刊头作者/广西青年诗联艺术家 韦代森
楹联/诗词篇
龙年春联
湖南 嘟嘟颜
来龙逐梦点睛笔；
跃鲤弄潮钟锦涛。
横批：风生水起
龙（新韵）
湖南 欣然一周
十二生肖君最酷；
无穷魅力凤来仪。
龙年春联
湖南 淡泊
凤舞春风歌大业；
龙行澍雨润神州。
横批：龙凤呈祥
春联五副
湖北襄阳 赵锐金
春风入席滋宏愿；
龙魄开篇壮锦程。
兔毫已绘新规划；
龙舞将迎大有年。
才醮兔毫书绮梦，
又挥龙杖指新天。
玉兔撒欢回碧野；
金龙腾舞闹神州。
辞兔岁，瑞雪纷纷嬉兔宝；
庆龙年，礼花朵朵溅龙珠。
龙年春联
北京 马凤珍
一
龙岁吟成诗万首；
春风绘出画千张。
横批 ： 大展宏图
二
燕舞莺歌辞旧岁；
龙腾虎跃启新程。
横批：壯志凌云
三
兔去天温苏万物；
龙来地暖绽群芳。
横批：春回大地
四
一道祥光腾玉宇；
五湖锦鲤跃龙门。
横批：吉星高照
五
丹凤朝阳歌盛世；
金龙腾海展雄姿。
横批：国泰民安
六
皓月嫦娥迎玉兔；
神州民众接金龙。
横批：团圆美满
七
牡丹富贵，春光无限明千载；
龙岁吉祥，昌运相承旺九州。
横批：前程似锦
龙
江苏淮安 江北人
史上枉虚名，叶公可叹；
睛中轻点划，五足能飞。
龙年与我家小龙女共勉
吉林 马林良
长啸以加，信我驹驰千里外；
乘风而起，看儿龙驾五云端。
龙
黄世雄（福建）
天池有至灵，变化莫能形。
出海风云黑，横空雨雹青。
鳞光生宇宙，爪角带雷霆。
为报丰年瑞，施霖万物宁。
题启维先生《赴阙图》
文/游斋
谁招龙赴阙？大海独东隅。
淡墨含风骨，轻云启远途。
长须平浪涌，巨手摘珍珠。
妙笔群鲜荟，呼儿烫酒壶。
阙：指龙阙，龙宫。
龙年说龙
文/墨白
银颔吐珠嬉海上，金鳞不雨隐云间。
卧渊只待乘风日，出水当留解虎环。
题启维先生《群龙图》
文/乐游草堂
群龙自在有神姿，①妙笔生灵聚玉池。②
守護龙宫惟恐后，玲珑剔透话琼枝。③
①群龙：指群虾，传统中有虾喻龙一说。
②玉池：沼泽，此处比喻虾子生在池塘内。
③琼枝：比喻画家笔下如活虾，玲珑剔透如琼枝。
龙
文/清风徐徐
金鳞腾跃啸清空，霹雳惊雷掣电雄。
只待一朝头角就，翻云兴雨自威风。
七绝·词中之龙辛弃疾
文/湖南 嘟嘟颜
挑灯看剑何须醉，杀贼心声一世诚。
可恨英雄难达志，愁肠词赋得文名。
龙（逢龙年生感）
文/安徽关玉琢
兔返蟾宫龙出海，老夫几又头添白。
穿林打叶究无声，一路芒鞋将雨败。
龙
文/安徽关玉琢
夜梦好龙游水宫龙王四海各提灯。
众疑今日龙何事，回是照云照子龙。
（注：1，龙王四海为四海龙王的倒置。
2，提灯，为了照明。照，既有照明又有照看之意。因为龙王分管云雨之事，
又关爱儿女，故有照云照子龙。
龙
文/一笑
生世𡈼辰十指锣，时逢文乱考停科。
民随国运缘随势，水浅天高龙奈何？
龙
文/田常胜
飞天潜海见奇能，布雨行云地欲崩。
自古真形无处觅，缘何千载奉图腾？
同题 【龙年】
文/婺城老楼
（一）
神话三分未绝期，甲辰今岁可逢时。
风吹水月千封雪，情寄云天万里谁。
（二）
腾图照日共天台，一洗晴空万里埃。
守兔无功难吐福，画龙有梦盼隆回。
江湖神话风流举，期待新年气势开。
转眼又将除夕近，小康同赴几人猜。
