★真正重要的是“看不见”的东西
生命从无中来，到无中去，每个人都处于“上场——谢幕”这样一个循环中。这个循环不是悲伤，不是无意义，意义就在这过程中；生命之所以有趣，就在于过程中的体验和收获。
而体验和收获并非经由那些能“看见”的东西实现。真正重要的是“看不见”的东西——甜蜜温暖的亲情，美妙浪漫的爱情，坦诚知心的朋友，自信乐观的自我……以及与此性质相反的关系带来的另外的体验，如痛苦、冷漠、失意、自卑……
——尹建莉：《小王子》译者序
★独自出发去探险，放弃一切去寻找
人类是天生富冒险精神的物种，3万6千年前从非洲大陆出发，足迹已经踩平了这粒星球的每个角落。但人的天性又有慵懒的一面，只要槽子里还有饲料，就不肯离开安乐的窝巢。
所以良好的家教，旨在激励孩子的野心，打开孩子的世界大门，培养孩子的冒险精神。让孩子——哪怕你已经49岁、甚至94岁，只要你没有独自成长过，没有找到自己的人生，你就仍然是个孩子——让孩子完成他自己的人生寻宝任务。
——雾满拦江
★《权力的游戏》为何会风靡全球？
在这样一个人们每日生怕惹恼老板而被迫回到求职市场，或者精打细算地偿还每月按揭的时代，看着逃避主义电视剧中那些可以被畅快淋漓地干掉的领导，整部剧集马上散发出迷人魅力。人们对复仇和胜利的幻想无比现实，即使你知道永远无法命令火龙为你效命。
——BBC文章（作者：肯.塔克）
★电子阅读与纸阅读：只是习惯与爱
因为阅读与饮食、散步和世上大多数需要感受的事情一样，永远没法子客观。走在路上，云的形状、树的排布、墙的颜色、身旁疾驰过的车子频率疏密、耳机里播放的是木管乐还是大提琴，都可能影响你的心情。
阅读也是如此。这个行星上的这代人，都是在纸阅读时代过来的。人生里所有最好的阅读体验，都来自于纸阅读。所以，人们总会停在令自己舒适的地方，每个看似无用的细节，比如书页的抚触、书本的分量、可以用来打折做记号的页角，都会成为仪式般的温暖慰藉。
——张佳玮
★刺猬或是狐狸，你是哪种类型的呢？
“狐狸知道很多小事情，刺猬知道一件大事情。”
刺猬们相信，在纷繁复杂的表象之下，有一个亘古不变的基本规律，这个规律影响着整个社会。只要你发现了这个规律，历史的迷雾就顿时消散。
狐狸们则天性多疑，对什么都不会全信。他们经常变化，喜欢向别的学者和别的学科学习，随时准备修正自己的看法。如果看到的实际情况和原本相信的理论不一样， 他们更愿意怀疑理论错了。他们不敢相信一个基本规律能左右整个世界，这个世界一定是充满了反例、异常、错误和混乱的。
——《罗辑思维》
★什么事都该物归原主
有些人把对上一段感情的亏欠弥补在下一段感情当中，有些人则把在上一段受到的伤害附加在下一段感情上。其实，什么事都该物归原主，哪来哪去。所有的经历如果不能让你作为养分活的更好，不能阻止你带给别人相同的伤害，那永远也无法学会爱。
——癖事·读书
★人生的四个等级
人生而自由，却无时不在枷锁之中。对有些人来说，最沉重的心灵枷锁，莫过于经济的枷锁，财富的枷锁，金钱的枷锁。人生而平等。但对财富或金钱的不同观念，却把人拉开了等级，分开了层次。
陶朱公说：有一个善于经营的头脑，能够驾驭财富，获得没有问题的人生，是最上等的。知道用钱解决人生问题，并能够做到，你这个算是第二等人生。人们之所以需要钱，是因为钱能解决许多麻烦，可是他惹出来的问题，就连钱都解决不了，他这算是第三等人生。为了钱而惹出人生问题，这个叫蠢，是最末等的人生。
——雾满拦江
★把思考的权利还给孩子
