蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
----辛弃疾《青玉案》
为什么偏偏是他俩产生感情？--令狐冲与任盈盈的正邪之恋
一路走来跌跌撞撞，兜兜转转，几度灰心失望，却不知道那个人始终在背后默默等候着，不离不弃。打破这长久以来僵局的，只是不经意的“蓦然回首”。
原来，你所寻觅良久的竟然在这里。
男女之间为什么会产生好感进而生爱，有许多说法，汤显祖认为“情不知所起一往而深”，这类问题本来没有什么意义，喜欢上一个人不需要深究什么原因，爱上了就是爱上了。放在现代心理学当中则可以归因于各种情结，总之，世界是自己的投射，你喜欢的那个人所表现的特质，一定最符合自己内心的映射。
这一说法，与《笑傲江湖》中“倾心”一章的情节也是相符合的。魔教圣姑盈盈为什么一见面就偏偏喜欢令狐冲？要说英俊，林平之比令狐冲俊朗得多。何况绿竹巷里初见，令狐冲身受重伤，衣衫破旧，精神不振，失恋萎靡，和乞丐也差不多：“令狐冲回顾自身，衣衫褴褛，原不似是个有钱人模样，除了腰间一口长剑，更无他物。”到绿竹巷时，书中虽然并未描写令狐冲更换衣衫，但我觉得以此时此刻令狐冲自暴自弃的心情，没换靓衫的可能性更大。
而任盈盈自幼娇惯，锦衣玉食：“一生下地，日月神教中人人便当她公主一般”“便东方教主，也从来对她没半点违拗。”从容貌描写来看，在《笑傲江湖》出场的年轻女子中，任盈盈也排第一。令狐冲自己也认为任盈盈无论外貌才干各方面比小师妹都好得多。圣姑具有艺术气质，琴箫有很高造诣，文学上也通晓典籍，颐使气指，阅人无数，为什么偏偏会看中了貌不惊人，读书不多的令狐冲呢？
1 情结说
父亲或母亲是儿童时期接触的第一个异性，所以恋父和恋母其实是一种很正常的心理依恋型行为，当儿童逐渐长大，成为青少年的时候，这种对父母的依恋之情就会转移到喜欢的男孩女孩身上，但仍然会自觉不自觉的参照自己父亲母亲的特征。
所以，男孩子喜欢的女性多少都会和自己的母亲有几分相似，张无忌对殷离产生好感，甘愿被她打骂，正是因为殷离生气的神情很像殷素素，令他想起自己的母亲。而女孩子喜欢的男人大多也跟自己的爹类似，在这点上，盈盈和小师妹都是一样。小师妹喜欢岳不群款的翩翩君子假正经，盈盈喜欢任我行般放荡不羁爱自由。
任盈盈自小丧母，七岁时父亲又不知所踪，东方不败虽然表面上对她甚是尊敬，但一个小女孩日日生活在日月神教那样的地方，成长过程中缺乏了最基本的父母之爱，地位虽尊，内心孤寂：“老是要我向东方不败求情，实在太烦。再者，教里的情形也跟以前大不相同了。人人见了东方不败都要满口谀词，肉麻无比。前年春天，我叫师侄绿竹翁陪伴，出来游山玩水，既免再管教中的闲事，也不必向东方不败说那些无耻言语。想不到竟撞到了你。”
风清扬曾问过令狐冲：“若是有人要取你性命，你又打他不过，你会采取卑劣手段对付他么？”而令狐冲的回答很精彩：无可奈何的时候，卑鄙下流的手段，也只好使上那么一点半点了。这种说法，显然与一般意义上的大侠风范相去甚远。某种意义上讲，令狐冲和任我行都有不愿受世俗约束的自由个性，结识任我行之后，令狐冲虽然理智上知道此人是魔教教主，作为正派人士不应该结交，却也觉得他“谈吐豪迈，识见非凡，确是一位生平罕见的大英雄、大豪杰”，起了惺惺相惜之意。
只是令狐冲生性淡泊，缺乏任我行的权力欲望和狠毒手段，但这却正是盈盈最欣赏令狐冲的地方。
2 个性说
被其外貌、家世等等吸引的可能不大。那就只剩下一种可能，被言语、气质、性格吸引。
