六十三回宝玉过生日，白天热闹了一天，到了晚上怡红院的丫鬟们置办酒席。玩的不尽兴，再请众姐妹来，于是上演了一场别开生面的生日夜宴。
参加这次宴会的共有十六个人，分别是：宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春、李纨、薛宝琴、香菱，以及怡红院的8个丫鬟。
除了迎春、惜春和妙玉，大观园的居民都到了。非官方宴席，非节日庆典，能凑齐这么多人非常罕见！
这是大观园里的第一次夜宴，也是最后一次。
为了这次聚会，作者从三十七回就开始未雨绸缪，贾政外任、呆霸王外出、史家外任、贾府贵妇参加国丧，这一路下来，才有了这群人倦鸟出笼的自由日子，才有了这次特殊的夜宴。
可以说，众芳齐聚，只待佳期，就在宝玉生日这天！
之所以选择宝玉生日，因为绛洞花主是众女儿的守护者。
这天可以用韶华胜极来形容。白天红香圃内大摆宴席，射覆、斗草、湘云醉卧。晚上怡红院盛宴，众芳齐集，抽花签、听花曲......这一天，到处都是花影摇曳，这是众女儿的一次集体的狂欢。
大家知道，红楼梦里每有聚会必是大事。所谓大事，不单指剧情上的重要，更重要是埋藏箴言、暗伏线索，推动个体和家族的命运走向。比如大家熟知的元宵宴、中秋宴，都是整体风向的转折点。
大观园里的群芳聚会，只看看参加者就知道，它比其他任何聚会都更重要，更有价值。
它的价值到底是什么？仅仅是每人分配个花签，风雅一下吗？
不！胜极就要走向衰败，宝玉的生日在芒种节前后，这本就有强烈的寓意。虽是一副春日盛景，可百花已经依次开过了，春天就要落幕了。
芒种节有饯花神的习俗。你看，花神要走了！
六十三回的回目叫做《寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧》，大家看，寿宴和丧事写的同一回里，紧紧相连，这不就是预兆吗？
这就是高超的曹雪芹，在同一时空里，永远存在着一明一暗，一盛一衰，一喜一悲。
表象上的集体狂欢，实质是一次集体告别、集体哀悼。
告别谁？哀悼谁？——绛珠仙子林黛玉。
来跟随卓语来细细品味这场夜宴，解开那些令人心惊和唏嘘的箴言谜团。
这场宴会最令人津津乐道的东西，当然是众女儿抽的花签。
长久以来，读者们总以为这些花签代表着角色的人格，所谓某某是某花。就像我们小时候，喜欢把班上的漂亮女生，每人起个花名外号一样。一人分属一花，多有趣的事啊！
但是不好意思，你们真是错解作者了。贾府已经四面楚歌，大观园马上面临浩劫，这个时候出现的花签，绝不是记录风雅的！
这些花签不代表人物品格。更非人物评价。它们都是箴言，是要暗示众女儿在即将到来的暴风雨中的命运。
何以见得呢？先来列几个明显的反证：
1、香菱抽到了并蒂花。这是象征夫妻和美的花，香菱配这个花不是很讽刺吗？无论是她的命运，还是她的志趣追求，无一处适合并蒂花。
2、湘云抽到了海棠。海棠又称解语花，它的主要含义是爱人间的默契、心念感通。怡红院的海棠，就影射了宝玉的感性多情。
湘云大大咧咧，就像分给她的小戏子大花面一样，是武将作风，最不擅长于风花雪月。海棠花明明属于深情之人，为什么偏偏给了最缺这基因的人？
3、李纨抽到了梅花。梅花孤芳自赏，不与世俗同流合污，历来都是孤傲和精神洁癖的象征。而李纨并不是这种人，她甚至讨厌梅花性格的人（妙玉）。
4、探春抽到了杏花。论探春的性格，才自精明志自高，她是有大格局、大气象的女子，具有秋日的成熟和凛冽，一如阔朗的秋爽斋。
而娇小的杏花，一向以娇艳、幸运、借助贵人为象征意义，哪一条符合探春呢？
5、宝钗抽的牡丹最最荒谬。理由甚多，能写一大篇。为了不影响读者阅读，后边再详解。
OK，花签基本都不符合角色性格。那曹雪芹分花签的依据是什么？是命运。
小说马上就要直转急下，全部是离别和死亡的故事。你们是不是以为最惨莫过抄家。不！抄家是终局，作者重点要描写的不是官祸，而是人祸。
也就是说，贾府在被官方治罪之前，府内就有一系列浩劫，包括抄检大观园和残酷的清理运动。府外环境也是秋风凌厉，霜刀剑雨。