龙年舞龙贺岁
文/大园里之子
咚咚鼓点震云天，抖擞梅花喜贺年。
穿越时空歌梦境，翻腾海浪垦桑田。
齐心万众关山破，聚力三才舞步鲜。
能屈能伸皆自信，悠悠节奏乐蹁跹。
龙（新韵）
文/水白
叶公喜好假颜容，一见真身已吓熊。
无事憩息深洞府，悠闲作乐水晶宫。
行云布雨保丰稔，倒海翻江掀飓风。
违令泾河终铸错，西遊故事走寰中。
十六字令三首
刘昌荣/贵州遵义
一、龙。
驾雾腾云漫彩虹。
新年到，春意九州浓。
二、龙。
雨顺风调控手中。
星辰值，硕果满江红。
三、龙。
地绿天蓝环保功。
多栽树，氧气量盈丰。
鹧鸪天 华夏神龙
文/何小梅（丰都）
九似颜形五爪龙，兴云驾雾掌雷风。飞行隐在云天外，变化藏于尘世中。
驱好雨，显神功，助耕华夏倍尊崇。诸多美梦君身寄，仰望平安智慧融。
注释：“九似”：即龙角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、身似牛。
散文/小说/故事篇
龙--西江流域龙母文化
文/风和依然
说到龙，人民就会联想到中国，因为龙是中国图腾，也是十二生肖之一。在中国具有浓烈的有关龙的文化传承。龙能呼风唤雨，布施雨露滋润苍生万物。所以中国百姓自从远古以来一直崇拜龙。
而人们通常淡及龙的故事，却很少淡及龙母。
而且我要说的不是住在龙宫的龙母，而是在西江流域流传最广的龙母，它是中国龙文化的重要组成之一。龙母其文化影响远及东南亚甚至欧州，影响最大的庙宇是广东悦城龙母庙，广西梧州龙母庙以及龙母诞生地藤县龙母庙。
传说龙母是先秦祖龙之神，温姓，藤城古都水东街孝通坊之人，后仙逝在广东悦城，因养育五小龙而得名。龙母志在利泽天下，在西江流域带领大家做了很多善事，如带领大家耕织渔牧，整治水利，惩恶扬善，治病救人，乐善好施，普济苍生等。至今还留传有关龙母传说，诸如龙母豢龙；龙母斗法；龙母治水；回龙传说等等。
龙母去世后，人们把她当神仙崇拜，历代受到皇帝敕封，秦皇赢政就敬书″秦龙母永世留芳"，汉高祖刘邦敬书"温氏程溪夫人永载史册"；汉武帝敬书"秦龙母女娲氏之再"；唐太宗李世民封为"永安夫人"；宋太祖赵匡胤封″温氏永济夫人"；
藤县据说是西江龙母文化发详地之一，流传有很多与龙母有关的豢龙谭、龙颈、回龙洲、龙谭峡、龙湾、龙巷露台、石龙、龙巷村等文化一脉相承，其中龙母庙已多次重修，1108年间得到宋徵宗赐额为"孝通庙"，现保存有龙母庙印章、蛇身狮面兽一尊、莲花柱墩、以及雕刻″龙母娘娘″字体香炉香鼎等文物。每年龙母诞和升仙诞之日，当地民众就会到龙母庙举行隆重庙会，龙母庙长年香火鼎盛。
千百年来，龙母在西江流域民众心目中具有独一无二，不可或缺晒地位。这一民间文化有着丰富的历史和人文内涵，不仅是岭南文化的重要组成部份，也是中华民间龙文化的重要一环。它是龙的图腾文化在南国的典型体现，它的形成和发展，与西江流域的地理和环境有着密切关系，因此带着浓厚的水域文化色彩。同时龙母文化又彰显人性中母性的宽容、和平、慈爱精神。
龙年浅话龙
文/吉祥花
