· 武功最高就不好说了，不过郭靖武功是很好的，算是第一吧。郭靖为国为民，我是很佩服的。
· 我的小说中没有自己的化身，退隐江湖可能只适用于古代社会，用在现代观点看可能很不合理。
· 我只是一个写武侠小说的人，并无多大价值，不值得浪费笔墨，写自传似乎没有资格。
出品 | 子弹财经
主笔 | Ahuo
一位94岁的老人，带着他的武侠江湖离开了。
他的武侠小说全球发行量已经超过了3亿册，书写了历史上的一个新传奇。
然而，这位老人是如此的谦虚。虽然名声显赫，但是他拒绝为自己写传记。他在耄耋之年，仍然在研究中国历史，学习浩如烟海的文学史。
这位老人就是武侠小说泰斗金庸。当所有人把“大侠金庸”的桂冠给予他时，金庸先生反而表示，“大侠我不敢当。”
金庸先生本名查良镛，1924年3月10日生于浙江海宁，1948年移居香港。此后虽然多次回访故乡，但是老先生的思乡之情难以释怀。
海宁查氏是世家望族，康熙年间创造了“一门十进士，叔侄五翰林”的科举神话。在书香环境的熏陶下，金庸度过了安逸的童年时光。
移居香港后，壮年的金庸一手写武侠，一手写社评，奠定此生基业。30年时间，金庸将《明报》塑造成香港极具影响力的报纸。
10月30日下午，金庸病逝于香港养和医院。一场席卷华人世界的纪念活动拉开了帷幕……
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“最佩服的人物”是郭靖
提问：您写了十几部武侠小说，您认为自己最像哪位大侠？
金庸：我自己与大侠完全不像。在香港别人叫我“查大侠”，我认为不是，这次去少林寺又碰到人叫我“金大侠”，我一回头对他说：“你要跟我比武吗？”
这一问一答，源自于2001年5月21日，金庸先生受邀来到中山大学演讲。这一问一答显示金庸先生的虚怀若谷与谦逊。
不过，其中更深刻的则是金庸先生的“大国情怀”。那是中国加入WTO的第一年，香港与一城之隔的广州市加强文化交流与互动，金庸先生肩负了形象大使的重任。
同在2001年，金庸先生也访问了浙江大学，受邀在浙江大学担任博士生导师。
在一次讲座上，有学生问他谁武功最高。
当时金庸先生的回答是：“这个不太好说，男主角我最喜欢令狐冲、杨过、萧峰。武功最高就不好说了，不过郭靖武功是很好的，算是第一吧。郭靖为国为民，我是很佩服的。”
更早前于1994年10月23日，金庸赴北京大学访问，并接受北京大学授予他的“名誉教授”称号。宁静的燕园骤然之间出现一股“金庸热”。
据金庸介绍，他的伯父查钊忠（钜侯）是北大的毕业生，故乡人大多不知道他的学问如何，但听说他是北大毕业生，便都肃然起敬。
是次在北京大学演讲，金庸特别提到了他对于全球格局的看法。他说，现在许多西方人把希望寄托于中国，他们希望了解中国，了解中国的哲学。他们认为中国的平衡、和谐、团结的哲学思想、心理状态可能是解决整个人类问题的关键。
十九世纪世界的经济中心在伦敦，二十世纪初转到了纽约，到了战后七十年代、八十年代则转到了东京，而二十一世纪肯定要转到中国。至于这个中心是中国的北京还是上海，其实在北京或在上海都不是问题，只要是在中国就很好！
从这三次在大陆的大学访问来看，金庸先生对于中国的预判是非常乐观的。一方面是中国经济崛起，另一方面则是中国历史孕育的东方文明。
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“退隐江湖”只适用于古代社会
武侠是华人世界特有的一种流行文化，武侠与儒家和道家在文化上有一定的历史渊源。从根源来说，武侠涵盖了两重基本要义，一是大国情怀，二是个人侠道。
武侠不仅和“儒家”思想正面相应，同时又与“道家”等各种思想融合；不仅蕴涵了很深的社会伦理，包容了极大的思想范围，也是一种独特的、不断包容的文化。
在金庸的武侠作品中，主人公都充满侠义，但结局多为退隐江湖，金庸先生自己对退隐江湖的具体看法如何？ 如果脱离小说情节，单独从现代社会的角度来审视自己的作品与人物形象，金庸先生的回答反而更加客观。
金庸先生表示，“退隐江湖可能只适用于古代社会，用在现代观点看可能很不合理。”
同时，他还进一步指出，“我的小说中没有自己的化身，写小说是相当辛苦、相当痛苦的，尤其连载每天都要写一段不能停的。如果要到国外旅行，不是先写好几段留下来，就是带到国外；晚上不睡觉拚命写，一大早快信寄回来，心理压力很大。”
尽管金庸的小说拥有超过3亿读者，但是他老人家晚年开始后悔了，当初选择写小说而不是搞学术研究。
