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极目苍穹 超以象外:张大千青绿山水杰构《李检法定林萧散图》
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2022-01-24 10:29大图模式
张大千是中国近百年来的绘画奇才。其前半生致力于“入古”,可谓穷古人之迹,通古人之法,探古人之心,在追摹古人方面,用功之勤、涉猎之深广非一般人可梦见;且其富于收藏,于画学鉴赏有极高之器识与修养,因此相互为用,触类旁通,举凡史上诸家派之画学渊源与笔墨技法,无不彻底精研,尽收手底。
本次北京秋拍将悉心呈现数件张大千杰构,藉此领略先生熔铸古今之风貌,仰望巨匠之剪影。本辑绢本青绿山水《李检法定林萧散图》,乃大千先生在四十年代末,力追北宋山水画高峰期的得意之作;“南张北溥”妙笔共写《荷花双鹭》,从八大得气,自石涛取韵;先生早年游历山水画作《江静潮平》,融南北宗之长,可作为探究其艺术发展轨迹的最好物证之一。
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张大千 李检法定林萧散图 镜心 设色绢本
122×56cm
出版:1.《中国近现代书画十二大名家精品集(四)》,第69页,保利艺术博物馆,2012年5月。
2.《大公报》A23文化版,2014年1月23日。
3.《江山万里——张大千艺术展作品集》P59,中国美术馆 长流美术馆,2014年。
4.《长流艺闻》第273-274期P30,长流艺闻杂志社,2014年1-2月合刊。
展览:1.“中国近现代书画十二大名家精品展(四)”,保利艺术博物馆,2012年5月。
2.“江山万里——张大千艺术展”,北京 中国美术馆、长流美术馆,2014年1月20日至3月4日。
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四十年代中后期正值大千年富力强之时,敦煌之行的积淀和倾囊搜购历代名迹的奇遇,使大千的审美功力和多年来血战古人的功夫均大幅提升。在山水画方面,其从元代的赵孟、吴镇、王蒙,向上追溯到董源、巨然、刘道士,扩及非董巨派的关仝、范宽等等,走进了集大成的时期。此间,大千精品迭出,这些画作成为了其平生仿古的巅峰之作。
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李公麟像
李检法,即北宋著名画家李公麟(1049-1106),字伯时,号龙眠居士。因其官至御史检法,后人多称其为李检法。其好古博学,善人物、山水、鞍马等,时推其为宋画第一人,张大千亦对其作品和成就推崇有加。李氏所作《定林萧散图》,全名《王安石定林萧散图》,其中定林,乃指方山定林寺,曾是南北朝时期刘勰完成《文心雕龙》的幽居之所,也是“龙学”圣地,在元丰年间,李公麟曾至金陵方山定林寺拜访王安石,二人相谈甚欢,遂作此图,旋即被宋徽宗收入内府所藏。
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张大千《李检法定林萧散图》局部1
关于《定林萧散图》,张大千曾作过多幅,在其作于1967年一幅同题材作品中,其题曰:“龙眠居士有定林萧散图。盖为王荆文公居金陵定林寺时所作也,此图见著录而墨迹不传,每欲追抚,以目翳而止。近顷目力稍胜,遂想象为此效。龙眠作人物者,以赵沤波、张叔厚为嫡嗣,此图虽未能方驾二公,亦未肯与仇唐作后尘也。丁未春爰。”可见《定林萧散图》并没有古本可临摹,为张大千博采广纳、追求古意之创作。
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张大千《李检法定林萧散图》山石局部2
画中丘壑具有北宋之雄而其笔墨兼有文人之雅,细观其多变之山石皴法及造型,为大千融合古人、置身北宋的精心杰构。全画以青绿设色,群山叠嶂,飞瀑鸣泉,苍松挺拔,树下一高士坦胸赤足,在岩石上静坐沉思,予人解衣盘礴的高士之印象,对岸一童子正抱琴而来。整幅寓动于静,寓静于幽,境界空暝旷远,一派山水隐逸的文人图景。此作张大千将在敦煌形成的富丽堂皇的色彩与古人优雅的笔墨结合起来,可谓是其艺术生涯中上承传统正脉、下启泼墨泼彩的盛年巨制。