王氏集团不待见的人或死或离，多数人在抄家前就将见到命运结局。
六十三回大观园的生日热潮还没退，贾敬毒死的噩耗就传来，长门长房丧钟敲响。自此之后，柳湘莲冷遁、尤小妹自刎、尤二姐吞金、柳五儿夭折，接下来逐司棋，退入画、死晴雯，逐芳官、打香菱、嫁迎春、别探春.......到处是风流云散，满目疮痍。
花签就是这些人命运的箴言。跟太虚幻境的箴言有同等重要性。
太虚幻境里暗示的，是每个人的整个人生。
花签要暗示的，是大观园衰落的过程。以及在这个过程中，每个人的命运遭际。
如果把众女儿比作群花，大观园就是花圃。花圃之所以面临毁灭，花儿之所以必须遭受暴风雨，是因为花神衰微，时限已到。
大观园如同世外桃源，隔绝世俗之恶，不受世俗谬礼束缚，这么纯净美好的家园，因何而有？
表相上看，当然是因为元春省亲。但本质上却是因为黛玉。因为她是仙界花神，有众花围绕的威神和福报。
1、黛玉居住的潇湘馆，原名“有凤来仪”，是入园后第一处行幸之所，是这座园林的群龙之首。
2、黛玉一生跟桃花的关系最为密切，她写了多篇长篇诗作，都有关于桃花。她还建了桃花社。
为什么跟桃花如此有缘？因为桃花是爱情之花。大观园就是为她量身打造的“世外桃源”！
3、花神所到之处，众花簇拥。
除了桃花以外，跟黛玉关系密切的花太多了，如梨花、菊花、海棠、水仙、水芙蓉、木芙蓉......同在大观园住，有人竟与花无缘，而能最大程度享受花团簇拥的的人，就是林黛玉。
原书自五十七回之后，二玉之恋已经进入死胡同。黛玉在心底深处，似乎已预感到了自己的命运。大观园既然因黛玉而有，如今黛玉心愿难成，泪眼渐干，跟这浊世的缘分快尽了。
甄家被抄家之后，贾府陷入空前的恐慌和混乱。贾母进入她生命最艰难的时期，需要她考虑和解决的问题太多了。既有亲友的安置，也有自家儿孙的未来。
而王夫人看不到大势，也根本不在乎这些。她只想在小空间里称王称霸，趁着贾母腹背受敌之时，抢班夺权。
在贾母势微、王氏气盛下，黛玉更无留在这世界的必要。大观园作为她的衍生物，会提前衰微凋残。
群花遭摧，只能各安其命。而能得到群花践行的人，必须是花神黛玉。
一、芙蓉女儿诔
寿宴的花签其实是个整体，不可割裂来看。
看似一签对应一人，实际上所有花签，却都围绕芙蓉的命运而展开。比如：
探春的花签说：芙蓉生在秋江上，生不得时，得不到东风的眷顾。
黛玉的花签说：芙蓉命薄，见不到天颜，蹉跎终生，不怨东风。
宝钗的花签说：因有牡丹，令芙蓉黯淡无光，无处躲避。
也就是说，所有花签是互相交叉、关联作用的，都以芙蓉为主题。就像一部交响乐，每支签是一部乐器，合在一起演奏共同的曲谱——芙蓉女儿诔！
抽到芙蓉签的，就是林黛玉！
二、抽签排序就是命运排序
参加宴席的共有16人，有8人抽到了花签，正好占一半。
得签顺序是：宝钗、探春、李纨、湘云、麝月、香菱、黛玉、袭人。
这个名单看似贵贱夹杂，咋一看无因无序，实则大有深意！
要注意，麝月抽到了“韶华胜极”，诗云“开到荼縻花事了”，注云：“在席各饮三杯送春。”——花事了，送春，到麝月这里就春尽了。
所以麝月是个分水岭！
抽签在麝月之前的，是春日里的花儿，算生得其时，命运还可以；抽在麝月之后的，春天都走了，那就只能沦为炮灰了！
不仅如此，连幸运程度和炮灰值，都有排序！
抄检大观园只是个前奏，是王氏集团全面掌控荣府的象征。进入王氏天下后，宝钗会越来越得意。
她在书中的最后一首诗作，通篇志得意满，跟其他人的颓败无力恰好相反。一向号称文风沉稳内敛的她，竟然狂夸海口【好风凭借力，送我上青云】。
轻薄之物“上青云”，怎么看都有小人得志的味道。大约宝姐姐太激动了吧，顾不得什么姿态了。因为多年筹谋胜在一朝，宝玉这个金龟婿快到手了！
别人在风暴里夭折，她借助风暴展开了拳脚，终于扬眉吐气了，所以她排在第一位。牡丹代表权贵的力量，含义在此。
探春远嫁番邦。结局若好那是她自己的本事，但就这桩婚姻本身而言，是无奈之举，是避祸之举，跟薛家金龟梦终于实现的心情大不相同。所以她排在第二，算是不幸中的万幸。
