古人有言：“生死亦大事矣。”
这世上没有什么事儿，要比人之生死更为重要的了。而生死的本质，便是我们所常言的“寿命”。
我们中国人最看重的，就是“长命百岁”。虽然说长命百岁有些不现实，可这终究是大多中国人的希望和追求。
一个人要想长寿，其决定的因素是方方面面的。因为人的寿命长度由不同的方面所组成。那么，人就该从不同的方面入手，尽量去延长自己的寿命。
很多人会认为，生死有命，富贵在天。一个人的寿命，终究不由我们所决定，而完全由上天所决定。
其实，这样的说法没有错，可就是过分消极了。因为决定一切事情的，莫过于“天时地利人和”这三个条件。
天时，便是天意，我们不可能干预。可是，我们却能在“人和”，也就是从自己身上入手，让自己的生命绽放出更为绚烂的光彩。
其实，在不出任何意外的情况下，长寿之人和短寿之人，他们在这四个方面是存在差别的，我们要注意了。
一个人的心胸如何，往往能决定这个人能走多远。
抛开正史不说，在《三国演义》当中，司马懿和周瑜，他们各自胸怀的宽广程度，便决定了他们最后的下场。
周瑜过分心胸狭隘，而且在很多事情上斤斤计较，以至于被诸葛亮“三气”而亡，落得英年早逝的下场。
而司马懿在为人处世这方面可谓是老谋深算，而且轻重分明的。当他收到诸葛亮送来的女人衣服时，他还特别高兴，认为诸葛亮等不及了，便一直实行“缩头乌龟”战略。
可事实证明，这“缩头乌龟”司马懿，往往是活得最久的，不仅熬死了自己的老板，而且熬死了一众英才，最后获取天下。
其实，这就是一个人心胸宽不宽广的差别。
一个人如果因为某些小事而过分计较，那这个人就容易产生不良的情绪。到最后，情绪会影响人的健康和理性，让人身心俱疲。那这人，又怎么可能长寿呢？
相反，要是这个人懂得包容身边的一切，而且不去过分计较，那这个人终究能够收获到出人意料的结果。
圣人王阳明认为，修身的本质，就是修心。
我们很多人都认为修心不过是保持良好的心态而已。这样的说法，仅仅说对了一半。
何为修心？便是让人之心与自然万物相融合，而且不会受到外界的侵扰，顺其自然。
所谓“天人合一”便是这个道理。
要是人能够让内心与万物相融合，那这个人在生活方面绝对要比普通人要坦然舒适许多。因为这世上忐忑不安的人多了去了，他们自然也会受到消极内心的影响。
一般来说，长寿的人他们都没有长寿的心思，都认为自己过好每一天就足够了，以平常心去做人。因此，这些人绝对不会短寿。
可是，总有很多人，他们不是今天情绪化，就是明天大发脾气，那他们又怎么可能长长久久呢？
所以说，保持平常心，顺其自然，这就足够了。
回到“顺其自然”这个话题上，其实将这种思想深究下去，那相信每个人都会有这样的感觉，那就是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
一个过分追求财富的人，他最后就只能变得贫穷。因为人太贪心了，自然就会一夜回到解放前。
一个过分追求长寿的人，他肯定是不可能长寿的。因为做人过分刻意，这是违反自然的行为。
试想，以往的皇帝能够有着极大的权势，可他们很多人终究早亡于“仙丹”之下。这样的结果，就是因为他们过分刻意去要求长寿了。
就像现在的很多人，他们总是喜欢吃不同的保健品，认为保健品就能够让人长寿。这样的想法，那是要不得的。
有个道理很现实，如果保健品能够让人长命百岁，那富人岂不是个个都“再活五百年”？
做人，不需要说对某些事儿过分执着。有些时候，别刻意去做事儿，反而你这件事儿就成了。
在这个世上，大海的水源那是生生不息，而且源源不断的。
而我们要想更好地活下去，还是需要在“水”这方面寻求智慧，而且做一个如“水”般的人。
做人如水，便是让自身顺着命运的轨迹顺流下去，而且不会轻易发生巨大的生活波动，更不会轻易透支自己。
一条连通大海的河流，只要它能够缓缓流淌，那它绝对是不会枯竭的。可要是它选择快速奔流，相信它很快就会被蒸发。
做人也是同样的道理，别总是一味求快，一味为了某些事物而透支自己的生命精力。
要知道，精力这种东西，那是很难补回来的。一旦它被你透支干净了，那就没有了。如此，人还如何长久地生存下去呢？
总的来说，缓缓而行，循序渐进，不求快速，只求安稳，这才是长寿之道。
文/舒山有鹿
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