上道7 | 记录「内心慌乱」的思考过程

接上一篇：

我感觉没写完，是只讲了慌乱被治好了，没讲为什么慌乱？

那么造成我「内心慌乱」的是害怕「新冠病毒」吗？

不是。三年了，「新冠病毒」最可怕的阶段已经过去了——对病毒失去识别和抵御的能力。

那我「慌乱」的是什么？是限制自由了吗？也不是——抑郁过来的人很能承受孤独的。

是满天飞的「信息病毒」or「观念病毒」——我不仅失去了对它的识别能力，而且它还让我进入一个狭窄的、单一的思维通道。

随着不停的关注各种报道，信息，我的意识已渐渐失去了起码的清醒和反思能力，开始启动本能了。

什么本能？

从众意识、怕被孤立=要存在感等被启动后，于是首先想着就是要快速站队。

是个人都会竭力追求「稳定」。因为不稳定对生存是不利的：它会强迫大脑消耗大量资源，去处理矛盾和冲突。

而站队是最能解决「内心慌乱」的，它符合了我们大脑的「最小努力」原则。

且站队还能满足”社会认同感”。

很多时候人的自我不仅仅取决于「自己的认知」，也取决于群体的感知和认同。

所以，人都会希望把自己归类进某一个群体，为了更好生存和发展，我们会倾向于依附群体，获得群体的庇护，并得到这个群体的认同。

当进入此「思维通道」之后，我的信息收集方式，我的刺激接受方式都是排他性的——只要跟我的欲望、跟我的判断相关的我都接受，不相关的我一律排斥。

也就是说，我开始「预设立场」——根据已有的经历对外在的事物和信息持有某种立场，即心智模式。

在预设立场的驱动下，我们会更容易接受和相信对我们有利的证据。

这才是真正可怕之处——这些观念、信息「病毒」以一种我不能够意识到的，控制性的力量侵蚀着我。

从而我在自以为自由的状况下，陷入了一种不自由，一种身不由己。

这才是「慌乱」的根本原因。

直到看了《长安十二辰时》让我突然转了念——

不由得扪心自问：当我在干一件事情（关注、转发这些信息），当我在想一个问题的时候，干这个事和想这个问题的那个人真的是我吗？还是有只看不见的手？

我为什么会被它控制呢？

一是我没有自己的「一定之规」，而「一定之规」的建立除了要有「潜在的无头脑」（上一篇文章）还要养成一种能力习惯——透过现象看本质。

而这种「透过现象看本质」的能力，也不是一蹴而就的，再往前推，就是「独立思考」的能力。

缺乏独立思考能力的人，很容易被「带节奏」的，也很容易被利用和忽悠——比如上一篇文章说的被大boss搞定的那些「某某某」。

所以提升自己「独立思考」能力才是正解。

发现问题是思考的过程，但思考不是目的，解决面对的问题才是目的。

怎么做？

首先，是审视自己行为背后的想法，这就是我在上一篇文章末尾提到的科尔伯格发展六个阶段——

插一句，有点可笑的是，这是分析儿童行为背后的思维逻辑，我如今拿过来，是觉得很多成年人到现在都没活明白。至少包括现在的我和之前的我。

好吧。

第一阶段，我怕被惩罚，所以我选择服从。ok，如果是成年人，也许是我怕给自己惹麻烦，所以我选择听之任之。

第二阶段，朴素的利己主义，大白话，就是这事对我有啥好处哇，是否满足了自己的需要，哪怕是心理需要，也行哈，那我就选择赞成。

所以，这段时间上海民众是站队于「共存」的or「清零」的，我想部分人其背后是否多多少少都跟自己的利益相关呢？

第三阶段，「好孩子」定向阶段，换句话说，我想取悦他人，当这样做时，一方面可以刷存在感，一方面，还能满足认同感，得到别人的喜欢和赞同。

第四阶段，维护权威和秩序的道德定向阶段。同理，部分大众还是有忧国忧民之心的，无能为力者做个「老愤青」，有能力为之的，义不容辞的做了志愿者。