中国人崇拜动物，把龙作为中华民族精神的图腾。“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……”张明敏的一曲《龙的传人》，唱遍大江南北，唱响海峡两岸，唱得华夏子孙万众一心，唱得中华儿女意气风发！
龙在中国产生的年代很古老了。我第一次识得龙是在小学课本里的一篇课文《叶公好龙》中。课文讲述了春秋时楚国贵族叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子，叶公一见，吓得拔腿就跑。我现在还清清楚楚记得课本上真龙把头探进窗子，叶公撒腿跑的那张图。那时觉得很好玩，学着叶公被龙吓得惊慌失措急跑的样子，引得同学们哈哈大笑。但对于它的寓意却似懂非懂。现在又想起这篇课文，突然萌生出一种认知：二千多年来，我们是否都冤枉了叶公呢？也许叶公好龙是真的，他是出于一种好奇性的喜欢。因为龙是中国人综合了鱼、虎、马、蛇、鹿和猪的诸多形象想象出来的，是虚拟的，谁也没有见过，且又作为华夏图腾的存在，充满了大气和庄严。试想这样一个动物谁不充满好奇？谁不喜欢？但是倘若有一天一个这样的动物突然地真正来到你的面前，你能毫无芥蒂地热烈地欢喜地上前拥抱它吗？反正，我是不能，会同叶公一样撒腿跑掉，我觉得这是一个正常人的表现。呵呵，我只是脑洞一下，没有为叶公正名的嫌疑。
中国人崇拜动物，还认为自己的今世都是前世的动物托生，于是就有了十二个月以鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪的作为生人的属相。2024年属龙的人命神龙来当值，会不会忽然觉得有了龙性，抑或有做了官的气度呢！
元宵节最能体现年的味道了，而且也是龙行天下的时刻。举国上下到处张灯结彩，摆龙台，舞龙灯，能怎么表现就怎么表现。看到这种场面，龙属相的人应该是喜之不禁的，各个年龄层的龙子龙孙们都视作普天之下的庆贺全是在为我们祝寿吧。举国同贺，与万民同乐呀！龙，一个值得多么骄傲的属相啊！我是狗属相，威武与庄严自然不能与龙相比。龙守护着的是祖国这个大家庭，我以狗的忠实，狗的温情守护着的是个人小家庭，同样自豪。因不管祖国大家还是个人小家都是需要平平安安的。
再过半个多月，就是传统意义上的农历春节了。街市上、商店里已经呈列出来了丰富多彩的年货。这几年因公公与父母相继去世，为了表达心中的哀思，我家四年没有贴红。前三年是为去世的公公守孝，第四年是为去世的父母守孝。本来按我们这里的风俗，嫁出去的闺女家是不用为去世的父母守孝的，可是丈夫执意也要为父母守孝一年，我真诚感谢丈夫对父母的这份恩情。
今年春节守孝已满，又恰逢乔迁新居，我和丈夫购置了一些装饰家的新春年货物品，让家里红红火火的喜庆气氛浓浓的。哈哈，处处都是神采飞扬的龙啊！你看，对联、灯笼、窗花、彩灯、年画等年货物品上都绘有龙的图案。世人如此爱龙，不会也引来一条真龙吧。
龙
文/蜗牛
2023年12月，我在快手短视频平台上，看到好几个用雪或冰雕成的龙，一个个栩栩如生。除却2024年是龙年的因素，人们对龙的崇拜和喜爱也是很重要的原因。