立场多，表态多，禁区多，结论多，甚至还有不能触碰的论断。导致了我们的课堂教育，几无思考的空间留给孩子。孩子们接受固化的结论多了，自然而然也就丧失了独立思考能力。
人一旦丧失独立思考能力，就会走向两个极端。一类是彻底性心智退缩闭锁，身体已是青年，心智仍是幼婴，几无生活自理能力。二类就是陷入思考匮乏恐慌，于混沌中徒劳挣扎——我就遇到过这种类型的孩子，他们把凡事抬杠顶牛，理所当然的当成独立思考，其实说出来的话让人不知所云。
——雾满拦江
★永不重现的相遇
旅游中遇到的未知、陌生、不熟稔的人与事充满诱惑，再加上旅途中无所事事的自己肆无忌惮的联想和曼妙的幻想，更加深了浪漫的情调和美感。
旅途中的相遇，永远连着分别，这是一份惆怅，更惆怅的是，旅游时遇到的人、看到的事、见到的物，永远不会再现。
——朵拉
★越是文科的学问，就越是不可靠的知识？
大多数经济学模型已经简化到几乎没用的程度，相当多的心理学研究论文根本无法重复，至于政治学？在很多问题上学者们连起码的共识都没有。
既然专家的建议不一定好使，我们就千万不要执着于使用某一个特定的理论去做事，最好都抱着试试看的态度，这个理论不行就换另一个理论。如果有人像个神甫一样说他身怀宇宙真理般的理论，充满自信，最好别理他。
——罗辑思维《哪种知识最可靠？》
★绝大多数的穷，是观念导致的
生于贫穷家庭，看得见的弱点是，你物质上很穷；看不见的弱点是，你很可能将继承贫穷的观念。双重的贫穷。绝大多数的穷，是观念导致的。第一个贫穷观念：都是别人不好。第二个贫穷观念：生活会突变。第三个贫穷观念：不想赚钱。
——连岳《贫穷的观念》
★让人惊叹的性能量
每种生物（包括动物、植物），都是带着自己的使命来到这个世界上的，那就是将自己的基因传递下去，以使自己的族群能够延续。
如果不是性能量的驱使，大自然中很多美丽的生物将不复存在：玫瑰花将不需要绽放艳红的、散发着幽香的花朵；梅花鹿再无必要萌发漂亮的鹿角；鸟儿会觉得啾啾唧唧的歌唱很无聊；人类世界也不会有这么多奇异的装饰品；先人更不会那么辛苦地为我们留下瑰丽鲜活的古建筑和古文明……想象一下，如果是这样，这个世界会是多么的了无生趣！
——肖雪萍
★人为什么一定要读传记？
在别人的生命里，多活一次。
用别人的欢乐讨好自己，借别人的悲伤尽情宣泄。
快速打穿一个陌生领域。
用别人的实战解决自己的问题。
知道挨多少顿打才能成角儿。
别人只知道他有多么伟大，而你知道他在别的地方没有那么伟大。
知道伟人的缺点，有机会多次地原谅自己。
——@陈思进
★三个步骤，形成“坏的崇高”
形成“坏的崇高”，有三个步骤——
1.把具体的情感上升为抽象的原则。
比如，大多数人热爱家乡，所以就有了抽象的“爱国”。
2.用抽象的原则反过来要求具体的人。
比如，因为有“孝道”，所以再混账的父母你也得听从。
3.用暴力保证上述二者的实现。
所以，警惕“崇高”的权力比警惕卑劣的盗贼还要重要。
——罗胖
★在观念上与父母切割：了不起的开始
有智慧的家庭，期待并鼓励晚辈的挑战与超越。中国人所谓的书香门第，一个家庭源源不断出人才，也是在说成长系统的重要，中人之资，长辈有眼光，会培养，可成上等之才。上人之资，长辈鼠目寸光，多半也要浪费掉。
你若是父母，动辄以为自己的成年孩子在否定自己，要么哭成泪人，要么假装平静，但心里气炸了，那你真是孩子进步的阻力。你若是孩子，意识到必须在观念上与父母切割，这是了不起的开始，但行动会难一百倍，可出生无法选择，这是你的命运，再难都得做。
——连岳
★母爱：一场心胸和智慧的远行