第五阶段，社会契约的定向阶段，翻译过来就是，现实中存在着合情不合法的事，也存在着合法却不合情的事，能理解每个人都有其自己的价值观。

我们每个人长到了今天，其实已经拥有无数的社会经历，这些经历在某种程度上塑造了我们；

我们每个人都拥有过各种想法、信条，引导我们的所见所闻；

我们每个人都拥有一定的文化传统，促使我们以特定的方式思考。

一句话，我们总是带着各种观点“上路”。

所以，这一阶段的人能站在对方的立场上考虑问题，俗称换位思考了，这一阶段的人看事情，常会说的一句话就是「正常」。

第六阶段，即上一篇详细写的「我有一定之规，并奉行不悖」这一阶段只有少数人才能达到。<一部剧治好了我的慌乱>有详解，不过，这是根据我的理解写的，嘿嘿！（详细的理论百度百科有查）。

一顿分析完之后，我发现自己应该能处于第五阶段了，前四个阶段，在「闭关66篇」里都一一过了。

好吧，看来习惯的养成真不是一朝一夕的，尤其是「自我觉察」。

接着，其次——

提高「独立思考」能力，还需要：

第一，养成「质疑」的习惯。这个「质疑」不是对别人的想法提出质疑，而是对自己的。

不是有句话嘛：“人自愚，查人则明；人自智，查己则昏”。从这个角度看就是：再蠢的人，看别人都特别明白；再聪明的人，看自己都特别不清不楚。

所以我们要习惯给自己「找茬」——学学达尔文，嘿嘿。

达尔文看到孔雀尾巴的时候，他立即想到，之前的理论也许并不准确。因为孔雀尾巴那么长，是不利于生存的，这对于它的生存竞争理论是一个挑战。

但是他并没有回避这个挑战，没有固化已有的想法，相反，他去拥抱这个事实，继续深化知识，通过这种“认知自虐”，在现有的理论中打开了一个缺口。

终于他得到了一个新的认知：除了进化动力、生存竞争以外，还有一个动力——性选择，这也是推动物种进化的一个重要动力。

第二，避免情绪偏见，提升洞察力。

你想呀，内心慌乱同时也是情绪最高昂的时候，这时候，人是没有洞察力的，一边忙着站队，一边忙着泻火。

可这些有用吗？没用。

应该把自己拉出来，不过一般这样很难，人是没有办法拉着自己的头发离开地面的，咋办？

借助外力，比如「长安十二辰时」即外力，它让我从不愉快的思想、情绪以及无意识状态下挣脱而获得了重新审视、思考能力，从而变无意识为有意识——这才有了本文一开始的觉醒。

第三，具备「淘金式思维」。

什么意思呢？基于我们从小「应试」的习惯，大多数时候我们都是『海绵宝宝』即海绵式学习——较为被动的，获取知识的方法。

长达十几年的训练，我们思考的角度，都是就老师提出的问题，寻找解题思路，并不需要对问题的本身提出某种质疑。

我们都是被教导「怎么做」，却很少真正去触及问题的底层和根源。

我们都被要求列队前进，目标就是考上大学，找一份好工作，赚取一份好收入......，很少有人去想，这也许不是目标，只是路径而已。

后者就是淘金式思维，任何时候都带着问题去审视，去阅读，去学习......，而且还要做到「客观化」。

关于客观化，我在文章<出关思考31|如何面对挨巴掌>里说了，其实简单一句即把「我以为......」拿去「检验」。

而且还要避免上文说的「预设立场」，这样你搜集的信息才可能是客观的，也才可以是被用的。

好了，也许经过这样一个流程的思维训练，才能逐渐地做到「透过现象看本质」了。

这下写完了吗？

拔出萝卜带出泥，居然搞了这么多，而且本文干巴巴的，没啥故事也没啥案例，也算是一个对本次「被封在家」的思考记录吧。

以后碰到具体的事情，再一一地对照分析——

敏芊随笔

周一到周五不定时更新

梳理｜日常思考

分享｜成长细节