红尘偶记:人生的心法、干法和养法!

2020-06-29

唐人有诗“偷得浮生半日闲”,“偷”这个字最是妙不可言。

为什么说是偷呢?

每个成年人都是可以独立自主的,按说都可以自己选择去做什么或者不去做什么。

但实际上,人是做不到绝对自由的,红尘如罗网,人在其中或可以腾挪的空间大一些,却绝对没有逃脱其中的道理。

无论贩夫走卒,还是达官显贵,都有自己的种种不如意处。

一方面,人的欲望无穷尽,没钱的想有钱,有钱的想有权,有权的想长生不老;另一个方面,每个人都会有个掣肘、限制,不会让你完全的随心所欲——有人想挑战过这点,结果他们要么进去了,要么毁灭了。

如果你感受不到“掣肘”的存在,那说明你太迟钝,这样也很好,傻人有傻福嘛。

细细寻思,你一年365天,一天24小时,说话、做事、生活,有多少是你真心去做的,有多少是你被驱使着去做的?

所以,“偷”是老天迷糊眼放你一马,让你享受片刻的清净。

无可奈何花落去,人生就是一场应付无奈的修行。

世事无常,人总是有那么多身不由己。

有时候,你不得不承认,做一天和尚撞一天钟是对的,这就是你的责任,这就是你的命,不管你现在正在做什么,你都无法逃避。

我们都有家庭,有亲人,我们都要去工作,去生活,你有你的悲欢离合,我有我的酸甜苦辣,我们都是一群人间烟火。

很多人在说岁月静好,我是不信的,他们的诗和远方里面都是一堆苟且,张爱玲说 “人生是一袭华丽的袍,里面爬满了虱子。”

如是。

都是离不开柴米油盐的俗人,装什么大肚包子呢。你就算躲进了深山老林之中,也逃不过你的因果。

因果最重要的就是父母和子女。

据说有一次王阳明在寺庙遇到一个枯坐的和尚,他围着和尚绕了几圈问道,家里还有什么人?和尚说还有老母,王阳明问他想不想?和尚流泪道,怎么能不想啊。

父母恩情未报,你又岂能修仙得道?扯淡!

网上有网红说“孩子第一、父母第二、伴侣排后”,被很多人赞为理智、高明,我就觉得这个顺序、排序本身就TM有问题,亏她还一二三四头头是道。

对父母来说,为了子女是不计牺牲的,“一切为了孩子”这句话是十分沉重的,养儿方知父母恩,当人有了孩子就能体会到了,但这不是说孩子就意味着是第一啊。

实际上,父母、自己、孩子、伴侣都是一体的,你说他们谁不重要?又怎么区分孰轻孰重?又何必去区分?

没有人拿枪指着你脑袋让你选吧,对于父母,恭敬心是最起码的,提这样问题的人、装模作样回答的人都该打。

梁漱溟先生说,人生需要解决三个关系,一个是人和物的关系,一个是人和人的关系,一个是人和自己的关系。

人和物不必多说,通俗点说就是赚钱养家,是解决人的生存问题,如今满世界都是在为这个关系而忙碌奔波。

而人和人的关系,最紧要的就是父母、子女、伴侣和亲朋的关系,我们人生的一大半幸福和烦恼都是取决于此。

至于人和自己的关系,看起来最隐蔽不重要,其实这是一切的基础,不然你要是连自己都搞不明白,那么你又怎么能知道人和人、人和物的关系究竟什么样呢?

愚蠢的人既不知道看天上的月亮,也看不见地上的六便士。

所以,上面是说人生的心法,下面说说人生的干法和养法!

对于干法,最简单有效的原则就是,“看看什么是行之有效的,然后去行动吧!”

你需要找到一个事先干起来,然后迅速去找准方向,不管是打工、学术、艺术、创业,你都要安排好自己的时间和生命——你准备把人生消耗在什么一个领域?

方向路线至关重要,方向路线对了头,没有人可以有人,没有枪可以有枪,如果方向路线错误了,万劫不复。

不要拿辛苦自欺欺人,“苦劳”这个东西往往是在浪费时间和资源,不但无功,其实有过。

在正确事情上的勤奋努力才是有价值的。

具体怎么干,首先要脑筋清楚,少情绪化,少胡思乱想,多琢磨怎么提高效率,凡是为了增加土地肥力、多产粮食的行动都是必要的。

人要是找到了自己的一亩三分地,那就没有别的,一分耕耘一分收获,卷起袖子加油干就完了。

最后说下养法,所谓“吹毛用了急须磨”,人就像是一柄宝剑,或能削铁如泥,但你削铁能几次?

所以必须要有个养法。

你的聪明才智用了要注意养,不然往往心血枯竭而死,有放就有收,你的心光在外面游荡是快活了,但根基就日日耗损磨没了。

古人“日出而作,日落而息”就是最朴素的养生法,但现在的年轻人有多少可以做到的,特别是那些习惯夜生活的人,身上往往是阴气太重。

你的身体也是要养的,除了夜卧早起,饮食也很重要,清人李渔有“ 重蔬食,崇俭约,尚真味,主清淡,忌油腻,讲洁美,慎杀生,求食益。”,此八法可谓饮食养生精要。

但最重要的是一个“心能转境”,你的精神要松紧有度,一边悠闲一边忧患,一边对人生一切不执著,一边又能抓住一切。

以上,待续。

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