1、幸福是什么？在上周情绪与幸福指数的课堂里，我们曾经讲到：也许我们很难想象有个幸福的人，是整天情绪阴晴不定的；同样，我们也很难想象，一个总是能够保持在情绪平和状态的人，会感觉自己是不幸福的。
那么，同时，究竟是人先感觉到幸福，然后才能特别好的处理情绪的起伏与波动，还是人因为可以很好的处理情绪的变化，才更容易获得幸福呢？似乎，这又是个谜题。情绪与幸福，也许就是这样的紧密的互相连接着，也吸引着大家的注意力，再次来到这里。
要想解开这个谜题，也许，我们需要先来了解一下，什么是幸福。想要幸福，这几乎是每个人都关心的话题，然而，到底什么才是幸福呢？具体到这个提问的时候，很多人可能就又陷入了迷茫。
幸福就好像是个甜美的谜题，引得无数人一生追寻着关于它的答案，而每个人的答案都可能是不同的，却又都有着自己的道理。
你说，实现了你心中的梦想，你就会感觉到幸福；她说，拥有了倾心相爱的人，执手偕老，就是幸福；他又说，一辈子衣食无忧，可以放松的玩遍世界，才是幸福；她又说，一家人都健康，有足够的时间互相陪伴，就是最大的幸福；他又说一生总要功成名就才是不枉过的，这才谈得上幸福......
还有人说，幸福是热天里的一杯冰水，寒冷时一盏温暖的红茶，是你饿了的时候，那一碗热乎乎的汤面，是你疲惫困顿时的一塌床铺一枕安眠。也有人说，幸福是，你伤心时，握住你的那只手的温暖，是你失望时，轻抚你背部的那股力量的支持，是你得意忘形时，那双平静的看着的你的眼睛所带着的悲悯的冷静......
幸福，似乎就是这么的神秘，对不同的人来说有着不同的定义，不同的答案。对同一个人来说，在不同的人生阶段，不同的人生际遇里，所理解的幸福也会有很大的不同。
对孩子来说，妈妈的陪伴可能就是幸福，对少年来说，父亲的赞赏可能就是幸福，对青年来说，爱人甜蜜的微笑，可能就是幸福，对壮年来说，扬名立万彰显个人价值，可能就是幸福，对中年来说，家和业兴，可能就是幸福，对老年来说，安度余生，不用为晚辈费心担忧，可能就是幸福......
那么，也许会有人说，那上面所有的一切，都全部实现了，我们就肯定会幸福了吧？
我想当你这么去提问的时候，你的心里一定也会不由自主地产生怀疑了，似乎的确有些人这些都具备了也还是莫名的不幸福的——你不得不承认，的确有些人看起来什么都有，可是那种或淡淡的哀伤，或浅浅的郁结之情，或控制不住的火气，却总是萦绕着他们的心。
幸福，就是这样迷一般的存在着。它，总是离我们那么远，可是又那么近，让人捉摸不透，又在不经意的时候造访。你想抓住它，似乎它就跑远了，你放了手，玩自己的，似乎它又来了。
最后，你似乎发现，原来幸福只是一种体验，而这种体验是非常个人化的，所以每个人才会在面对共同的幸福的议题的时候，给出这样多不同的答案。
2、幸福的三层含义据说，国外有些心理学家，做了几十年的统计数据，进行了幸福指数的调查与研究。他们做的第一个调查是幸福与“金钱”的关系。根据调查结果显示，从第二次世界大战之后到目前为止，一般民众的收入上升了三倍，但是幸福指数大概都在百分之二十至四十之间波动，并没什么太大的变化，所以这部份的研究结果显示，快乐跟钱没有什么太大的关系。另一个研究是调查那些中彩票的人，他们中彩票后的兴奋大概只能维持七到十天，然后不管所得的彩金是上千万或是上亿元，平均都在一年半会花完。
而他们做的第二个调查是幸福感与“婚姻”的关系。当两个人结婚的前四年，快乐指数会向上攀升，快乐指数大概是五十左右，到了第五年快乐指数就开始往下降，降到大约十几左右，这些研究数据显示，结婚五年以后比不结婚的快乐指数还要低。这几个统计数据的来源已经不好考证，然而，数据的结果却有着相当的可信度，因为它显现了人类对外界感官刺激的反应的感知程度。
在他们的研究中也谈到退休的规划。很多人可能对于退休的规划都会着重于存了多少钱，是否可以保证生活的富足，但通过这些数据统计显示，他们认为退休除了金钱的规划之外，还必须还要有另外两个部份才是妥善的：第一个是你人生的热情，第二个是生活中能让你专注的事情，这两个部分如果缺失，那么就很容易带来内心的空虚，进而导致身体的问题，以及整个生活质量的下降。所以说，幸福的确是很有趣的，人生感觉到快乐与否，与金钱无关，与是否有一段亲密关系存在，也没有直接关系。那么，到底幸福与什么有关呢？