有一种母亲，她们在孩子年幼时给予强烈的亲密，又在孩子长大后学会得体的退出，照顾和分离都是母爱必须完成的任务。亲子关系不是一种恒久的占有，而是生命中一场深厚的缘分，我们既不能使孩子感到童年贫瘠，又不能让孩子觉得成年窒息。做母亲，是一场心胸和智慧的远行。
★如何成为一只更好的天鹅
如果自己的父母没什么本事，脑子又不灵光没见过什么世面，趁早远离他们，别受他们影响。当然，该尽的责任还是得尽。
你的资质是天鹅，你的父母却是鸭子。那么，父母只能按照鸭子的标准不停地纠正你，他们无法教你任何有关天鹅的事，那超出他们的理解力。你的成长也不会快乐，只是觉得自己丑陋、不合群，无法成为父母期待的完美鸭子。直到你与天鹅为伍，你才能学习如何成为一只更好的天鹅。
——圆子
★让自己多多接触与自己不同类型的人
不成熟的人，以自我为中心，潜意识中认为自己知道，别人也知道。只有差异化的接触，才有可能撬动这扇死闭的门。在正常的知识积累之外，你或许需要让自己多多接触与自己不同类型的人，一旦在这个过程中感受到了挫折感，甚至感受到了伤害，这就意味着你向成熟迈进了一步。
这个过程需要缓释，需要你认真解读自我心灵的对抗，逃避也未必不可，但差异化接触必须要持续。你应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。那些没有勇气成长的人，终生逃不过知识的诅咒。
——雾满拦江
★控制狂极易转化为暴力爱好者
控制狂极易转化为暴力爱好者。因为人无法控制身边的一切，许多的他人，他人的许多行为，和自己不同，是生活的常态。控制狂最后只得求助最有威胁的手段：暴力，冷暴力和热暴力。无节制的冷漠、讽刺、挖苦、唠叨，这是冷暴力，这比较多见。直接动手的热暴力，相对少见，有个优点是，你马上知道这是不对的，而许多冷暴力，你甚至会觉得“毕竟是为了我好呀！”。
——连岳
★智慧树
如果你没有勇气获得独立，那么你就如同婴幼儿一样，人生轨迹的半径，就被局限在父母资助的范畴之内。哪怕你父母花钱把你送到美国欧洲，你仍然是以父母的钱为中心兜圈子。没有勇气独立的人生，不过是婴幼儿的升级版本。
人类是种异常情绪化的动物，主导人类行为的情感因素，有时非常简单有时异常复杂。但在冲突过程中，能够条理性表述出来的，往往是最不重要的一部分。如果我们据此评判孰是孰非，有可能振振有词却一句也说不到点子上。
更多的时候，不是我们智商不够用，而是我们未能有效的控制负面情绪的滋生，由任阴暗的欲念盘踞我们的心。这些阴暗欲念，让我们陷入偏执与刻薄，因为恶，所以蠢。往往会干出毁坏自我生存环境而不自知的蠢事。恶欲带来愚蠢，悲悯引爆智慧。一旦你接受这个观念，思维就会变得活异而敏锐。
——雾满拦江
所有恶性人际关系的特点都是——对方是我实现目标的工具。所有良性人际关系的特点都是——在和对方形成的关系中获益。婚姻、亲子、交友、管理，莫不如此。
——《罗辑思维》
【布利丹效应】
一头饥饿至极的毛驴站在两捆草料中间，两捆草料看上去差不多，毛驴始终犹豫不决，不知道应该先吃哪一捆才好，结果竟活活饿死了。
人们经常会笑话驴子蠢，但身处爱情漩涡中的人，真的比“布利丹的毛驴”聪明吗？很多人在挑选恋爱对象的时候，嫌有才华的人没钱，嫌有钱的人没才华；嫌有应酬的人不顾家，嫌顾家的人没出息；嫌老实的人不浪漫，嫌浪漫的人靠不住……最终错过了美好的爱情，这不是很可惜吗？
——梁平,陈文《哈哈！逗死人的心理学》
【斯汀泽现象】
