山有扶苏，隰有荷华，公子扶苏，你可后悔过吗？
在很多人眼里，扶苏都是秦朝的一股清流，秦朝残暴，秦始皇焚书坑儒，滥用民力，秦二世不是一个好皇帝，结果导致秦二世而亡，而扶苏则是一个温文尔雅，善良温润的人，很多人也都在设想，如果那一年登上皇位的不是胡亥，而是扶苏，秦朝会不会就不会短暂而亡，那一段兵荒马乱的历史是不是有什么不一样？
那一年，秦始皇坑杀术士，扶苏劝谏秦始皇，不想在天下刚刚统一，国家即将安定之际，在百姓之间引起轩然大波，让百姓们平白揣测新的执政者残暴不仁，人都说，得民心者得天下，残暴者失民心，也总有一天会失了天下，可以说，扶苏的观点其实也并没有错。但是那个时候，天下将定未定，战乱也还没有完全被平定，那个时候最重要的，其实不是民心，而是安定。
当时，一切都还是百废待兴，甚至有些被秦始皇的军队征服的国家还有一些不死心的臣子想要寻找机会，集结同党，复兴政权，所以说，在这个时候，仁政可能并不能震慑到那些对于秦政权来说心怀鬼胎的人，有一句话说，对敌人的仁慈就是对自己的残忍，况且那些所谓的儒生，根本就不是真正的儒生，他们讲的也不是儒家的道义，而且他们的言论也威胁到了秦始皇的统治，所以在这样的条件下，从统治者的角度出发，为了维护自己的统治，维护国家的安定，杀了他们也无可厚非。
当一个国家安定了，百姓自然就会过上好日子，被战争破坏的经济也会逐渐复苏，当一切都逐渐好起来时，百姓自然会对统治者感恩戴德，民心自然就有了。不能说扶苏的观点是错的，只是在特定的时代背景之下，有些做法虽然是正确的，但是它并不适合这个时代，就像孔子的“仁”，推行了很多年，可是孔子终究还是没有机会看着他的思想被各国的领导人所接受，但是现在，全世界都可以看见孔子学院，中国也将孔子的思想，融入到国家的发展中。
这对于扶苏来说，就是他人生中最大的转折点，被父亲疼爱的孩子惹怒了天子，于是扶苏被发配了，让他前往上郡监督大将军蒙恬的军队，帮助蒙恬修筑万里长城，抵御匈奴。终究还是先君臣后父子啊，不知道扶苏被父亲自下达的圣旨发配的时候，有没有怪过他的父亲，有没有理解过他父亲的苦心。
如果说秦始皇不曾喜欢过扶苏，不曾喜爱过自己的皇长子，那又为什么要给他赐名“扶苏”；但是如果说秦始皇偏心皇长子，那又为什么因为一点谏言就要发配他呢？其实，秦始皇还是喜爱这个仁义的孩子的吧，只是，如果要让扶苏继位，坐上那个皇位，以扶苏现在的手段，根本就受不住皇位，受不住国家，因为作为一个统治者，单单只有一颗善心是不够的，上位者的手上不可能是干净的，因为这是多少人拼命想要做上的位置，为了维护自己的统治，上位者就必须杀伐果断，太过善良只会让自己遭殃。
与其说是发配，不如说是历练，如果说秦始皇真的放弃了扶苏，又怎么会让他去协助蒙恬呢？蒙恬是大将军，手握兵权，一个不得势的皇子又怎么有机会接近实权在握的大将军呢？只可惜，秦始皇能算到一时，却没能算到一世，他没想到他忠心耿耿的臣子和他的小儿子勾结篡改遗诏，他也没想到自己的皇长子会是那样一个结局。
当那一封伪造的遗诏到来时，当扶苏知道是父亲刺死自己时，在那一瞬间，他一定很难过，很绝望吧，他终究还是没能理解父亲的苦心啊，他以为，自己的进谏惹怒了父亲，让父亲放弃了自己，他以为，父亲就算是离世了，也不忘为自己的小儿子铺平道路，赐死自己，他以为……
所以，他不曾怀疑，也没有听从蒙恬的劝告，自杀而亡。
人都说，陌上人如玉，公子世无双，在那样的乱世，公子扶苏就像是一泓清泉，为多少人注入了生机与活力，他救了别人，却救不了他自己，救不了他父亲大半辈子费尽心力统一的秦王朝，说到底，扶苏生不逢时啊，他本来可以做一个爱民如子的好君王，他本来……
但是客观地来说，扶苏生于乱世，却有一颗仁心，乱世为帝，怎可有仁心？自古以来，好的帝王都是深谋远虑，心狠手辣，无情无义，自古帝王家，就不存在什么仁心，若扶苏生于和平盛世，或许可以成为一个百姓爱戴的君王，可扶苏生于六国一统的秦王朝，仁心，对他来说，弊大于利。
那个温润如玉的公子扶苏啊，他曾经是多么崇拜自己的父亲，崇拜他的雄才大略，崇拜他的宏伟大业，作为他的皇长子，他也一直想赶紧提高自己的实力，他也想为父亲分忧，想成为父亲心里最值得骄傲的那个儿子，只不过，他和父亲政见不同，他的仁政终究不能让父亲满意。
其实他不知道，父亲很喜欢他，他也不知道，父亲一直都以他为荣。那是他的皇长子啊，那是他从小就寄予厚望的扶苏啊，他又怎么会不喜欢呢，可是，他的儿子还年轻，心性还不够成熟，还不是一个合格的统治者，所以，他的儿子还需要历练，还需要成长，还需要学习，所以他费尽苦心，想把儿子培养成一个真正的君王，却不想，那一道假诏啊，毁了他的儿子，也毁了他大半辈子的心血。
山有扶苏，隰有荷华，公子扶苏，你可后悔过吗？
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