王国维先生在《人间词话》中曾经写到关于治学的三个境界。他说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。 “ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。我觉得这是概括治学非常精辟和充满美学的论述。
而对于人生的幸福，我觉得也同样可以概括为三个层次或者说境界，我也各用一句古诗来概括。第一个境界，那就是“春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花”。这是一种外境带来的幸福。第二个境界是，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。这是一种来自自身的幸福。而第三个境界是，“华枝春满，天心月圆”。这是一种来自天人合一的圆满的幸福。
那么，用通俗的话来说，第一个境界的幸福是指生物的层面的，比如物质或者肉体的层面感觉到的愉悦和满足，比如你买到了Iphone6的喜悦，你去听了周杰伦的演唱会的兴奋，你去跟朋友跳舞high翻了的热情，你跟爱人在一起享受性的愉悦等等等等，这些都与外境的刺激与满足有关，而且相对来说是短暂的。第二个境界的幸福是精神的层面的满足和享受，比如你与爱人心意相相通、心心相印的默契与自然而然的心的呼应，也比如“世界那么大，我想去看看”的梦想实现了的快乐，还比如，徜徉山水，浸淫琴棋书画的日子的悠游自在，再比如沉浸在科学发现或者文字创作中所自然而然升起的喜悦之情，它是一种安然自在的幸福，可以在旷野里，也可以在陋室里，因我们的内在热情所驱动，因而与我们自身有关，这是一种精神层面的幸福感在充盈我们的心所带来的感觉，相对来说是一种细水长流般的幸福感。而高级的幸福感是来自灵魂深处的幸福，是一种与更广阔的世界和整体连接在一起的感觉，比如，那可能是一种对他人自然的同理与悲悯，也可能是不需要理由与回馈的付出和奉献，是一种油然而生的使命感，是一种自己与天地合一与他人一体，所以自然而然的关怀他人和与他人同在的感觉。
所以，你现在了解了幸福的三重境界，那么，你的幸福大多在哪个层面上呢？我想这是值得我们去深入反思的问题，因为这也与我们自身的情绪与心境状态有着密切的关联。
3、对幸福的不同理解对情绪与心境状态有怎样的影响？那么，对幸福的不同理解，究竟会怎样影响我们的情绪状态呢？这种长期的情绪状态，又会给我们的人生带来哪些重大的影响呢？这里先来介绍一个词，那就是心境。长期的情绪状态形成心境，或者说，心境是一种微弱、平静而持续时间较长影响人的整个精神活动的情绪状态。它不是关于某一事物的特定的体验，而是一种影响人的所有体验的性质的情绪倾向，也就是说它是一种非定向的弥散性的情绪体验。而这种长期情绪状态所形成的心境，对人的生活、工作、学习和身体健康都有着广泛而深入的影响。
那么，不同的幸福信念，究竟怎样影响情绪和心境呢？下面我们就来具体说明。
首先，如果一个人所有或者说大部分的幸福信念都集中在生物层面，也就是物质或者肉体的层面，那么，他的生活会是怎样的呢？显然，这种短暂的幸福感，是容易来，也容易去的快乐，而全部幸福的理念集中在这里，就必然会带来行为上的不断的追求。我记得，曾经看到圣经里对“追求”有一个解释是“满含敌意的想要”。这是非常有趣的一种说法，的确，追逐代表着我们总是没有的，总是失去的，所以才总是在寻找，总是在试图拥有。而这本身就是在我们与我们想要的事物之间制造一种对立，因而说这是一种敌意的表现，是一种智慧的说法。
追逐无法带来我们真正想要的，而是总是会恰好的制造出我们没有的事实。因而，当我们追逐幸福的时候，我们也就总是与幸福失之交臂。
而这种理念带来的对情绪的影响就是我们的心情总像坐过山车一样，随着这个层次的幸福感的来去而忽上忽下，随着外境这样那样的改变而忽高忽低。所以我们也常常听到有些朋友说，自己的情绪特别不稳定，别人一句话自己就可能天堂，也可能地狱。这与我们内心对幸福感的定位本身也有着密切的关系。
