国有史，郡有志，家有谱，才算是历史传承。
在三叔父王华经主持下，2003年春节期间，《王氏族谱》三修谱(支谱)正式出版。这是我们土楼村王氏家族的一件大事，关乎于传承族魂，弘扬家风，不仅是宝贵的精神文化遗产，也为子孙后代为人处世提供了鲜活的历史教材。
《族谱》记载：土楼村王氏先祖于明代洪武二年(公元1369年)，从山西冀州枣强(今河北省)迁到济南市莱芜区茶业口镇石城村开枝散叶，繁衍生息。大约清代乾隆年间，王氏九世祖随母南下迁至莱芜县方下镇土楼村。九世祖在土楼村生三子，枝繁叶茂，瓜瓞绵延。历经清、民国、新中国二百五十余年，王氏家族艰苦奋斗，勤俭持家，成就辉煌，人口达到千余人。
2021年国庆期间，观看电影《我和我的父辈》，深有感触。影片聚焦四个时代的家庭故事，以家庭关系为载体，以革命、建设、改革开放和时代发展为历史坐标，通过“家与国”视角描写几代人奋斗经历，反映时代变迁，讲述父母与子女的情感羁绊，弘扬血脉相连的精神传承，展现努力拼搏的时代记忆。《王氏族谱》和《我和我的父辈》令我深思，联想起我砥砺前行的父辈们。
土楼王氏一族是书香门第，曾祖父的父亲是清末秀才(书教，字镕秋)，曾祖父是国医学院毕业生，开办“松鹤堂”药铺坐诊行医，一生悬壶济世，救死扶伤。祖父从小聪明好学，入学私塾饱读四书五经之后，跟随父亲研习中医，自学书画，成为乡贤。
我的父亲王明经有兄弟姐妹六人，排行老大，1935年出生；二叔父王玉经，1936年出生；三叔父王华经，1938年出生；四叔父王美经，1942年出生；五叔父王金经，1944年出生；姑妈王翠英，1949年出生。父亲因病于2021年去世，享年86岁。二叔父十来岁时与玩伴在王氏祖茔玩耍，捡到一枚莱芜战役遗留下来的炮弹，敲打时引爆流弹，当场身亡。三叔、四叔、五叔和姑妈都是七八十岁以上的老人，皆三(四)世同堂，生活自理，幸福安康。
我的父辈们出生于上世纪三四十年代，经历过旧社会的黑暗统治，经历过穷困潦倒的旧社会日子，经历过解放前夕黎明前的黑暗，经历过十年“文革”和改革开放新时代，生命历程宛如一本厚重的书，丰富经验取之不尽，用之不竭。
父亲是家中长子，没有文化，推了一辈子独轮车，干了一辈子农家活，盖了一辈子庄户房，走遍了八百里泰沂山区。父亲结婚时，我的五叔父和姑妈还是不到十岁的孩子，全家十口人的生活，全靠爷爷行医和父亲劳作来维持，其中的艰辛可想而知。作为长子，父亲勇挑重担，自然为家里付出最多。为了生计，父亲推着独轮车(沂蒙山区特有的交通工具)上济南，下泰安，去博山，用白菜、萝卜、姜、葱、蒜等土特产换取粮食，赚取微薄利润养家糊口。每天凌晨两、三点钟，父亲就要起床推着二三百斤的货物，往返一百多里山路经营买卖，回家已是晚上八、九点钟，来回两头不见太阳。倘若生意不顺利，父亲还要在路上将就一宿。父亲勤劳朴实，深明事理，心慈面善，纵然吃苦受累比弟弟们多几倍，却从来不跟弟弟们计较，默默无闻地为这个大家庭排扰解难。
我的父亲母亲
大集体年代，我们兄妹六人相继出生，一家人的口粮以及年终分配靠出勤记工分计量。工分挣得多，粮食就分得多。为了多挣工分，父亲起早贪黑，日夜忙碌，母亲也是白天出勤挣工分，睌上纺线、织布、做鞋， 真正做到全家人穿戴不花钱。煎饼是我们家乡的主食，母亲几乎一年365天都在推碾倒磨，起早贪黑摊煎饼，累得腰酸背痛。改革开放后分产到户，我们家分得二亩水浇地，全家人非常高兴。父亲年近60岁，仍然每天干劲十足地在地里忙活，并跟着村上姓时的人家（个人）建筑队当泥匠挣点零花钱，解决了全家温饱并走上小康之路。
与爷爷奶奶合影（前二排右一为爷爷）
三叔父是父辈中最优秀的一位，自幼聪明好学，以优异成绩考入当时莱芜县最高学府——莱芜师范学校。学成毕业，三叔父服从组织安排担任莱芜五中教师，数年后被组织选调到行政岗位，先后担任人民公社（乡镇）党委秘书、管区书记、县农业局人事科科长、市农业局经管站站长等职务，最后以高级农艺师（正处）退休。三叔父一辈子从事文字工作，文、史、哲、经涉猎广泛，喜读古书，擅长书法，是我们家族文化的继承者、传播者、弘扬者。在单位和家族里，三叔父都是公认的文化人。