以下三个心理规律，被称作“斯汀泽现象”：一、当过去的争论对手就座时，双方常常都会坐在彼此的对面。 二、当你的一段发言结束后，紧跟着自由发言的人往往不是赞成你的，而是持反对意见的人。 三、主持会议的人影响力小的时候，与会者经常爱和对面的人闲聊；反之，与会者爱与相邻的人闲聊。
【标准】
一位婆婆和邻居说：“我那个媳妇好吃懒做，睡到中午，家事也不做，东西还让我儿子拿到房间给她吃，真是太过分了。” 邻居又问她：“你女儿嫁得还不错吧？” 婆婆说：“对啊，过得很幸福呢，大家都对她很好，也不用做家事，假日都到处去玩，也可以睡到中午，女婿还会煮东西送到房间。
★哲思小语
个人的教育和知识越高，他们的见解和趣味就越不相同，而他们赞同某种价值观的可能性就越小。如果我们希望找到具有高度一致性和相似性的观念，必须降格到道德和知识标准比较低级的地方去，在那里比较原始和‘共同’的本能与趣味占统治地位。
——哈耶克《通往奴役之路》
个别巨人只是历史合唱队的领唱，后代往往只听到他们的嘹亮嗓音，而忽略曾经嗡嗡鸣响的社会和声。
——法国史学家兼文学评论家丹纳
社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
——梭罗《瓦尔登湖》
用幽默浇灌快乐的时光，用黑色幽默面对苦涩的日子。
——沈万九
我们活着是因为还没有资格去死。
——刘亮程《一个人的村庄》
每块墓碑下，都是一部长篇小说。
——雨果
没有什么要称赞的，没有什么要谴责的，没有什么要控诉的，但有许多事情是可笑的——如果想到死亡，一切都是可笑的。
——伯恩哈德《我的文学奖》
天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。
——芥川龙之介《侏儒的话》
世界小得像一条街的布景，我们相遇了，你点点头，省略了所有的往事。
——北岛
人不是从娘胎里出来就一成不变的，相反，生活会逼迫他一次又一次地脱胎换骨。
——马尔克斯《霍乱时期的爱情》
人的天性，在不喜欢的事物上面刻薄苛毒，舍不得投入而对产出极端苛求。而在自己喜欢的事物上，会不计血本的投入却不求丝毫回报。
鬼是人想象出来的对于恐惧的寄托。
脾气坏的人往往把天气和风向当作一个借口来掩饰他们那又暴躁又阴郁的脾气。
我消灭你，和你无关。
——《三体》
只有一种幸福的方法，那就是停止对事情的担心。我们不能去控制别人要养成什么习惯，我们应当先专注于自己的好习惯，然后用我们的行为去感染自己的亲人，这才是你应该掌握的。
——比克泰德
可爱之人，难免娇纵任性；文雅之人，学识渊博却心高气傲；血统优良之人，即便人品低劣，周围的人也会阿谀奉承；而心地温柔之人正是乏味之人。
——橘友雅 《遥远时空中》
你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然声响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴；但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。
——小仲马《茶花女》
母亲不是孩子赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。
——菲希尔
习惯鼓掌习惯礼貌习惯赞美习惯给面子，哪里有一件事情能比伪善让我们学习得更久驾驭得更浑然天成不着痕迹？
——廖一梅《柔软》
尘嚣易生厌恶，既生厌恶，乃思逃于清虚。久寂易生凄凉，既生凄凉，必眷念旧日荣华光景。
——屠隆
