新的一年新的开始，而新鲜出炉的城区发展白皮书也摆上了我们的案头，中国城区的发展也成为所有人注视的一角。
在白皮书中，我们发现了与主流媒体不沾边的另一个视角，它不是繁华的文化中心，不是高科技的信息技术中心，但同样的，它也不是典型的贫困村，扶贫村。
这就是那个被默契地排挤出人们视角的县城，这就是那个高不成低不就的县城，而大多数人又不约而同遍布于这些县城们，只不过被刻意地遮掩了。
这些在十八线以内徘徊的县城们，被小镇青年们发展为一种独特的生态，而这种生态的特点可以用四个字来概括：混吃等死。
每个人都对大城市有着自己的憧憬，他们羡慕大城市的便利，羡慕大城市的发展，羡慕大城市的经济。
但羡慕终归只是羡慕，小镇青年们明白，与其整天不切实际的幻想，倒不如老老实实地窝在县城里，少了折腾，多了稳定。
当然也不是没有人付出切身行动，北上的成为了“北漂”，南下的成为了“沪漂”，怀着一厢情愿的梦想，一个人踏上了目的地不同的绿皮火车，最后却住进了潮湿又阴暗的地下室。
现实的残酷让这两类群体叫苦不迭，此时才回想起一句话：年少不知县城香，老来后悔徒悲伤。
大城市的辛酸，让县城一时成为了香饽饽，但如果选择了县城，又让大多数人一辈子都无法挣脱。
只有身在县城的老人，才知道什么是盘根错节的人际关系，什么是千篇一律的打拼生活，只要提起这些，你甚至会一时间感到窒息。
当折腾够了，折腾累了，也没打拼出多少，每当看到手里依然扁扁的钱包，心中就泛起一阵阵涟漪：活了一辈子，究竟是为了什么？
为了自我安慰，有人开了一句玩笑话：一年就是把一天重复365遍，周而复始罢了。
事实也确实这样，能够在县城呼风唤雨，融入其中，也不乏人生之道，但奈何大多数人并不适合混入县城，只是苟延残喘中向死而生。
有人于是便起了疑心，大城市混不好也就罢了，为什么一个县城都混不好？有这样类似疑问的人还有很多，但实际上都是对自己人生意义的否认。
这是因为，想要融入县城的生态之中，你就得放下一个心思：折腾。
县城的谋生，不是简简单单复制就能成功的，如果你把县城的生意复制到一二线城市当中，其结果大概率就是一个字——死。
同样的，倘若你把一二线城市的生意复制到县城里，也会面临一个字——死。
这不是说县城有多么神秘，归根结底就是县城有县城的规则，你所谓的谋生，就是在挑战规则。
自古以来，挑战规则的人很难有善终，这一点是历史的见证，也是为什么大多数龙头企业都对县城讳莫如深：县城就是一个无底洞。
从整体而言，县城的人口虽然少，但密度多，消费心理也和大城市不一样。
大城市的人讲究的是独一无二，喜欢挑选可以彰显自我的消费品，别人有的自己不买，喜欢表现出自己的特色。
但是小县城就不一样了，大家追求的是跟风，只要别人有那自己也要有，如果自己不买就显得落伍，追赶潮流成为了县城的特色。
而往往县城青年们最喜欢的就是在交际圈进行购物，只有同事、好友或者同学推荐，那自己也得赶紧追赶上大家的脚步，虽然不是非买不可，但能买便买，从另一方面这也是县城青年维持人际网络的一部分。
县城青年们讲究人情，不知是人情社会的县城改变了县城青年，还是讲究人情的县城青年适应了县城。
县城的圈子很小，但人情味很重，交际花、交际草们显然很适应县城的生活环境，他们对于县城的各大圈子顺手拈来，得心应手。
一位交际花曾经告诉笔者：每天的工作除了混圈子就是混圈子，不图大富大贵，只图混个脸熟。
对于圈子当中的核心人物，他们维系着县城圈子的畅通无阻，他们沟通着上下两级，他们对人性的拿捏十分精准，他们也是圈子当中的一号人物。
但是终究大多数人与此绝缘，这一方面在于县城大众们没有超出旁人的社交技巧，也没有一个通道可以使自己大展拳脚。
不过这并不妨碍县城青年们对圈子表现出的热衷和狂热，对县城青年们来说，能够在各大圈子当中结交一些狐朋狗友，除了喝酒便是玩乐，已经心满意足了。
此时的县城青年们还只是刚刚接触人情社会的一角，但他们深知自己的“朋友”并没有想象中那样可靠。
虽然县城青年们明白这一点，但现实是除了这些狐朋狗友，县城青年们已经找不到一个真心的知己，这取决于县城自带的内循环特征，县城的特点就是：人情。
所谓虚伪的县城人情正是如此，大家在小事上互相请求办事，这无所是非，因为人情的份量又取决于圈子的质量。
在高质量的圈子里，人际关系网络是处于一个共生的稳定状态，大家互相帮衬，互相利用，但又互相愿意被对方利用，这是因为我们知道对方未来的软实力可能会帮到自己。
在低质量的圈子里，小事大家同样互相帮衬，互相照顾，但一旦对方遭受到重大打击，圈子内的“朋友”不落井下石，便已经是万幸了。
这是因为县城的圈子之所以呈现三角形的稳固特征，是由于大家都有共同的利益，当你失去可被利用的利益的时候，也是你离开这个圈子的时间。
所以在县城，有时候被别人利用也是一种奢求，因为这代表你有被利用的价值。
