欧洲17世纪文学之七：拉辛2

卑吕斯是希腊联军著名战将阿喀琉斯的儿子，他自己在战场上也建立伟大的功绩。战争胜利之后，他丧失理性，疯狂地爱上了敌人的寡妇。为这份没有理性的爱情，完全放弃了国家与民族的利益，根本就忘记了作为国王的责任。为博得昂朵马格的爱情，拒绝交出昂朵马格的儿子，甚至愿意做仇敌的儿子的父亲。只要能够得到昂朵马格的欢心，就不惜与希腊为敌。和卑吕斯一样的是希腊使节奥赖特，他是希腊联军司令阿伽门农的儿子。他带着希腊的重要使命来到爱比尔，劝说卑吕斯交出昂朵马格的儿子，以绝后患。为了得到爱妙娜的爱情，他也是把自己身负的国家与民族的使命抛在一边，满心希望卑吕斯不要交出昂朵马格儿子。他又受爱妙娜的唆使，杀死了卑吕斯，可是并没有得到爱妙娜的爱情。情欲失去了理性的导航，最终使他陷入疯狂。

" 我把照耀我的理性压在心里，　　我抱憾地杀死了一个我崇敬的国王；　　一天的功夫，我侵犯了人君的威权，　　使臣的威权，人类的威权，　　甚至我刚才围攻的祭坛的威权：　　我变成弑君者，暗杀犯，渎神者。"
　　爱妙娜是另一个丧失理性的悲剧人物。她是希腊美人海伦的女儿，美丽高傲，热烈果决。她失去理性的方式与前两个人物不同，在她身上没有太多的政治义务。她杀掉卑吕斯是出于恨，也是出于爱。但是丧失理性的爱根本不考虑对方是否爱自己，自己又是否有爱的权力。尽管她和卑吕斯有婚约，但是卑吕斯则是从政治联盟理解他们的关系，根本没有建立爱情关系。情欲使她杀死了卑吕斯，同样也是情欲结束了自己的生命。她的报复行为更是没有考虑国家的利益。　　

另一种人物则保持着理性与感情的完美统一。昂朵马格是作者赞美的人物，她忠于自己的感情，更没有忘记亡国恨。她把复仇希望寄托在儿子身上，为此她全力保护幼小的儿子。她不畏惧卑吕斯的威胁利诱，最后出于无奈答应与卑吕斯结婚。然而这又是保全责任与" 爱情的纯洁妙计" ，即在卑吕斯答应抚育自己儿子之后，自杀身亡。但是未及按妙计行动，卑吕斯死于非命。正因为她始终保持理性与感情的和谐，所以在血腥的残杀中取得了胜利。　　

卓越的心理描写是表现戏剧冲突的一大特色，在悲剧情节的创作之中追求一种简单完整的艺术原则。但在心理世界的展现之中，却是丰富深厚。悲剧所表现的内容主要不是依赖于情节，而是在细致的心理世界的描写中既刻画了人物性格，又显现了思想内容。心理世界的展现是由一个完整的体验之流构成的，恐惧、焦虑、怜悯、孤独、崇高、死亡、毁灭等等体验，此起彼伏，互为融合，形成共同的心理河流，渐次流出内心世界的图画。例如焦虑是此剧的最基本体验形式，然而焦虑绝不仅仅是一种情绪而已。在焦虑中显现的是戏剧发展情境的一切内容，同时又直接或间接地显现作品的基本内容。理性与感情冲突体验的显现形式之一便是焦虑。第五幕第一场都是由爱妙娜的内心独白构成，这一段独白基本以焦虑为主。" 我这是在哪里？我做什么事？什么样的愤怒在激动着我？什么样的忧愁在摧残着我？" 一开始便是表现焦虑不安的情绪。焦虑的体验中显现出具体的情境冲突，她要搞清楚的是自己究竟是要杀死卑吕斯，还是不杀死；自己是在" 爱或是恨"。杀与不杀，爱与愤恨，两者的剧烈冲突直接以焦虑的体验形式表现出来；如果没有焦虑体验，虽然从字面上可以理解冲突，但并不能真正感到冲突是什么，也不能感受到冲突的具体内容和冲突的意义。杀与不杀的冲突深处是理性与情欲失去协调构成的冲突。因此正是在这种焦虑体验中显现出人物的心理活动，也显现出悲剧冲突的内容。　　

拉辛严格地以古典主义的形式特点创作，作品的情节自始至终在爱比尔王宫进行，剧情发展的时间没有超过24小时，事件只写了四个人物之间的爱情纠葛。三一律的艺术形式，拉辛运用娴熟，根本没有成为创作的障碍。因而作品具有完美的艺术形式之美，风格极为洗练简洁，庄重典雅。

另外古典主义认为，作家创作，重要的是处理现成的情节，对古代悲剧作品的情节重新处理，表现作家当时的社会生活。　　

从思想到艺术形式，这是古典主义的典范作品，也是不朽的艺术杰作。