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张大千《李检法定林萧散图》局部3
值得一提的乃是此图中独特的画水之法。瀑水自深山而下潺潺有声,汇为前景之涡流,其描法如行云回旋,其线条之婀娜轻盈、曼妙流动,尤为特绝。此乃得法于大千40年代所藏之刘道士《湖山清晓图》,对比两者的水法,渊源关系一目了然,惟《定林萧散图》更出其上,愈显灵动飘逸,一派大千本色。此种势若游丝的描水之法甚至对与大千情同手足的谢稚柳亦深具影响。
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张大千《李检法定林萧散图》水法细节4
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刘道士《湖山清晓图》水法细节5
此作为大千双题。由题识可知,画面材质为乾隆时期内府所藏特制双丝细绢。“双丝”,乃是一种特殊的制绢工艺,其成品特点是较其它画绢更为细密,而乾隆内府所出,必是经过严格的制造工艺和筛选程序,又经过了漫长的历史沉淀,用以仿古作画,火气全无。
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张大千双题细节6
画作完成后一直为大千珍藏,直至1949年赠与友人于葭生。画幅右下钤盖其鉴藏印“嘉兴于葭生珍藏时贤书画记”。
于葭生乃民国时期政界经济、金融领域要员,曾与蒋经国、陈立夫、戴季陶等国民政府政、军界名流交往密切,在当时,有着很高的社会及政治地位,与蔡元培、唐醉石等文化界名人亦多有交游。时在1949年,张大千的画展于台北举办后,曾轰动一时,政客明贤、各国商贾,纷纷上门求画,大有“踏破铁门槛”之势。张大千面对着形形色色的求画者,最终将此作题赠给于葭生先生,可见二人关系非同一般,而于先生更是将此作收藏了半个多世纪之久,亦可见其对张大千此作的珍视。
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合影背后最左侧可见于葭生签名
在1949年,张大千首次于台北举办展览,以蒋介石为首的许多政要,均参加了展览开幕式,参展的89件作品,汇集了张大千各种题材的精品,山水、花鸟、人物等等,而其中的仿古作品,却是凤毛麟角,此幅《李检法定林萧散图》,便是当时展览的第55号作品。
诚如傅申先生所言,只有张大千先生在五十岁左右的精壮之年,各种传统画技俱臻顶峰,血战古人,才能造就画坛空前的奇迹。《李检法定林萧散图》所画之精绝繁复,古艳奇崛,堪称1940年代张大千进入艺术成熟期后极其稀见的铭心极品。
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张大千 溥儒 荷花双鹭 立轴 设色纸本
1940年作
167×84cm
张大千与溥儒相识于上世纪20年代,至30年代中期,各自山水画成就分峙南北画坛,故被誉为“南张北溥”。二人自相识起便惺惺相惜,常有璧合之作,是幅《荷花双鹭》即为张大千写荷,溥儒写双鹭之作,二人均为此作题款。
众所周知,张大千爱荷深切,曾言“赏荷、画荷,一辈子都不会厌倦”,且认为“中国画重在笔墨,而画荷是用笔用墨的基本功”。每迁居一地,张大千必亲手植荷,朝夕观察荷花的生长规律和各种姿态,将其神韵与情趣捕捉在笔下。大千写荷独步画坛,精绝程度被称赞为“古今画荷的登峰造极”,其名声更在早年就已远播海外、蜚声国际,徐悲鸿曾称赞“为国人脸上增色”。
《荷花双鹭》逾十二平尺,从画中题识可知,荷花荷叶部分为张大千在1940年的秋日写于成都青城山,溥儒于同年冬日后补双鹭。在这个时期里,张大千的墨荷多取法八大山人、石涛等名家,并在此基础上吸收宋代绘画的特点,尝试描绘荷花的各种姿态,同时赋予荷花更多个人风格。