老掉牙的故事：有个和尚，肚子饿了，吃了第一个馒头，没饱，又吃第二个。还没饱，再吃第三个。吃到第三个，和尚饱了，顿时恍然大悟：早知道，开始我就吃第三个馒头好了。
分析感情的细节，好像洗一串葡萄，洗不清的。真的一个个弄下来洗干净的时候，已经面目全非不想吃了。
——安东尼
聪明女人抓男人的心，普通女人抓男人的胃，恐怖女人抓男人的小辫子。
做女人“莫欺少年穷”；做男人“莫嫌老来丑”。
有的人是不打不相识，有的人是不打不识相。
成长就是将你哭声调成静音的过程。
不是不知道要做什么，而是知道，却仍然没有做。——很多人的悲剧在于此
女人一般都会为两个天敌纠结一生：一个叫“吃不吃”，一个叫“买不买”。
孩子是在父母家里暂住的客人，总有一天，他们会离开我们。趁着他们还在，让我们珍惜在一起的时光。 你会在睡前给小宝贝讲一个童话故事，那只是因为你想要体会这种互相依偎的美妙时光，跟他或她的大脑发育，一点关系都没有。
——何帆
针对家暴，有句很冷酷的判断：第一次被打，你是受害者，你二次被打，你是自愿者。这听起来政治不正确，似乎在谴责受害者，不幸的是，这判断正是对家暴现象长久观察后得到的。
中国企业三大死法：大企业死于政商关系，中等企业死于集资，小企业死于商业竞争。
——冯仑
青春的岁月像条河，流着流着就成浑汤了。
——王朔
风光的背后不是沧桑，就是肮脏。
我笑点这么低，一定是个善良的人。
——李宫俊
我们常常一厢情愿爱上一个人，而忘记了你爱上的不过是你期待中的他。
这个时代的行业危机有一个有趣的特征——不是不需要你了，而是到处都是你。正如媒体的衰落，是因为人人都已经成了媒体。同理，学校的衰落，一定是因为随处都是学校。
好风凭借力，送我上青云。理由的背后没有理由，只要你遇到那阵风，或者，遇到那个送你鼓风机的人。
——八月长安《你好，旧时光》
人们现在经常开文化的玩笑，比如，谈一场后现代的恋爱，找一个后现代主义的老公，当一回解构主义的第三者，做一个符号学的二奶。我比较喜欢说——离我灵魂五公分的妹妹，离我理想咫尺的姑娘，离我世界观三电线杆的妞，离我人生百尺竿头的女孩，那一场风花雪月的事，真是没事儿找事儿。
——大仙
故事的开头总是这样，适逢其会，辞不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。中间总是这样，爱得越深越有冲突，走得越近越要绝望。世间安得两全法，灰太狼和喜羊羊。
——张嘉佳
在小城市工作的感觉，像是领到了一张50年后的死亡通知书；在大城市工作的感觉，像是拿到了一张虚构的藏宝图。
没有片叶不沾身的功夫，不要从万花丛中走过。
——《约会专家》
一出喜剧里的龙套，都是另一出悲剧里的主角。
——东东枪
我在学校仅仅能做的三件事：1.看学霸秀成绩 2.看情侣秀恩爱 3.看土豪炫富。比这更忧伤的三件事：1.看学霸秀恩爱2.看土豪秀成绩 3.看情侣炫富。
我是一只旷野的鸟，在你的眼里找到了天空。
人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是当时热衷的各种游戏、已不复存在的原野、青梅竹马的好友。不过最令人难以忘怀的，应该是当时所不在意的“时间”吧。那种无关乎过去或未来，只在乎眼前片刻，无法重新拾回的时光。
——星野道夫《在漫长的旅途中》
题图：Jovana Rikalo
插图：Tatsuya Tanaka；Michael Malm
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