长期存在于这种情绪状态里，自然容易形成的是很不稳定的心态，一种人生一切都是他人与环境所造成的，在自己无法全然为自己的人生负责的心理状态里，我们很容易变得得过且过，或者浑浑噩噩。这是一种喧嚣杂乱的心境状态。
那么，如果一个人的幸福信念大部分集中在第二个层面会怎样呢？当我们能够尊重自己内在的热情，投入到自己的理想与梦想当中，或者投入到自己所热爱的艺术与精神追求当中的时候，这种幸福感无疑是可以持续发酵的，它也会随着我们理想或者梦想的一步一步的实现，随着我们与精神层面逐层深入的连接与互动，而逐步得到更多的鼓励和支持，带来越来越充足的幸福感。因而，适度的平衡的第二个层级的幸福信念，可以帮助我们有利的调节情绪，保持平静愉悦的心境。
然而，事物都是有两面性的，如果过度沉浸其中会怎样呢？我想你可能会想起小时候学过的一些课文，比如馒头粘了墨汁吃掉，怀表当成鸡蛋煮了自己完全不觉得等等故事。小时候，我们学习这些是当做投入理想的楷模，然而，长期沉浸在这样的状态中，显然对我们的身体和其他层面的生活的保障，也是不利的。至少是需要被适度的平衡的。类似的，还有过度追求精神愉悦，而脱离基本的物质生活，导致生活窘困潦倒，影响自己也时常影响到密切的关系的案例，也是屡见不鲜的。
那么，这种过度沉浸的精神层面的幸福理念，就可能带来的是情绪状态的自我感很强，而对他人，甚至自己的身体层面，同理与关怀的能力却可能相对下降。长期的这种情绪状态，也可能引发出漠视物质生活漠视他人的惯性，形成一种自我中心的心境状态。
那么，幸福信念集中在第三个层级呢，显然，当我们能够感受到与天人合一，与整体同在的时候，我们会有一种自然而然的饱满的幸福感，它是没有理由的，没有来，也没有去，而是就是在那里。它是一种天然的安全感，价值感和连接感，一种我们不再需要去外在证明的存在。这种幸福理念，带给情绪的影响，自然是平和的。
因为很多时候，人类的痛苦都来自于对自身境遇不如意的放大，和对他人境遇无法感同身受的同理，因而，也有人说，痛苦总是在自己身上，而幸福常常是在他人的眼里。就是因为我们天然的会关注到自己，会因自己的眼耳鼻舌身意带给我们的各种感觉而判断事物，因而，我们很难出离自己的角色，很难换位思考，更难跳脱故事。
而对于内在已经树立起这样的高远广阔的幸福理念的人来说，却并非如此。他们的目光是深远的，看到的不只是自己，而是整体，这其中包括了自己，也包括了他人，因而，他们不会沉溺于自己的感官里，不会任由自己去放大感受，陷入故事。也因此，就更加地能够看清自己的情绪来源，能够更好的平衡自己的情绪了。
海伦凯勒曾经说过一句话，她说，人们常常误解了幸福的含义，幸福无法通过自我满足而实现，而是要通过与更广大的使命相连接而获得。她也曾经说过，当一扇幸福之门关上时，一扇窗就打开了，可惜人们常常沉浸在对那扇门关上的失望和痛苦和恋恋不舍里，却没有看到那扇为我们打开的窗子。或者，也许我们应该说，当我们把幸福的理念调频到更高的时候，我们也就开始具备了更多的看到窗子被打开的可能。而这样的幸福理念，带给我们的无疑是平和安宁的心境。
那么，全然的第三个层级的幸福信念是不是就一定是完全没有问题的呢？我认为，完整的第三层级幸福理念是包含着对前两个层级的幸福理念的尊重在内的，因而它自然也就是更加平衡的了。
为什么这样说呢？因为，我们都是生活在社会群体中的普通人类，我们有物质的需要，有精神层面的需要，这是非常正常的事情，尽管这两个层面的需要过度都会带来这样那样的问题，然而，却是我们生而为人在世间生活所必须的，也是值得被尊重接纳与祝福的。
那么，怎样的幸福理念会对我们的情绪与心境状态带来正向的推动与帮助呢？完整平衡的幸福理念，也许就可以是三种幸福层次状态的结合。以灵魂与整体合一的幸福理念为长期指引目标，让灵魂的使命来指引人生的方向；以精神层面的幸福理念为中期指导目标，让内在的热情推动生命的活力；以生物层面的幸福理念为日常生活的短期目标，允许自己有人的层面的享受有人的层面的乐趣。然而，有了更高的长期指引和中期推动在，却自然而然的不会在享受中沉溺，同时，也可保有生活的热情与快乐。这样，我们的情绪自然也就可以得到表达，同时相对平和顺畅，而我们的心境也就越来越平和喜悦了。