再看从古至今，很多人的名字中有龙，从战国思想家公孙龙，明朝将领马世龙，到清代学者熊伯龙，清初名臣于成龙，特别是大家熟悉的贺龙将军，演员李小龙，成龙，无不体现出龙在人们心中根深蒂固的神圣地位。
虽然龙是人们想象出来的动物，由狗的嘴、虾的眼、牛的耳、鹿的角、羊的须、蛇的身、狮子的鬃、鱼的鳞、鹰的爪这九种动物的身体组成，但龙文化源远流长。遍及社会各个角落，更是形成了规律性活动，从正月十五耍龙灯，二月二龙抬头的那天要去井边梳头，到五月端午赛龙舟。皇家更是把龙作为自己的专属图案，用来作为帝王的象征，绘绣于衣服之上，雕刻于梁柱之间。
我喜欢龙，一是因为龙的神秘，二是我们县有两座以龙命名的山，他们分别是龙山和九龙山。
传说龙山和九龙山都是禹王治水留下来的。盘古氏开天辟地以后，有十条恶龙扰乱天下，它们口喷云雾，连下暴雨，大水成灾，淹没了陆地。过了好几世，还没有人能治服它们。后来尧做国王，封鲧为治水王，派他带几万人与恶龙交战。可是鲧做了治水王后，认为自己比别人都强，不听大伙儿的意见，结果人心涣散，一连五年，只杀伤了一条龙。这条龙疼得直往北海跑，刚跑到北海沿上，恰巧被去北海赴宴的二郎看见了，随手打了一棍，用宝塔压住，才算没跑了。尧见鲧无能，就把他杀了。这条龙死后就变成了鱼化石，成了现在的龙山。剩下的九条恶龙继续扰乱天下，后来尧见鲧的儿子禹生得不凡，武艺出众，就封禹作了治水王。禹跟他父亲不同，他常对人们说:“我的力量再大，也大不过大家 的力量呀! "治水时，他还三过家门不入。因此，人们都拥护他，没用三年工夫就降服了那九条龙。大禹怕出后患，便把九条龙杀了。尧一见禹治水降龙有功，就叫人把九条龙的头割下来，并摆在那条死龙的东边，一方面作为纪念，另一方面与鲧对比，教育后代。这九颗龙头后来也变成了化石，就成了今日的九龙山。九龙山由九个紧紧相联突出的山峰组成，每一个山峰就是一个龙头。
因为龙山就在我娘家村西2公里，大哥曾带着我去玩儿过，山势比较陡峭，好像那龙不甘心地昂着头。
九龙山距离我娘家13公里，上学的时候没去过。参加工作以后，每次去县城，都要从九龙山镇经过。九龙山在镇子北边，即使有楼挡住视线，也能看到它的大致轮廓。有一天我突发奇想，约上朋友，去爬了一次。九龙山山势平缓，偶有凸起。山上的树木花草不太多，想必经历了千万年的风吹日晒，龙的器官老化，植被也就稀疏了。
龙年到了，我的文章依旧平淡无奇，真希望有画龙点睛之功，能够文炳雕龙。
最后，祝愿所有的人都能秉承龙马精神，生龙活虎，飞龙乘云！
雨巷诗社于2014年10月21日豫章万斌创立，社员仅26人。雨巷诗社是一个不起眼的小诗社，没有大腕，没有大活动，更没有影响力，只有尘世中恬淡的一抹丁香。创社六年间，旨“捧一杯闲茶，读一首闲诗，度我一闲身。”非所他求，自得其乐而已。
万 斌：雨巷诗社社长、江西人，网名我是疯子
李观宇：雨巷诗社副社长、广东人，网名拙笔牛牛
马林良：雨巷诗社散文首席、吉林人，网名马大姐
何小梅：雨巷诗社诗词首席、重庆人，网名永不言弃
郝秀苓：雨巷诗社诗歌首席、天津人，网名断桥，天津作协会员
雨洒文江龙纵笔；
巷回韵响鹤衔花。
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