人心经不起推敲，人情更经不起打磨。人情世故，看起来非常复杂，好似为人处世一大难关，事实上，说来说去也就是那么一回事，因为生活本就没有太多新鲜事。
俗语说：“谁人背后无人说”，出自《增广贤文》，原句是：“谁人背后无人说，哪个人前不说人”，道理虽然浅薄，但细细推敲，足可见人情之冷暖，人性之使然。
有人的地方就有江湖，一个人处事圆滑，我们就说：“他是个老江湖了”。“老江湖”是个中性词，很多时候都像是在夸人，实际上是在暗自警惕，这个人不好惹，手段很多。
阳谋、阴谋，只要有“谋”，就要说、要做，“做”可能很难，“说”终归是简单的。一句话说出口，顶多费些口舌，不去论带来的影响，只是说这个过程，就很简单。
但老话又说：“祸从口出”、“福祸无门，惟人自召”、“饭可以乱吃，话不能乱讲”。古往今来，因为乱说话，而惨遭杀身之祸的人不在少数。
北宋一小吏，负责看管库银，为人胆小，这一日从库银中偷了一文钱，时值新上任的县令带兵巡逻，县令见小吏慌张，便让人搜身，结果搜到一文钱。
县令命人杖责小吏，小吏怒道：“偷一文钱算什么，你竟然要这样打我，你有本事就打死我啊”。
县令听后大怒，判词改为：”一日一钱，千日千钱；水滴石穿，绳锯木断”，之后下令处死小吏。可见乱说话，真的会有生命危险。
而背后说人是非，则又有不同，总透露着一种阴谋味道。与许多奸臣、贼子类似，朝堂之上不敢明说，怕人报复，私下里偷偷见皇帝说人是非，说的多了，皇帝信了，难免就有忠臣遭殃。
从古至今，人们对于背后说人者，向来非常厌恶，但若处于局中，作为听者反而又不这么想了。
“凑热闹”的心态，是很多人的通病。听人言语，殊不知“近朱者赤，近墨者黑”，潜移默化中，自身的改变尤不自知。
但是，只要身居江湖之远，就不可避免的会面临“谁人背后无人说”的情况，对于被说者，只要不涉及自身利益，大可随他去。
郑人曾经羞辱孔子，对孔子的学生子贡说：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”
子贡将郑人的原话告知孔子，孔子又是怎么回复的呢？
孔子淡然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”，不仅不在意，反而以此为乐，这才是境界。要真与人计较，反而拉低了自己的档次。
是非，终是因人而起。如何解决是非，便是解决人与人之间的矛盾。人类的悲欢离合大多是不相通的，比如穷人无法理解富人，富人亦不会去小瞧穷人。
我们终究是生活在人与人的社会里，工作、学习、做事都要与人相关。人前说人，是一种常态，但此处的“说人”，明显带有一种目的性。
曹操与刘备煮酒论英雄，时逢阴云漠漠，骤雨将至，曹操问刘备天下之大，谁可当得起“英雄”二字。
彼时刘备寄人篱下，倘若直接说：曹操您就是英雄，便失了气节，若说自己是英雄，则又显得倨傲，若是稍显野心，恐怕又无法活着离开此地。
可见，“人前说人”不是一件简单的事，那么，刘备是如何答复的呢？
刘备说了几个人，分别是淮南袁术、河北袁绍、刘景升、江东孙伯符、益州刘季玉、张秀等，说了这么多人，就是不提曹操和自己。
结果，曹操自己没忍住，说道：“今天下英雄，唯使君与操耳”，吓的刘备汤匙都掉了。这里的“人前说人”，对曹操来说，是试探刘备；对刘备来说，则是保全性命。
毫无疑问，刘备成功了。不提自己和曹操，更让曹操对其高看一眼，而后人读三国，又觉得刘备极有气量，说话很有技巧。
古人说：“兵无常势，水无常形”，对人、对事需知要变，“谁人背后无人说，哪个人前不说人”，虽有偏见但也不无道理。
对人说人话，对鬼说鬼话，怎么说，总归是有根据的，不能乱说，须知今日之因，乃是他日之果，望诸君谨记，老实人不妨引以为戒。
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