遮蔽与裸露
作者:唐甜     2013-02-22

　　刚刚落幕的北京国际车展火了。不过不是因为车展上的各种新概念、新技术，而是车模几近半裸的大尺度甚至无尺度着装。从干露露的“深V连体布条装”到李颖芝的“齐P钻石小短裙”，无一不成为吸引众多目光的焦点，瞬间从现场火到网络。网民纷纷戏称，北京车展变成了“胸展”、“肉展”。用所谓性感的方式来展现自身魅力，已成为一种趋势。

　　何谓性感？有人谈到，性感不是扭腰送胯飞媚眼，也不是丰乳肥臀嗲音调，而是一种将女性的外在和内在之美融合为一体，不但要男性觉得这是异性独到的巧夺天工，更要让女性也觉得这是本性姹紫嫣红的骄傲。当我们看见大街小巷的香肩玉臂清凉靓照，当我们的欲望一次次被红粉美色挑逗到无法遏制的高潮，我们惊呼，性感已经深入骨髓让人着迷。

　　“性感”这个词太模糊，在每个人心中，它都牵扯着欲说还休的心感体验和直面触动，而所有的体悟又与各自对性感的认知紧密相连，但其中能达到共识的是：服饰让性感更为传神，不靠外在裸露的肌肤，更能达到性感的目的。

　　时装之所以有大行其道的理由，正是因为裸体是无法强调性特征的。正如玛丽莲·梦露回答记者问题时说，她是穿着香奈儿5号入睡的，在某种意义上来说，服饰是对性特征的强调——尤其是女性的性征。女性的体态特征作为符号，在某种程度上被赋予了强烈性的含义。乳房丰满挺拔，腰部纤细柔韧，人体的自然美成了服装展现的完美介质。

　　服饰的魅力，在于它裸露身体的同时又遮蔽了身体，增加人们的想象力，刺激人们的欲望。约瑟夫·布雷克在《婚床——世界婚俗》一书中说到，“在一个从不穿戴的国度里，裸体必定是清白而又自然。不过，当某个人，无论是男是女，开始身挂一条鲜艳的垂穗、几根绚丽的羽毛，一串闪耀的珠玑，一束青青的书页，一片洁白的棉花，或是一只耀眼的贝壳，自然不得不引起旁人的注意，而这微不足道的遮掩竟是最富威力的性刺激物。”

　　裸露是性感的一种方式。但真正的性感不是光靠裸露展现的，适当的裸露可以让女人显得更性感，但过分地以暴露为美，反而容易显得庸俗，在裸与不裸之间，才是最性感的挑逗。罗兰·巴特在谈到巴黎脱衣舞时说到，“最撩动倒错者欲望的，不是彻底去除衣衫之后的脱衣舞女及其‘主题’（性器官），而是衣衫缝隙间那若隐若现之肌肤。”女人脱到全身赤裸时，就失去了性感。在他看来，服饰是一切现代色情的焦点。

　　梦露在《七年之痒》里裙摆飞扬的经典造型，给予人们所有关于性感的无限想象，从而成为一时的经典。过度的露则使性感的魅力和磁场消失，只有恰到好处的空间才是最有吸引力的，服饰为人们带来了无限性感的遐想，性的魅力，正是通过这些适度的掩与露集中表现出来的。

　　穿旗袍的女人正是有着这种无需质疑的性感魅力。电影《花样年华》中，张曼玉用妙曼玉体，将旗袍的精妙演绎得美轮美奂。随美体左右摇曳的旗袍充溢着让人欲罢不能的性感诱惑，使观者如幻如真，如沐性韵。旗袍，作为最能体现中国女人特质的国服，其线条流畅的体贴、雍容华贵的典雅、逸动洒脱的轻盈无不显现着东方女性独有的性感，在“谨、暖、湿、软、香”的特质中将东方女性的万种风情表现得淋漓尽致：袅娜的颈、婀娜的臂，妖娆的腰，旖旎的胸，婆娑的臀……随着女人的曲线起伏而从衣领经腰节直到下摆一气呵成，旗袍精通黄金分割律的精髓，将女人的身材收得玲珑凸现。

　　张爱玲在其《更衣记》里写道：“旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体的轮廓曲曲勾出。”如果把比基尼说成是杀伤力极强的直面诱惑，那么旗袍可谓是露得豪放、遮得矜持，欲说还羞。旗袍成为了东方神话的美学符号。而时下先锐的设计师们又将旗袍着意改良，最明显的特征是旗袍变得越来越迷你，从膝下两寸的羞羞答答，提升到臀下两寸的惹火撩人，当然，这已经离旗袍深蕴的历史厚重感和内敛的性感愈来愈远。

　　真正利用现代服饰品牌将性感发挥到极致，当数意大利服装设计大师范思哲，连其品牌标志都是援用希腊神话中的蛇发女妖美杜莎(MEDUSA)。她代表着致命的吸引力，以美貌诱人，而范思哲正是一生都在追求这种绝美的震慑力，他的灵感来源于对女性美不倦的好奇和追求，用最少的面料、最简捷的构思，竭力将女性的每条曲线都表现得尽善尽美。若开若合的开缝间花边，使身体若隐若现，具有隐约的撩拨感。即使是无所顾忌地穿着极迷你的超短裙，都极其自然地流露出一种宫廷式的典雅。这种矛盾的和谐在范思哲的服装中并存，他的作品中总是蛰伏着一种颠覆的巨大毁灭快意和性感。

　　然而当“性感”一词泛滥到随处可见的时候，那些曾让男人和女人为之怦然的心动，就像被剥去衣裳的模特人体架，神秘感荡然无存。如何在服饰中寻觅性感，暴露尺寸的拿捏，便是一门艺术。领口的深度、臀胯及下摆开叉的高度、后背露白的低度等等，泾渭只在一两厘米之间，却往往差之毫厘，谬以千里。

　　随着薄、露、透的时尚流行和被大众所接受的同时，众多设计师将露与透推向了极限与顶点，也推向了灭亡，服饰的随意裸露和大面积的露与透，使人体的内在美一泻千里，一览无余，当露达到一定的极限，服饰美的追求则走向它的反面，被庸俗与丑陋所取代。游走在服饰间的性感，需当遮则遮，遮得恰当，当露则露，露得适度，这才是在遮蔽与裸露游戏中的服饰艺术。

来源:读者推荐    

  编辑:余佳羲