此幅画作里,他先用淡墨勾出荷花的造型,再从花瓣尖锐处以浓墨勾边,花瓣似立若垂,荷花整体看起来更具立体感,有石涛遗韵。荷杆一笔而成,再在荷茎上施点以刺法,劲健挺立地支撑着荷叶田田。画中荷叶以大写意挥就,浓淡深浅的笔墨,或水墨淋漓如伞高张,或横扫数笔翻滚下覆,类八大恣意横扫墨叶的作风,画面下方,有数枝水草依傍其下,衬托画面与荷花一同组成高低变化,令人赞叹。
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左图:《荷花双鹭》荷花细节
右图:故宫博物院藏石涛《墨荷图轴》荷花细节
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左图:《荷花双鹭》荷叶细节
右图:上海博物馆藏朱耷《荷花翠鸟图轴》 荷叶细节
溥儒同年补写双鹭,着色淡雅,寥寥几笔即得其姿态,或定睛伫立或回首凝望,为整个画面增添了一股勃勃生机,如同溥儒在题识中所写“池畔芰荷犹带露,水中鸥鹭共忘机”,予人闲适平淡,超逸忘机之感。
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《荷花双鹭》溥儒写双鹭细节
《荷花双鹭》集“南张北溥”的双重美感,既有张大千写荷之魂,又得溥儒写鹭之神,如此丹青妙笔、珠联璧合之作,实为二人着意经营之难得佳构。
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张大千 江静潮平镜心 设色纸本
1932年作
116×34cm
出版:1.《中国山水画通鉴大朴不雕》第35页,上海书画出版社,2006年3月。
2.《20世纪山水画集》第132页,上海书画出版社,2006年6月。
3.《中国近现代书画十二大名家精品集(二)》第168页,保利艺术博物馆,2011年。
4.《遇见·张大千》P20-21,上海书画出版社,2015年8月。
展览:“中国近现代书画十二大名家精品展”,保利艺术博物馆,2011年。
说明:上款人为张大千的好友、书画家王师子。
张大千在上世纪20年代学习模仿石涛、八大、任伯年等,30年代左右起从大自然中表现石涛真髓,画风自立门户,发展出清新多变的风貌。在山水方面,则是博采众长,虽有意取南北宗各家之长,但依然可见受南宗影响更多,表现出文人画清秀俊逸的风格。此际北京秋拍呈献张大千1932年作《江静潮平》,后赠与其好友、书画家王师子。
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1936年,张大千(前排右一)邀请好友王师子(前排右五)到北平游玩留影
1931年9月张大千与其兄张善孖在前往黄山游历,途经富春江七里泷,因为对那里的山川之美念念不忘,于是张大千在半年后的春日,根据记忆创作了是幅作品。因此前暂未发现其他同类题材的创作,《江静潮平》或为张大千这个题材最早的创作,也是他这一时期山水题材的典型之作,可作为探究其艺术发展轨迹的最好物证之一。
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张大千《江静潮平》局部
是幅《江静潮平》展现了富春江七里泷河道上沿江山崖峻峭屹立,江水碧波荡漾,船只御风前行的景色。画面设色清丽,山体以淡墨勾勒形状,山顶填青绿重色,自然过渡到赭石,至山脚处以重赭描绘,浓淡对比相映成趣。与后期的创作如1934年作的《巫峡清秋》、1939年作的《峨眉金顶》、1945年作《峒关蒲雪》等有相似之妙,可见其受张僧繇及至李思训等影响,又在其基础上有典雅洗练的风貌。
从题识可知张大千对七里泷传说的兴趣,其言“七里泷有'有风七里,无风七十里’之谣,故未语及之”。据说七里泷原有青龙翻腾戏闹,张天师听闻后赶往镇压,降伏后勒令青龙将下游的船平安送往上游,自此一见白帆,青龙之风便如约而至。传说之外,亦见此件《江静潮平》流露出张大千少时独有的轻松与风趣。
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张大千题识与图中白帆细节
大千先生从摹古到开新,既精于各家之长,更争胜古人得造化神秀,极目苍穹至超以象外。
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