三叔父继承了爷爷的衣钵，是我们家族的精神领神，大事小情协调有度，棘手问题处理得当，威信很高。退休后，三叔父不顾年老体弱，组织编修了《王氏族谱》和家传的《王寿彭医学集》，传于子孙后代。三叔父儒雅随和，为人师表，严以律己，乐于助人，官德配位，一世清廉，通情达理，在他七十岁寿辰时，我请淄博书法家写了“大德长寿”四个大字作为贺礼，表达对三叔父的由衷敬意。
左四：三叔父
四叔父是父辈们最会过日子的人，一分钱掰成两半花。四叔父年龄很大了还没有找到对象，爷爷急中生智，让四叔父接了他的班，成了公社(现在的镇)医院的工勤人员。四叔父没文化，只能在医院食堂为职工做饭，我们家中医圣手自此失传。四叔父言语不多，为人朴实，吃苦能干，钻研厨艺，做得一手好菜肴。尽管四叔父成了工人，骨子里却跟我父亲一样，是地地道道的庄稼人，过日子、种庄稼完全是“老把式”。四叔父闲不住，在单位做完饭，就回到地里拾掇农活，八十多岁了庄稼活计还是拿得起放得下，村里有红白公事他都去帮忙，深受村民好评和尊重。四叔父精打细算，头脑清晰，主持着三个孩子成家立业，子孙满堂。
右一：四叔父
五叔父是兄弟五个中的老幺，相对来说比较幸运，成年后在三叔父帮助下进入新汶矿务局当了工人，在那个年代也算是出人头地。五叔父一生没有做到一官半职，但他记性好，讲故事，写诗词，交朋友，热热闹闹。他上知天文地理，下知鸡毛蒜皮，花钱大手大脚，有名的“月月光”，是我们家族的老玩童、开心果。五叔父重情重义，对亲人朋友掏心掏肝地好。五婶娘病重卧床两年，无法控制排泄，五叔父起早贪黑洗衣喂饭，精心照料，使得五婶娘活得既有尊严，又得尊重。我的父亲母亲病重期间，五叔父天天去陪着聊天，逗我父母开心，鼓起勇气战胜病魔。我的父亲母亲能够分别活到了86岁、85岁高龄，五叔父功不可没。五叔父热心到爱管闲事程度，村里谁家有矛盾了，谁家有困难了，谁家有红白喜事了，他都积极参与，两边调解，化解矛盾，为此不惜自掏腰包请客吃饭。如今五叔父八十多岁高龄，家里高朋满座，络绎不绝，整天忙着迎来送往。五叔父开心地说:“这就是我的晚年生活！”
中：五叔父
姑妈是爷爷奶奶的心头肉、小棉袄，虽然不是大家闺秀，也是村里的“一枝花”。姑妈嫁给了本村一位复员军人，姑父家里很穷，姑妈不离不弃，实心实意跟着婆家过日子。姑妈会裁缝，靠微薄收入将一儿一女养育得很好，并有所作为。姑妈和姑父如今在城里买了房子，含饴弄孙，幸福满满。
我18岁当兵离开父辈们，走到哪里都带着父辈们的痕迹。父辈们拥有的共同特征就是孝老爱幼，面相和善，弟弟妹妹尊敬着哥哥，哥哥爱护着弟弟妹妹。他们之间从未高过声、红过脸、梗过脖，更没有发生过吵闹。即便妯娌之间有些许琐碎事情，引发心里不愉快，他们总是能很快化解，使王氏家族团结和睦，不失大雅。每当父辈们过生日，全家人热热闹闹好几桌，左邻右舍都非常羡慕。
左二：姑妈
父辈们的言传身教，晚辈们看在眼里，记在心里，不负重望，秉承家风家训，努力进取，形成“比学赶帮”的良好氛围。自上世纪七十代末恢复高考以来，王氏家族晚辈们考入本科、专科院校高达二十多人，另有七人投笔从戎。修完学业，服完兵役，王氏家族子孙们分别在莱芜、泰安、青岛、淄博、临沂、深圳、广州、多伦多等地工作，安家落户，良性发展，有的子孙还走上了领导岗位。
传承父辈的优良家训家风，弘扬中华民族优秀传统美德，诚实做人，踏实做事，家和万事兴，我们责无旁贷。
我很庆幸生活在和谐温暖的大家庭，感谢父辈为子孙后代创造良好的生长环境！感恩前辈们对我们的谆谆教诲和关心爱护！
祝愿父辈福如东海，寿比南山！
【作者简介】
王新凯，微名老K，山东莱芜人，公安交警部门工作，四级高级警长。曾为军人，中校军衔。从事部队、公安政治工作三十余年。喜欢文学，作品散见淄博日报、淄博晚报、东方散文、时代文学等纸媒。
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