金庸先生选出了自己心里的十位“文化偶像”：鲁迅、胡适、陈独秀、巴金、蔡元培、王国维、梅兰芳、齐白石、钱学森、马寅初。
他说，“他们都是我非常尊敬的人，不仅对文化有巨大的贡献，而且还体现了人格的伟大。如果只论个人喜爱，则我喜欢鲁迅、吴清源、梁漱溟、巴金、齐白石、沈从文、钱穆、裘盛戎、王国维、朱光潜。”
他说，与牛津大学、剑桥大学的教授交谈，发现自己的学问太少了。要是当初不办报纸，不写小说，就能有多点时间来研究历史和西方文学。
3
武侠小说开始入选语文课本
在以往几十年，武侠小说一度被父母视为禁书，不敢放开让自己的孩子阅读武侠小说。
父母们最担心的，其实不是武侠小说的内容与故事，而是担心孩子上瘾之后一发不可收拾，从而耽误学业。曾经发生很多例子，高中生因为沉迷于武侠小说而荒废学业，乃至不想参加高考。
最近十来年，这一现象逐渐好转了。其中一个最大的事件是，武侠小说的片段开始入选语文课本，这是一个教育进步。
1）《射雕英雄传》最后一章（节选）入选初中语文课本，具体是描写华山论剑前夕，郭靖在经历一系列杀戮事件后的苦闷心境部分。
2）《天龙八部》入选高中课本。全日制普通高级中学语文读本(必修)，由人民教育出版社06年11月第一次出版，首次选入了王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》两篇武侠小说，分别排在第五课和第六课，并合为一个单元，取名为“神奇武侠”。
课文节选了《天龙八部》第四十一回“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”，讲的是萧峰到少林寺救阿紫，在山上力斗丁春秋、慕容复、游坦之三大高手一节，展示了他的绝世武功和英雄气概。
3）2007年7月的北京课改,语文泛读备选篇目中就节选了金庸的《雪山飞狐》。
说到底，武侠文化是中国人的一种独特理念，是中国人经历几千年封建社会后对自由的朴素追求。人都有追求自由的潜意识，只是表达的方式不同罢了。对于一部作品来说，其实生命力才是最重要，如果没有生命力，那么也无法成为经典。
金庸先生曾经说出了自己的心里话：“无论喜欢不喜欢，年轻人总有他们喜欢的人物。他们喜欢我的小说很开心，或者喜欢某个电视剧、电影里的角色记住了我，是一种喜欢的表达方式。但我也清楚，我的小说并不是多么重要。”
金庸选择了武侠小说的形式来塑造人物形象，并表达他对于社会价值观的追求——正义、大爱、包容、勇敢。
金庸的很多作品里，对于人性的探讨一点也不比严肃作品少，金庸在全世界的华人心目中，是一个广受大家热爱的小说家。
金庸对于很多文学爱好者来说，都是启蒙老师，有多少文学爱好者，一开始都是读了金庸的武侠小说之后，才走上文学之路。
金庸的作品能广泛流传在全球华人世界，最主要的原因还是由于作品本身，作品写得好，人们喜欢看。
4
“我写自传没有资格”
2007年对于金庸先生来说，是一个特殊意义的年份。
在这一年，金庸获得了剑桥硕士学位，当年10月还将继续攻读博士学位。这一年，他还特意申请报名参加北大国学院深造。
在北大国学研究院成立15周年座谈会上致词时，金庸表示，自己在考古、甲骨文等很多方面的知识都有欠缺，已向北大国学院申请，想到这里来学习。
他说，自己对国学的研究还不够，除了北大国学院外，他还想去西安念书，因为那里有非常丰富的历史文化。
据金庸先生透露，永远不会撰写自传。
对于书店中关于金庸的传记有好几本，金庸先生说这都不是经过授权的伪自传。时年83岁高龄，金庸先生多次被问到是否有写自传的打算？他斩钉截铁地回答：“我不会写自传的，永远都不会写。”
为什么不愿写自传？他反问“写这个有什么用处呢？”他说：“自传有两种情况，一种全部是谎话，这种我不会写；还有一种就是实话实说，把自己做过的事情都告诉别人，这对我有什么好处？”
更早前于2003年，金庸先生在杭州接受南方周末采访，当记者问到他是否写自传时，他回答说，“所有的《金庸传》，最近出的（还没有详细看过）和以前出版的，都没有经过我授权。我这一生经历极复杂，做过的活动很多，兴趣非常广泛，我不相信有人能充分了解我而写一部有趣而真实的传记。”
作为一位谦虚的武侠小说家，金庸先生说，“我只是一个写武侠小说的人，并无多大价值，不值得浪费笔墨，写自传似乎没有资格。而且我这辈子和太多的人交往，有太多的秘密，也不方便公开。”
北京的人民出版社曾经约金庸先生写一本自传，可以写一本权威的传记。但是金庸先生一直都没有这样的想法。
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