古诗文里有文化自信吗？

——学习新课标一得

最近陈林“嗨”语文名师工作室展开了对语文学科核心素养落地的探讨，本次活动的主题是“如何在语文课堂教学中建立文化自信”，因为是第一次，所以大家建议倾向于建立传统文化自信的研究。因而，几位执教名师不约而同地选择了古诗文教学，有上古词的，有上古诗的，也有上小文言文的。

我自然也跟着思考起来。

首先，我思考的是传统文化是什么？回答这个问题，当然又要简要回顾一下“文化”这个概念，“文化”的含义非常多，然而总的一条，我以为就是那能“以文化人”的东西。也就是以一种符号改变人的东西。传统文化，自然就是以传统的符号改变人的东西。那么具体到我们这次活动，自然的，大家不约而同地想到的是古诗文这种传统的符号改变人的东西。

其次，我还要深入思考一下，借助古诗文这种传统的符号改变人的，到底是什么东西呢？是古诗文这样的形式吗？就是那种五绝、七绝、五律、七律之类的东西？那简约的高强度语言的词或者小文言文本身？

应该不是。如果单单是因为这些古诗文的形式，那么我们是不能建立文化自信的。为什么？因为这些古诗词现在已经没有人写了，而且倘若真诚询问现在的小孩子，真正发自内心喜欢古诗文的，可能也为数不多。如果古诗文这种形式能建立文化自信的话，那么我们国家一定会开展一场文学复古运动的。然而，这应该不可能发生。

那么，我们还要继续思考下去。这个东西到底是什么呢？那，先好好读它们，体验读它们的感觉，是不是有一种整齐的节奏美？还有一种叮叮当当的声音美？这可能会让我们感到一点骄傲，因为毕竟在千百年前，我们的祖先就用这汉字创造出了这样的一种古诗文的文体，让我们知道了他们当时的审美观：要整齐、要简约，要好听，要用最少的文字表达最丰富的意义。然而，欣赏啊欣赏，尽管有美的感觉，它们依然还是消失了，剩下的是什么？剩下的是，我们中国人对汉字美的无尽探索精神，而汉字也正为这精神的弘扬提供了载体，所以，希望孩子们在读的时候，要落实到每一个汉字上，把每一个汉字都要读得字正腔圆。

还有吗？让我们来到《义务教育语文课程标准》里看看呗：注重弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念；弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的中华人文精神；弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。其实，这可能才是我们最值得自信的地方，因为毕竟靠着它们，我们中华民族才能够忍受了历史上诸多的屈辱而屹立不倒，难道不是吗？比如《西江月 夜行黄沙道中》里，难道没有民本思想吗？美词配美德，应该是我们教学的重点，也更能建立我们的文化自信。再比如《王戎不取道旁李》这篇小文言文里，难道没有向上向善的中华美德吗？没有求知求真的求学精神吗？教这篇小文言文，可能不要停留在夸王戎的聪明上，而是在引导孩子养成善于观察、善于思考、善于批判的习惯上。

因此，不要以为教学古诗词就能轻易建立文化自信了，我们更需要明白，这古诗文里，值得我们自信的到底是什么！

陈林“嗨”语文名师工作室！来，我们“嗨”一个！