我有过一位中医师傅，叫王坤。老人家生前常说，中医的核心是时空与人体的对应。古人所说的"因天循序"，说白了，就是人与自然与天地都和谐不拧巴。
时与辰是两个概念。
《黄帝内经》中有"四时调神论"，四时即是四季。春三月曰"发陈"，夏三月谓"藩秀"，秋三月称"荣平"，冬三月为"闭藏"。具体说春三月，"发"即是生发散开之意，而"陈"与"发"相对，所谓发陈就是春阳勃发之机，扫荡冬日蓄藏故旧。
四季循环反复，而一天有十二个的辰刻，对应十二生肖。
中医的基本概念为阴阳，这个哲学概念远比西方的矛盾论丰富，但丰富归丰富，但不好理解。古人就以十二时辰来解释阴阳的生化与转换。即是如此，领会起来还有难度，于是十二生肖应运而生。
这是一个伟大的创意。生肖的出现，好比一篇妙趣的童话或寓言，融入了远古的阴阳学说。每每念及生肖，犹如一位长者立于面前，说的不是玄言奥义，而是家常里道。
翻看侄儿小学的课本，已有十二时辰和生肖。听他朗朗读来，倍感亲切。
人道是，一年之计在于春，一日之计在于晨。那么春天的早晨更得天地的精华了。其实，一日之计在于"晨"，是现代笼统的说法。而在古语启蒙读本《增广贤文》中为一日之计在于"寅"。
明末有唐寅，清初有曹寅。取名为寅，或许出生时间恰在此刻。但更重要的理由是，寅时为清晨的三点到五点，寅对虎，寓意此时的阳气生发好比虎气生生，气势非凡。
喜读路遥的小说，常常惋惜这位作家英年早逝。
有人透露，路遥有家族病史，族中多人死于绝症。但这和路遥的逝去并无必然关系。
路遥写作勤奋，废寝忘食，称自己的作息习惯是"早晨从中午开始"。他写作《平凡的世界》，几年内通宵奋笔，达旦后上午小憩，中午醒来继续工作，故而早晨从中午开始。他在文章中公开批评国人的
午睡习惯："当想到大白天里正是日上中天的时候，我国十一亿公民却在同一时间都进入梦乡，不免有某种荒诞之感。"
殊不知，一夕不卧，百日难复。长年累月的熬夜终于熬垮了路遥的身体。
中医提倡睡午觉。午为马，马一向跳跃雄健，为何偏偏在这一刻休息呢？这是中国文化的精妙处。阳气迸射时，也不要忘了收敛与沉淀。
现在的夜生活都很丰富，也可以说是喧嚣。我喜欢乡村的夜晚，那里过了晚八点，冥色四合，万籁俱寂。到了亥时，正是酣睡或者滚床单的时候。
《说文解字》中第一个字为"一"，而最后一个字为"亥"。亥的篆体为男女拥抱入睡状，意谓阴阳相接，万象初始。亥对猪，猪是嗜睡动物，所以亥时入眠，天人合一。
《黄帝内经》提供的理想作息时间为：亥时睡，寅时起，子时少休。八九点就睡，早四五点闻鸡起舞，中午眯一会儿，但忙碌的我们，能做得到吗？
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