翻开《爱弥儿》，离儿童更近一点

——飞刀读书会第九期读书会

稻草人  赵秀秀

四月份飞刀读书会开始读一本经典的书——《爱弥儿》。这本书是卢梭的重要的著作，刚读此书的时候，我一直纠结这个“爱弥儿”到底是什么？是一个孤儿？再翻翻卢梭的生平，简直颠覆我们的三观。思想家的世界，我们无法理解。如此一个浪子，却拥有这样伟大的思想，或许是我们的思想还未开放到思想家的境地吧！

   可是，越往下读，《爱弥儿》却越吸引人，尤其对于宝妈而言。诚如书中序言所说，“为了满足那些善于思考的母亲的要求，我着手将那些几乎无穷无尽、杂乱而零散的思考和言论整理成集。”本书是为妈妈们准备的，的确有很多值得反复品味的观念。

翻开书，我们来看卢梭想告诉我们的是什么。

关于教育

第一卷从这句话开启，“从造物主手里出来的都是好的，但一旦到了人的手里，就全部变成坏的了。”卢梭不是在说“人之初性本善”，而是说教育往往毁掉了一个孩子。

树木本来长的好好的，人类非要迫使树木长的奇形怪状，人类干扰气候干扰季节，人类喜欢干扰所有东西，毁坏所有东西的本来形貌，非要把天然的事物搞得歪歪扭扭。对物这样，对人也是如此。卢梭把人的教育分为自然教育、人为教育和事物的教育。这三种教育共同促进人的身心发展，自然教育是指我们器官和才能本质上的发展；人为教育是指别人教我们怎么利用这种发展；事物教育是指我们从事物中获得的经验。假如三种不同的教育都朝着相同的目的，这样学生才称得上受到了良好的教育。其中事物教育和人为教育是可以控制的，自然教育是无法控制的，我们要叫另外两种教育去配合我们无法控制的教育，事物教育和人为的教育要服从自然的教育。

何为自然？

也许，自然这个词儿太模糊了。什么是自然呢？我们常说顺其自然，自然大概是本来该有的样子吧！这样来说，对于孩子来说，生活会持续不断地锻炼孩子，用各种各样的考验来磨练他们的性情，教他们从小就明白什么是烦恼及痛苦：孩子换新牙的时候，就让他们体会疼痛；受寒的时候，就让它们感冒咳嗽；咳嗽厉害的时候，就让他们喘不过气来...所以在婴儿时期，他们几乎是在危险中度过的，经受住了这些考验，孩子就获得了力量，这就是自然的法则。但是，现在的孩子大多缺少了很多的体验，甚至不知道什么是饿，什么是冷的体验，所以孩子就没有力量，没有强大的心志。

书上有两句话我很是喜欢：生活，才是我想教给他的本领。生活最富有意义的人，绝不是年纪活得最长久的人，而是对生活感受最深的人。

关于育儿

卢梭早在三百多年前说到的事情，仍然是现在育儿当中的焦点问题，如：小婴儿到底应不应该用蜡烛包包起来？

还有孩子哭了，是不是需要抱的问题。“人们有时候为了哄他，就抚摸他，摇他两下；有时候为了不让他吵闹，就吓他，打他两下。要么他一哭，他喜欢怎么样我们就怎么做；要么他闹的过分了，我们就强迫他按我们的意思做。不是我们服从他稀奇古怪的想法，就是他服从我们稀奇古怪的想法，不是他命令我们，就是我们命令他。”卢梭觉得这是权势和奴役的观念。还没有学会说话，他就在支配人了；还不会行动，他就在服从人了。人们有时候惩罚他的时候，他甚至还不知道自己哪里做错了，说的再准确点，他连犯过失的能力都没有，他哪知道什么对什么错啊？人们就是这样过早地将这些情绪灌入到他幼小的心灵，过后又推说那是天性所致，废了很大力气将孩子教坏之后，又哀叹为什么自己孩子成了这样的人！孩子哭闹的场景简直太多了，但是作为父母，往往被囿住，卢梭说的也要道理，但是毕竟是没有亲自带过孩子的人，光有思想恐怕养不出个爱弥儿来。

孩子摔倒了，是否需要扶呢？事实上，当我们受伤的时候，使我们觉得痛苦的，并不是受伤本身，而是害怕的心情。孩子是先看我如何判断他所受的伤，然后自己再判断自己所受的伤，假如他看见我慌慌张张的跑过去安慰他、替他难过，他就会认为这下一定糟了；假如他发现我非常镇静，他也会立刻镇静起来，觉得创痛也不过如此。卢梭说孩子应当在这个年龄开始学习勇敢，在无所畏惧地忍受轻微痛苦的过程中，他就逐渐学会怎样去忍受更大的痛苦了。倘若再成长的过程中，爱弥儿一点痛苦的滋味都没尝过，我反而会产生苦恼，孩子之所以这么弱小，正是因为没有经历必须要经历的经历

原来我看过的一些育儿书中的观念是从卢梭那起源的，有些不可思议，这些问题卢梭是怎么想到的呢？这样看来，《爱弥儿》应该是成为父母的必读书。

关于教师

《爱弥儿》这本书中也说到一些与教师有关的事情。卢梭觉得当爱弥儿的老师只有一个条件，那就是，爱弥儿成人之前除了他们两人同意之外，谁也不能将他们俩分开。卢梭是希望学生和老师将他们彼此都当成是不可分离的关系。卢梭如此重视师生关系，在他看来，教师不单单是教给孩子知识的人，而是陪伴并且指导孩子成长的人，师生关系犹如父母与孩子之间一般，是别人不能够随意分离的，师生之间彼此依赖。

 

一个好的老师应该具备哪些品质？这个问题不知有多少人都进行了讨论，卢梭只说了一点，但这一点在今天的社会也是做不到的。就是一个教师决不可做一个可以出卖的人。有一些职业是如此的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，那么就可以说他是不配这个职业的：军人所从事的，是这样的职业；教师所从事的，也是这样的职业。这一点应该是教师的职业操守，也可以解释《小舍得》中的钟老师为什么不能够称之为一个老师。

《爱弥儿》这本书很厚，可以说是卢梭的碎碎念，有些思想值得我们坐下来好好品读一番。本次读书会我们主要读的是上卷，下卷涉及到女孩的教育问题、婚姻问题等，我们打算结合现在热播的电视剧《小舍得》，开启我们的第十期飞刀读书会，当《小舍得》遇到《爱弥儿》，期待大家在读书和追剧中放松自己，找寻生活的意义。