禹划九州，始于荆州——出自战国时期魏人所著《尚书·禹贡》，但这么显赫的地理地位，居然在中国最早的“甲骨文”中没有记载。甲骨文中有“楚”的象形文字，说明楚地是早就存在，但没有“荆”字，理论上讲，既然“禹划九州始有荆州”，说明荆州比“楚”更为重要，但甲骨文不这么认为。
“荆”字考古最早出现西周的“金文”里，形象地表达了一个人的双手上被扎满了刺。为什么手上扎满了刺？肯定不是偶然一次事故，显然是为了记载楚国先祖鬻熊被迫南迁楚蛮之地后，“筚路蓝缕以启山林”的艰难历程。也可以理解为， “荆”字就是楚国先祖鬻熊自造的一个字。因此推断，如果禹划九州是真实的，那当时的九州就应该没有“荆州”。因为“荆”字比“楚”字至少要晚几百年才出现，和大禹治水远隔夏、商两个朝代。
楚国先祖来到楚地后，便与“荆”结下不解之缘，远不止于“筚路蓝缕以启山林”。鬻熊的妻子难产，在“母子俱亡”还是“保孩”一命的权衡中，最终还是狠心实施了“剖腹产”，那时没有缝合医术，由巫师从荆条上剥离柔韧的皮将腹部缠绕捆绑，以达到伤口愈合的目的，虽然活下来的概率几乎为零，也只能听天由命了。这也有有文字记载后的第一个剖腹产手术吧？当然孩子是成功保住了！而鬻熊的妻子 “妣厉”这个名字也很奇怪，“妣”应该是后人加上去的，因为“妣”单名一个“厉”？“妣”是死去的母亲的的意思，也就是说，鬻熊的妻子应该单名一个“厉”。
考古发现最早的“荆”字，出现在西周的金文中，很形象，一个人的双手上扎满了刺，栩栩如生地呈现出“筚路蓝缕以启山林”的艰难画卷。
演变二：双手仍然扎满了刺，但面前已经有了一小块“井田”
演变三：双手仍然有次刺，意思还在开垦之中。面前的“井田”已经与人一半齐了，意思是开垦的土地可以自给自足了。
演变四：文字发生了根本性的变化，不仅手上的刺没有了，而且井田的上下都已经超过了人的长度，应该是生产力得到的大力的发展，已经有了足够养活自己，还能丰富存粮的实力，而且不用再“筚路蓝缕以启山林”了。
本来是一篇戏谑之文，但有网友看了却很当真，批驳说，荆州文化专业人士考古论证，早在石器时代就有了“荆”字，还推荐我看。简单浏览浏览一下文章，主要还是看图。
文中也将不同时期的“荆”字图案做了对比。列举的西周时期的图片是正式的文字，石家河文化和屈家岭文化是陶片上被确认为“荆”的文字符。从图片上看，所谓的石器时代的“荆”字完全打破了象形文字的规律，与其说是文字符，还不如说就是现在文字“荆”的书法，可以适用于达尔文的“文字裂变论”，反观大篆金文的象形造字，要比石器时代更原始了。
所谓屈家岭文化中的“荆”字直接无语，石家河文化中的“荆”字可以直接识字为现在的“荆”字，这符合常识么？有人拾到一些几百年形成的卵石上就标准的汉字，就说几百万年前就已经发明了现代汉字？石家河陶片上的符号只是巧合与现代汉字“荆”形似，居然就被鉴定为石器时代的“荆”，那些玩文字石头，岂不有更早的文字证据？
石家河文化陶片上的这个符号，更像是一件晾晒肉食的编制物，就像藤条编织成的晒鱼的托盘，或者担土用的箩筐。当然，也不排除这个符号就是现在某个汉字雏形，是不是还可以推测是一张用于流水沟捕鱼的“网”？*^_^*
一笑了之，不要当真啊！
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