李纨、湘云、麝月三人依次类推，她们基本是有惊无险，平稳度过。
麝月后面的三个就惨了，香菱被虐待死了，黛玉被活活气死了。
最后一个是袭人，因为她的命运最惨。被撵出去送给残疾优伶，后来为了生活还沦落成娼妓。这些故事都发生在贾府抄家前。
当然后来还有更糟的，最后连优伶都嫌弃她，弃她而去了。
在那个时代，优伶娼妓根本不被视为人类。任何沦落娼妓的人，都会被除籍，也就是从族谱中删除，就当她从未来过这世界。这个结局，确确实实比死了更惨！
当初袭人给家人发狠立誓，结果一语成箴：
这会子又赎我作什么？权当我死了，再不必起赎我的念头！”
权当我死了，不仅花家人“权当”，全世界都会“权当”她死了。比死更难堪的结局，排在最后理所当然。
8个人抽的花签从高到低，暗示了8种命运。像个下坡，依次越来越差。未抽得花签的人，以此比照。
我们来逐一解析花签。薛宝钗抽得第一签【艳冠群芳】，诗曰：任是无情也动人。
诗句出自罗隐的《牡丹花》：
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情也动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？
可怜韩令功成后，辜负浓华过此身！
这首诗里有很多熟悉字眼：东风、芙蓉、芍药。请记住，这些素材在下面的花签里还会反复出现。
芙蓉是黛玉，芍药是湘云（白天刚刚醉卧其中）。东风指当权者，也可以代指婆婆，在贾府就是王夫人。
1、似共东风别有因，绛罗高卷不胜春
字面意思是：东风一来，牡丹花便以绛色丝绸样的花辫，翻卷着高高的开在枝杈的顶端。
引申意思是：人家牡丹（宝钗），才是东风（王夫人）的宠儿啊！当然春风得意的很。
2、若教解语应倾国，任是无情也动人
字面意思：牡丹要是能说话，就是倾国倾城的美人了。虽说它是植物，是无情之物，不能成为美人，也足够动人了。
“无情” 需要解释一下，不是薄情的意思。它是佛教用语，一切众生分为有情和无情两类，简单说就是动物以上的称“有情”，植物矿物称 '无情'。
请读者注意，历史上赞美牡丹花的诗词多不胜数，作者偏偏选这首，赞美中还带着讽刺——即便不是人！
如果作者真有意盛赞她，现成的就有 “庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城' ，这才是艳冠群芳的样子啊！
所以诗作的引申意，并不是说她冷，而是说她是个无情物，心灵死寂。在太虚幻境里，她就是雪地，是灭绝林木、灭绝万物生机的大背景。这是彼此呼应的关系。
曹雪芹不断地凸现她的死寂、了无生机，是对她人格的极端否定，更是对她所代表的文化深恶痛绝。
3、芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘
字面意思：芍药虽然也很美，但比之牡丹，只能算是亲近侍女。至于出污泥而不染的芙蓉花，虽为世人倾慕，但哪里敢和牡丹一较高下呢？只有避开牡丹的锋芒。
引申意思：宝钗这位宠儿一来，黛玉便无立足之地。而湘云傻啦吧唧的追随宝钗，甘心做她的小跟班。
4、可怜韩令功成后，辜负浓华过此身
这句里有个典故，韩弘是中唐时期的风云人物，一家出了三个节度使，官至中书令，可谓显赫已极。晚年归隐长安，长安盛行牡丹，但他却很讨厌牡丹，看见就立刻拔除。
罗隐原本是感叹，牡丹遇到韩令就倒霉了。而曹雪芹用给宝钗就特有意思，所谓“功成‘，那不就是金玉良缘成功嘛。
可见，宝钗尽管婚姻成功，却白费心机。宝玉必然要做那个韩令！
任是无情也动人，并不是作者选用的重点，他是拿这句来打掩护。你需要精通古诗词，才能做红楼梦的读者。
看透这场聚会，你就会明白：作者选这诗的真正目的，是为了暗示'芙蓉何处避芳尘'，让读者明白黛玉之死的幕后推手。
就像命运交响曲，一开头就奏响命运之神的敲门声。这首《牡丹花》，就是芙蓉女儿诔交响乐的开篇音。
不仅如此，它还把宝钗进荣府、靠姨妈、挤黛玉、嫁宝玉、被冷弃的一系列命运，全都暗示出来了。
所以这是一首很绝的诗！曹雪芹不知选了多久才找到。
