语文学习当中的一个很重要的途径就是读。然而我们往往把“读”给理解错了，我们认为的“读”通常是那种有表现力的读。当然，有表现力的读是能够直接表达对语言的理解的，能够让我们一听就知道朗读者已经理解文本内容了。
然而，我们同样可以理解的是，并不是孩子能够有表现力地朗读出来，才代表他已经理解语言了。表现力与理解力是属于两种不同的能力。理解力的关键在于大脑的思维与语言的相通，在于大脑对语言的回忆以及展望，而表现力则涉及大脑与人体器官之间的协调。
那么，我们何以知道孩子们已经发生对语言的理解了呢？
我们可以鼓励孩子发表对语言的观点。比如，对于“一鸣惊人”这样一个成语，孩子倘若说，突然作出了令大家觉得惊叹、惊讶的事情来，则我们无有必要再让孩子朗读的时候强调“鸣”还是“惊”了，强调哪个字并不重要，重要的是，孩子能够发表观点了。倘若孩子进一步说，“一鸣惊人”是需要一些基础的，比如齐威王本来就很聪明，而且对事情总能明察秋毫，否则也做不到对大臣赏罚分明，且带领军队打了胜仗。这可能是对一鸣惊人的延伸理解了。难道这不可以吗？还需要读出声调和表情来吗？
当然，倘若孩子不善言辞（我们教语文也并不是要教出伶牙俐齿的孩子来），只要孩子能够在一些句子里用上这个词，或许也是可以的啊。
一个是能够口头表达，一个是书面表达，两个居一个或许就可以了。
这样说来，用肢体、器官表现对语言的理解有价值吗？当然是有的。所谓的有表情朗读、有感情朗读，它首先是帮助听众获得一种理解的途径，同时还能给听众一种美的享受。人是一种视觉和听觉更占优势的动物，所以，当我们获得视听享受的时候，我们会因为愉悦而更欣赏那些能够用肢体、器官表现语言的人。倘若这些人能够上升到某种视听艺术，那就再好不过了。
但是，我们不得不注意另一种倾向。有表情朗读或者朗诵经过多年的经验积累，已经能够从朗读实践中脱离出来，而形成了一种程式或者套路。朗读或者朗诵的人并不需要深入理解语言，有时仅仅通过声音的高低相间、节奏的舒缓变化就能展示出一种“美”来，这常常能够让听众误以为他已经理解语言了。而且，这在很多时候还很管用，因为听众往往很难瞬时就对朗读（诵）者发出的语言产生理解。而更严重的是，朗读（诵）者还往往自以为真的理解语言了。这就造成了两方的虚假。这是需要警惕的。
这对我们语文老师是有很深刻的启发的，首先我们需要一颗包容的心，不要动辄就让那些擅长肢体、器官表现语言的孩子进行所谓有表情朗读；其次，我们更要注意那种对语言并不理解，却能读出“调子”来的孩子是否真的理解语言了，我们可能需要更多的评价途径。
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