今日考点：初高中文言文常见词“志”的主要用法；今日文章：《聊斋志异》之《狐梦》（第十一部分）

【第一部分】

【每日考点，小小拓展】今日考点：初高中文言文常见词“志”的主要用法

今天我们来一起学习古文中常见词“志”的主要用法

志

例1：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”（《吕氏春秋》）

解析：“志”指心意、心愿、志愿等 

句译：正弹琴的时候（俞伯牙）心里想到（巍峨的）泰山，钟子期（听后）说：“好啊！（听你）弹琴，（我）好像（看到）巍峨的泰山！”  

例2：遂志之。（《狐梦》）

解析：“志”指记、记载 

句译：于是（我）就记下了这个故事。   

            【第二部分】

【聊斋短文，小小练习】 今日文章：《聊斋志异》之《狐梦》（第十一部分）    

《狐梦》（第十一部分）      清   蒲松龄   《聊斋志异》

原文：女曰：“向为是嘱，今已将别，复何讳？”问：“何往？”曰：“妾与四妹妹为西王母征作花鸟使，不复得来。曩（nǎng）有姊行，与君家叔兄，临别已产二女，今尚未醮（jiào），妾与君幸无所累。”毕求赠言。曰：“盛气平，过自寡。”遂起，捉手曰：“君送我。”行至里许，洒涕分手，曰：“彼此有志，未必无会期也。”乃去。康熙二十一年腊月十九日，毕子与余抵足绰然堂，细述其异。余曰：“有狐若此，则聊斋之笔墨有光荣矣。”遂志之。

练习：女曰：“向（   ）为是嘱，今已将别，复（   ）何讳？”问：“何往？”曰：“妾与四妹妹为西王母征作花鸟使，不复得来。曩（   ）有姊行，与君家叔兄，临别已产二女，今尚未醮（   ），妾与君幸无所累。”毕求赠言。曰：“盛气平，过自寡。”遂起，捉手曰：“君送我。”行至里许，洒涕（   ）分手，曰：“彼此有志，未必无会期也。”乃去。康熙二十一年腊月十九日，毕子与余（   ）抵足绰然堂，细述其异（   ）。余曰：“有狐若此，则聊斋之笔墨有光荣矣。”遂志（   ）之。

练习1：翻译划线的重点字词

练习2：翻译该段

【参考答案】

练习1：

以前、先前。

又、再。

以前、先前。

女子嫁人。

眼泪。

我，第一人称词。

奇异、怪异（的经历）。

记载、记录。

练习2：

狐妇人说：“以前是这样嘱咐的，（可是）如今已经快要分别了，又避讳什么呢？”（毕怡庵）问：“（你离开这里打算）到哪里去？”（狐妇人）说：“我和四妹妹被西王母征去当花鸟使，不能再回来了。先前有个同辈姐姐，和你家的叔兄在一起，临别时已经生下了两个女儿，现在还没嫁出去，我和你幸亏没有（这样的）拖累。”毕怡庵请求（她）留下赠言。（狐妇人）说：“盛气平，过自寡。”（说完）就起身，拉着（毕怡庵的）手说：“你送我（出去）吧。”（两人）走了一里多路，洒泪分手，（狐妇人）说：“（你我）彼此有心意，未必没有再见面的时候。”（说完，她）就离开了。康熙二十一年腊月十九日，毕怡庵和我一起睡在绰然堂，（他向我）详细叙述了他这奇异的经历。我说：“有这样的狐仙，那是我聊斋的笔墨也有光彩了。”于是（我）就记下了这个故事。

【第三部分】

【基础积累，小小补充】文常基础积累、知识拓展（西王母等）

《狐梦》本段“妾与四妹妹为西王母征作花鸟使”，这里的“西王母”是我国古代神话中的人物，民间俗称“王母娘娘”，《山海经》中记载西王母：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”，道教创立以后，西王母被纳入神系，成为道教至高无上的女神，后来西王母的形象也慢慢发展成容貌绝世的女神。

日积月累，水滴石穿；小小基础，渐入佳境。