探春抽了第二签【瑶池仙品】，诗曰：日边红杏倚云栽
诗作出自唐朝高蟾《下第后上永崇高侍郎》，是高蟾考试落第后，写给礼部侍郎高湜的，是一首晋谒之作。全诗如下：
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
前两句对考中进士的人表达羡慕，但也委婉地表达了不满。因为唐朝盛行引荐，考中的都是有人引荐的，沾上了权力的雨露恩泽。
后两句说自己如同荷花生在秋江，生不逢时，无可奈何。其实是希望也能得到高侍郎援引。
从字面上说，天上、日边比喻权贵。碧桃和红杏都是幸运者，那么被遗弃的是谁呢？芙蓉啊！
大家看到了吗？又提到芙蓉了。
探春的命运就像红杏一般，一言以蔽之幸运！贾母和南安太妃，分别作了她的天上和日边。
杏花当然是这首诗里的幸运者。但作者高蟾是把自己比喻成芙蓉，本诗的主题其实是芙蓉！
这是一首借由杏花，悲叹芙蓉的诗。那不就是芙蓉女儿诔的又一强音吗？它在揭示探春命运的同时，再次替芙蓉发出深切的悲叹！
在曹雪芹设计的花签里，牡丹是权贵的宠儿。用我们今天的话说，就是以权谋私者。
那么，宝钗能不能真的艳冠群芳呢？答案很简单，不可能！
1、宝钗历来不爱花儿、粉儿，衣物素净，居处清冷。她的蘅芜苑里花木全无，如雪洞一般。
许多读者受了87版电视剧的误导，印象中总觉得宝钗明艳动人，如牡丹盛开。可是原著中写的她却是个寡妇形象，贾母甚至直接说到她脸上“不像”，“也忌讳”，就是嫌她太像寡妇。
不仅形象像寡妇，爱好和性情更像。细观原著，她的世界里没有少女气息，没有花的影子。唯一一次出现花儿，却是：
案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花
你看，供着数枝菊花，这压根就是祭奠死人的说法嘛！当然，也的确就是那种画面。
这个没有一丝生机的人，如何艳冠群芳？
牡丹被誉为花中之王，既然为王，应被众花围绕。跟花无缘的人怎么当花王？难道做孤家寡人吗？
2、她姓薛，喻雪。名字又跟“金”字特别有缘。金是克木的，雪是湮灭一切花木生机的。她所有的象征物，都用来残害花儿。
3、牡丹比喻女人时，并不单指美，主要是体现艳丽、浓情，可这些都是宝钗极力反对的东西，她推崇寡淡无情。
4、若说胖而形似，当宝玉说她像杨妃时，她却勃然大怒。别人的花都是自己心头所爱，怎么宝钗的花，偏偏是她讨厌的东西呢？
5、如果说用牡丹象征她的人品贵重，那就更荒谬了。因为很显然，贾府只有元春才有这资格。
在皇宫里，只有皇后的用品才配以牡丹，其他人用就是僭越。在贾府里，如果用花儿来象征身份，任何人占用牡丹都是对元春的不敬。
众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配牡丹花。”
书中写这句，着实的明晃晃的讽刺！那是阶级社会哦，谁敢轻易说自己'配牡丹花'？真是脑袋进水了！
6、拥钗派说，我们有冷香丸啊。拜托，且不说冷香丸是伪劣包装、虚假宣传，即便真有其事，也没有一朵活生生的花属于宝钗啊！冷香丸用花蕊制成，她在吃花害花好吗！
7、别人的花在书里都有实物对应，唯有牡丹，大观园里从没种植过。这让宝钗往哪里站呢？
8、大观园处处掩藏着园林文化。所以红楼的花语，一定要运用园林文化去解读。
在江南园林中，荷花题材才是最多、最雅、最美的！没有之一！牡丹跟荷花没法比啊，在意境雅趣方面，被荷花甩一万条街。
牡丹出现最多的地方，是被刻在地砖、漏窗上，取其富贵含义。但那些令人惊叹的经典美景，却没有它的影子。
可见，曹雪芹真正爱谁，一目了然。
总之，红楼梦就是这么一部奇书。有文化的人，跟没文化的人，各看一面，看到的是完全不同的样子。
没文化呢，只看到艳冠群芳四个字，好鸡冻有木有？
有文化呢，就瞥见下面暗藏着“俗不可耐”四个字。
但愿有一天，红楼读者能知道曹雪芹的寓意，不再拿薛宝钗来亵渎牡丹花。
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