儒家讲“修身齐家治国平天下”，郭靖达到了“侠之大者为国为民”的境界，固守襄阳以身殉国，他是儒家思想的典范代表；而令狐冲更接近于道家的“淡泊”和“无为”。他个性散漫淡泊，随随便便，并无太大的追求，这种真性情不见容于世俗，岳不群对此深恶痛绝，无奈一个人的个性与生俱来，本性难移。这种性情也使得他失去了小师妹。但失之东篱收之桑榆，令狐冲的这种真性情却是见惯争斗的任盈盈所梦寐以求的美好。
一个人的爱好往往最可以体现出真性情。刘正风就说过：“岳师兄，你不喜音律，不明白小弟的意思。言语文字可以撒谎作伪，琴箫之音却是心声，万万装不得假。小弟和曲大哥相交，以琴箫唱和，心意互通。小弟愿意以全副身家性命担保，曲大哥是魔教中人，却无一点一毫魔教的邪恶之气。”
男女之间，贵乎“心有灵犀、理解接纳”，言语行动可以作假，琴箫为心声，却是万万不能作假。任盈盈与令狐冲有共同的兴趣爱好，一路生死与共，互相信任，并不需要过多言语就能明白彼此想法。令狐冲虽没读过什么书，但他对待事物有着自己的思考，有他自己的执着。自由散漫并不是对自己毫无要求，某些方面令狐冲甚至还可以说是严苛，只是除了师娘和任盈盈，没人能真正透过表面的浮华无行去理解和接纳他。
红楼梦中，宝玉挨打之后，宝钗和黛玉都来看望，两人也都为宝玉心痛，但宝钗认为宝玉该听贾政之言求取功名，打得有理。而黛玉却是全无责备之意，真心为宝玉痛惜，这才是志同道合惺惺相惜者。小师妹不喜令狐冲个性散漫，而任盈盈却能够理解令狐冲内在的淡泊和心思，处处为他着想。
但任大小姐恐怕也是金庸小说中最怕羞的女猪脚，同是魔教妖女，殷素素大胆追求张翠山，歌声传情，当众表白，而任大小姐圣姑的身分，使她处处想在别人面前维护自己的尊严。她深爱令狐冲，却不会像黄蓉、殷素素等那样大胆表露。
“大盈若冲，其用不穷”，又云：“道冲，而用之或不盈”--《道德经》。盈和冲是道家的两个状态，冲是空，盈是满，从无到有，正应了二人感情发展的过程。这两人表面上看，一个是华山派大弟子，一个是魔教圣姑，似乎说不到一起，但其实他俩共有隐士的淡泊情怀，做不做教主，当不当老大，他们都是无所谓的。任盈盈也是能够真正欣赏令狐冲的冲和个性的人，因为这种个性与她本身是和谐的，是一个骨子里的隐士对另一个隐士的惺惺相惜。
3 作者自己说
金庸对自己的作品是精益求精的，数十年来，大的修改共有三次，每次修改都体现出作者对人生的思考在不断修正和深入，之前三联版1980年的笑傲江湖后记中说“盈盈的爱情得到圆满，她是心满意足的，令狐冲的自由却又被锁住了。或许，只有在仪琳的片面爱情之中，他的个性才极少受到拘束，”
这段话造成不少读者认为令狐冲与盈盈结合，牺牲了自己后半生的自由，因此是被动勉强的。对于这些猜测，新修版的结局无疑作了最好的解释，笑傲江湖的【新修版】最后，金庸多写了一段话作为结尾：
“令狐冲一生但求逍遥自在，笑傲江湖，自与盈盈结褵，虽偿了平生之愿，喜乐无已，却不免受到娇妻温柔的管束，真要逍遥自在，无所拘束，却做不到了，突然之间，心中响起了《笑傲江湖之曲》的曲调，忽想：“我奏这曲子，要高便高，要低便低，只有自己一个人奏琴，才可自由自在，然如和盈盈合奏，便须依照谱子奏曲，不能任意放纵，她高我也高，她低我也低，这才说得上和谐和拍。佛家讲求涅磐，首先得做到无欲无求，这才能无拘无束，但人生在世，要吃饭，要穿衣要顾到别人，岂能当真无欲无求？涅磐是'无为境界’，我们做人是'有为境界’，在'有为境界’中，只要没有不当的欲求，就不会受不当的束缚，那便是逍遥自在了。”
“偿了平生之愿，喜乐无已”，这就是令狐冲与盈盈结缡之后的感受。不仅如此，这段话也包含着93岁的金老对于人生的感悟体会吧，使人如痴如狂，又教人深刻反思。在有为境界当中，求得平衡与和谐，对于感情，对于人生，莫不如此。
联系客服
