论语笔记2：别人没有义务知道你

目标是赋能

本文编号：045

有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！

这两句中，往往是“有朋自远方来，不亦乐乎！”更容易引起大家的共鸣，谁没有几个朋友呢？我想无论什么人，绝大多数人都有朋友得吧。我记得有一位朋友得名字里就含着第一句，叫做远朋，我还调侃过他，说他是我的狐朋狗友，哈哈。

单个的词语是没有什么太多的意义的，它前面和后面的词语会赋予它意义，当前面和后面的词语发生变化的时候，词语的意思也会变化。

我想，单个的句子意义也是较为缺失的，只有情境中，句子的意思才会产生。读“人不而不愠，不亦君子乎”，想到了夫子在列国间周游的情境，经历了郁郁不得志的光阴。

夫子是从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等地。大致路线相当于现在的：曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，然后原路返回。从55岁到68岁，夫子带着他的若干亲近弟子，用了十几年的时间在鲁国周边游历。

夫子的观念和方法在当时乱世是难以践行的，因而在各国都受到冷遇。

一次，夫子与弟子们走散，他就呆在东门旁发呆，子贡问郑国人孔老师在何处，郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。

鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开；楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们，知道孔子对他们的所作所为有意见，居然怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。

我想人不知而不愠，也许会有一些无可奈何在里面吧，希望人知，希望人们的信任和启用，用热血和学说来为国家做些事情，可是奈何人不知，孔老师经历了如此多的风风雨雨，也看开了，“人不知而不愠，不亦君子乎！”。

在我们的许多相处中，我们内心渴望被人知，渴望被人们关注，可是我们转念一想，你知道别人么？别人有义务知道你吗？

往往我们以为自己知到，别人就也应该知道，这往往会让人有些“愠”，这些也许是我们生活中矛盾的重要原因之一吧。

尤其是要做老师的和做家长的，孩子没有学会，忍不住要生气，爱之深，责之切，可是你带着负面情绪去做教和育，你觉得孩子会听的进去？首先是能不能入耳值得考量，更不要说孩子照着做和不断练习。

读者朋友们也一样，我不期待大家都能懂我，你和我都很忙，不懂就不懂吧，能有一些懂我的人，我很开心，若是你不懂我，我肯定是不会怪你的，因为我自己写的蛮开心的，你能陪我一起读论语，读到这里，我很感谢你。

有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。