唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。
1.韩愈
韩愈，字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。苏轼称他“文起八代之衰”（八代：宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋）；明人推崇他为唐宋散文八大家之首，韩愈与柳宗元并称“韩柳”；韩愈还是一个语言巨匠，他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。
2.柳宗元
柳宗元，字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。一生留诗文作品达600余篇，著有《柳河东集》等。
3.苏轼
苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与韩愈并称“韩潮苏海”，与欧阳修并称“欧苏”，与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，被称为“中国古代第一全才”。作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。“三苏”之中文学成最高的就是苏轼。
4.苏洵
苏洵，字明允，号老泉。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。在苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即“学通经史，属文日数千言”的苏轼。
苏辙苏辙，字子由，唐宋八大家之一，与父苏洵、兄长苏轼齐名，合称三苏。苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。晚年退居颍川后，对农民生活了解较多，写出了如《秋稼》等反映现实生活较为深刻的诗。
欧阳修欧阳修，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。欧阳修的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。喜收集金石文字，编为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。
王安石王安石，字介甫，晚年号半山，封荆国公，世人又称王荆公。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一个小官吏家庭。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。应神宗之召，力主变法，颁行均输法、青苗法与农田水利法，保甲法与募役法等。免役法在开封府试行次年即推行至全国。神宗死后，太皇太后高氏垂帘听政，起用司马光为宰相，先后罢免役、青苗法。王安石，被列宁誉为是“十一世纪中国最伟大改革家。王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。
曾巩曾巩字子固，世称“南丰先生”。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。曾巩自称“家世为儒”，曾巩天资聪慧，记忆力非常强，幼时读诗书，脱口能吟诵，自幼就表现出良好的天赋。史称巩“十二岁能文，语已惊人”。18岁时，赴京赶考，与随父在京的王安石相识，并结成挚友。20岁入太学，上书欧阳修并献《时务策》。欧阳修见其文笔独特，非常赏识。欧阳修说：“过吾门者百千人，独于得生为喜”。
唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“韩柳欧王曾三苏”概括。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大家又分为唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。
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