孤独是孤独者的盛装
一
我始终相信,
一个深切憎恨的发生,必然经由了此前无数个腻歪的积攒。
人在情感的爆发上,
腻歪是可以一步到位的,憎恨却不易猝然降临。
除非是本质的敌我冲突,
否则,
更多的情绪是需要一点一点发酵的。
爱也是,恨也是。
如果一个人混到被别人降低标准,只求他活得不那么腻歪人,
差不多就已经很让人讨厌了。
当然了,
若此时还有人肯为他妥协,说明他还有人情味儿。
在交往的层面上,
人情味儿,
是彼此最初的守望,也是最后的退让。
此后,
不是绝路,而是陌路,
不是再见,而是再也不见。
一个人活在这个世界上,不可能赢得所有的人喜欢。
但若所有的人都腻歪,
必然是人性猥琐和促狭,逼退了全部的亲近。
丑恶的人性,是一根穿透时光的长刺,
你都与那个腻歪的人没有任何关系了,但想起他来还是会心底一沉。
这就是恶的遥远回响。
因为这个回响的存在,无论他说什么干什么,你都会看不惯他。
这样说来,
一个人活到被人腻歪,就真的活腻了。
这样说的意思是,从此再无人愿意走近他。
尽管他还可以继续腻歪下去,
但人世的好多路,被渐次堵死,最后走到孤绝。
一个腻歪的人,只有在另一个更腻歪的人那里,才能照得见自己。
进而,被后者震慑或杀灭。
在丑恶人性的调理上,
善良的感化是极其有限的,只能以毒攻毒,
唯如此,才能一物降一物。
二
前一刻,你搂着一个人,
十分动情地跟大家说,这是我最好的朋友。
下一刻,又跟另一个人热烈地拥抱,
对所有人说,这是我处得最铁的哥们儿。
无论什么场合,不管对谁,都能这么信誓旦旦铿锵作响。
这样的表演,叫当面的虚伪。
你以为你拿出的是热情和坦诚,实际上袒露的是圆滑和世故。
你以为你在戏台上出将入相,满脸的江山社稷,
实际上是一肚子的阳奉阴违大奸似忠。
没有比这个更没意思的事了。
你以这么繁盛的虚伪,去套现并不设防的挚诚,
这种聪明,看似有益,实则歹毒。
这也从另一个角度说明,
厚道者始终拙朴,只有虚假的人才那么依赖浓烈。
人在口吐赞美的时候,往往云山雾罩真假难辨,
只有在表达厌恶和愤怒的时候,才显得本质和真实。
所以,
在一个人发脾气闹情绪的时候去认识他,
总比在他舌灿莲花时要更靠谱一些。
因为,
这个世界辽阔的欺骗,差不多都在恭维、奉承和歌颂里。
不过,
有的人吃这一套,有的人不吃这一套。
最后,
吃的人坑了不吃的人,
多少庄重的场合,因此陷于媚乱和轻浮。
迷恋这样的虚空,其实是虚荣的表现。
生活中,
虚荣和虚伪太容易苟且在一起。
这也很好地说明了:
哪里有卑鄙的需要,哪里就会有肮脏的成全。
按理说,这么虚伪的人应该没有市场。
事实恰恰相反,
八面玲珑的人往往可以混得自在逍遥。
这个世界,
如果一切都可以用生活逻辑解释清楚的话,
也就不会有那么多扑朔迷离和深不可测了。
三
孤独,
是精神对尘俗的绝地倒戈,是灵魂被时光深度架空。
没有比孤独本身更孤独的事了。
最深的孤独是道不出来的。
道出来的孤独,无论多么响亮,已然喑哑。
深刻的孤独无人会说。
因为说了,无人能懂。
现实生活中,
喊孤独的大都是有钱人,穷人只能喊一喊孤苦或孤单。
从这个层面上讲,
孤独是件很奢侈的事,
你要是吃不饱穿不暖,连个喊孤独的资格都没有。
孤独是个人的弦歌雅意,也是自我的落寞萧索。
权贵们在人生到达某个顶点之后,
太容易失去方向和目标,太容易空虚和无聊,
于是,
他们以孤独自居,也以孤独疗伤。
其实,
真正的孤独只是找不到另一颗相似的灵魂,
或者,
灵魂始终收不到有质量的回响。
这是一种四顾无人的荒凉感,
跟有多少钱,混到什么位置,毫无关系。
因为灵魂有远方,才有盛开的孤独。
所以,
真正的孤独,是高质量灵魂的上层建筑。
孤独者都是这个世界的勇士,
尽管茕茕孑立,依然还要孤绝地站在高处,
即便形影相吊,依然还要孤寒地走向远方。
孤独,
不是孤独者的囚服,而是他们行走于世的盛装。
图:网络 文:马德
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