但我们同样得注意，人情债最好不要欠，因为人情债最难还。
这也是为什么在县城里，很多人宁可用金钱回报别人，也不愿意欠下别人人情，有时候人情债一旦欠下，就是一辈子的事情。
当你欠下人情的时候，如果别人向你寻求帮助，而你又帮不上别人，这就直接将人情债又欠了一遍，你反倒会因为没帮上别人感到内疚。
所以这也是笔者常说的一句话：人情债比高利贷更可怕，因为高利贷还有利息可还，人情债的利息你是永远也还不了的。
谈到县城这个特别的生态环境，就不得不对县城的人际网络进一步讲解。
在县城，请别人办事是家常便饭，你的人际网络遍布于整个县城，可能在县城的最北方有你的小学同学，最南方有你八辈子不打交道的亲戚，而处于正中间的你，又需要时常处理家邻往来。
因为县城呈现着是一种稳固的闭环，可能你的父母，亲戚都在县城一带定居，所以怎么处理好亲戚之间的关系，也是重中之重。
本来大家谁也不欠谁的，人情的交换也讲究你情我愿，但问题就在于别人向你开了口，不开口还好，一开口你倘若是拒绝了，反而结下了仇怨。
就是这些遍布县城的人情，构成了一种稳定的网状结构，每一个人都扎根于此，成为了县城运行和存在的根基。
可以说，没有人情，就没有县城，县城的运行是不能脱离人际网络而单独生存的。
这种网状结构也缔造了县城的另一种特点：排他性。
排他性也可以说成是封闭性，扎根于县城的势必要经过十几年，几十年的熏陶，你儿时的玩伴，土生土长的县城人，构成了县城的小社会。
当你想融入其它圈子当中，可能转眼又被排挤出局，没有共同的利益也就没有共同的话语，不是你的圈子，你想融也融不进去。
在中国现代文学史上，有一部讽刺小说深得笔者喜爱，这本书就是钱钟书的《围城》。书中有这样一句话：外面的人想进去，里面的人却想出来。
用这句话来形容县城可以说是再好不过，经历了大城市血泪史的青年们，懂得了什么是艰辛，什么是现实，于是纷纷将目光投向了县城。
但是县城的年轻人们，在体会着工资十几年如一日蜗牛般爬动，甚至有时候还会倒退几步，看着身边僵化而又没有任何改观的现实，也对大城市的“快生活”有了向往。
县城可以说是一个避风港，年轻人想要安稳，就来到县城，他们要的不是灯红酒绿，而是安稳和轻松。
但根本是年轻人们想要混吃等死。
这不是年轻人没有追求，而是梦想在现实面前一文不值，恰恰是年轻人们知道了自己的追求是多么遥不可及，才开始奔向县城。
何况年轻人们的梦想真的是梦想吗？我认为更准确地比喻道，应该是幻想。
在县城里，成为长辈们的谈资，被周边的亲戚们指指点点，你说不出这是什么样的感觉，但保证让你体会一次，便刻骨铭心。
年轻人们最后的一层遮羞布也被撕开，他们开始怕长辈聊着家长里短，开始怕成为别人背后议论的八卦，因为搞不好这个八卦正是你的生活。
终于，县城青年们的唯一保存的自尊心，也被打破了。
县城的人们对于大城市风靡的潮流其实并不感兴趣，他们更加在乎当下。
大城市的人们谈论的是昂贵奢侈，县城的人们谈论的是物美价廉，他们追求的是便宜，实用就好。
即便大城市的人们对此表示苛责：便宜没好货。但奈何县城的人们满不在乎，只要东西便宜，那就买它。
县城的人们体会不到动辄几千、几万块一个的手表，他们能够想象到最贵的就是苹果手机，但实际上他们最爱使用的手机往往都是1000块钱左右的。
在追求性价比的人们看来，3000块钱的安卓手机是个绝妙之选，既可以拥有最先进的cpu处理器，又可以体验到全新的系统和功能。
但是他们忽视了最广大的手机用户群体，3000块钱的手机对县城的人们看来，也是多花了几千“冤枉钱”。
不过千万不要以为县城的所谓落伍，就代表县城的人们没有精神生活，反而县城的精神生活还要超过大城市。
小镇青年们没有996的烦恼，所以在县城，KTV是小镇青年们的主流娱乐方式，从8点上班，16点下班，一天的生活就剩下了娱乐。
当你看着几十亿票房的电影，大城市的青年们对此有了疑问：这么多票房是谁贡献的？
56.8亿票房的《战狼2》，刚破50亿票房的《你好，李焕英》，县城才是贡献票房的主力军，他们有的是自己的精神生活。
县城的下沉市场也被越来越多的投资者所注意，但很多时候，这只是投资者的一厢情愿，因为县城已经达到饱和，它不需要外界的进驻，只需要在自己封闭的小社会中继续存在即可。
有人说，这是县城固步自封，盲目排外，但他们哪里知道县城要的就是一种“慢生活”，如果打破这个节奏，县城也就不是县城了。
也有人说县城的未来是大势所趋，是时代的未来，但我也要泼一盆冷水，为何不可能是一种回光返照？
对于县城，我能做的只是将其写入文中，化为一本日记，在这本日记中，我愿以此来结尾：向千余个混吃等死的县城，深深致敬！
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