三、以表号相称
号，是指中国古代人除名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。
号又叫别号、表号。号与名、字区别如下：名、字由长辈取定，而号由自己取定或他人奉赠。号不一定有意义上的联系，号一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也带有尊敬意味。
一般而言，号一般分为两类：第一类是两个字的别号，例如陆游字务观，别号放翁；第二类是三个字以上的别号，例如李白自号青莲居士，苏轼自号东坡居士。两个字的别号和字在应用上没有什么显著的区别，古人甚至不大称字，反而以常常称号，如陆游自称陆放翁，王安石自称王半山。三个字以上的别号有时候也可以简略为两个字，例如苏轼世称苏东坡，杜甫自称杜少陵。
另外，一个人的号还可以有多个，如欧阳修自号六一居士，又号醉翁；白居易自号香山居士，又号醉吟先生。
四、以谥号、庙号、年号相称
和别号一样，古人还常常以谥号、庙号和年号相称。
（一）以谥号相称
在古代，只要是君王、帝王、贵族、大臣等具有一定社会地位的人死后，按照他们生前事迹和品德修养评定褒贬而给予的称号叫谥号。谥号常常是固定的一些字，这些字被赋予特定的含义，用来指称死者的德行。谥号大致可以分为以下三类：
1、美谥
常见的美谥有：文、景、武、惠、昭、宣、元、明、平、成、桓、康、穆、献。
例如：孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业。（——《过秦论》）
2、平谥
常见的平谥有：哀、闵、思、悼、殇、怀等。
3、恶谥
常见的恶谥有：灵、厉、炀。如秦桧的恶嗜为“谬丑”。
帝王的谥号一般由礼官议定，经过继位的帝王认可后予以宣布；臣下的谥号则由朝廷赐予。此外还有私谥，这是有名望的学者死后其亲友门人所加的谥号。如东汉的陈实死后，海内赴吊者三万余人，谥为“文范先生”；晋代陶渊明死后，颜延年为他作诔，谥为“靖节国徵士”；宋代的张载死后，门人谥为“明成夫子”。
（二）以庙号相称
庙号是君主在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀的商朝。对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会被特别追封庙号，以示永远立庙祭祀之意。庙号制度在周朝被废止，然而到了汉朝又逐步恢复，从此庙号制度一直沿用了两千多年之久。从汉代起，每个朝代的第一个皇帝一般称为太祖、高祖或世祖，以后的嗣君则称为太宗、世宗等。汉代不是每个皇帝都有庙号的，只有那些“有功”、“有德”的才能被称为“祖”、“宗”。但到了南北朝时期，“宗”已经非常泛滥了，到唐代几乎无帝不“宗”了。
比如，汉武帝的全号是“世宗孝武皇帝”，魏文帝的全号是“世祖文皇帝”，隋文帝的全号是“高祖文皇帝”......
（三）、以年号相称
年号，是封建皇帝纪年的名号。年号从汉武帝时开始出现，汉武帝即位的第一年称为“建元元年”，第二年称为“建元二年”，往后以此类推。新君即位必须改变年号，称为“改元”。同一个皇帝在位时也可以改元，例如汉武帝曾经改元为“元光”、“元朔”、“元封”、“太初”、“太始”等。明清两代的皇帝在位时基本上没有改元，一次可以用年号来称谓皇帝，例如明世宗被称为“嘉靖皇帝”，清高宗被称为“乾隆皇帝”等。
古文中，姓氏和称谓的讲究还有很多，后面一尘老师会继续分享，请持续关注后续文章。
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