“你有一条来自国宝的留言，请注意查收。”
当你收到这条语音提醒的时候，就意味着，
那个脑洞清奇、洒脱不羁、又透露一丝不正经的纪录片回归了。
在第一季。
三千年前的太阳神鸟金箔，被调侃成时尚美瞳。
古蜀祖先三星堆青铜人像长着一双卡姿兰大眼睛，楚楚动人。
在第二季。
东汉的击鼓说唱陶俑，靠着一双弯月般的眼睛，两颗突出的苹果肌，成为实力C位、颜值担当。
沉睡两千年的曾侯乙编钟，用金声与玉振，让我们听到千年前的“Duang”。
时隔2年，来到第三季。
它穿越魏晋、南北朝、隋唐，带回25件稀世国宝。
让我们感受文人意识兴起的年代，见证包容开放的盛世大唐。
《如果国宝会说话》
第三季
2020.6.13
>>>假如古代有微博、朋友圈
1、《洛神赋》的头号粉丝
黄初三年，曹植朝拜完大哥曹丕之后，从京师返回封地。
日落西山，车马已经疲乏，他决定在铺满香草的洛水休息。
阵阵微风吹起，恍惚之间，一位美如天仙的女子映入眼帘。
她是河洛之神，名叫宓妃。
洛神有多美呢？
花痴的曹植这样形容：
“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”
看到如此美丽绝伦的仙女，曹植借微波传情，解下腰间玉佩赠予她。
洛神亦有情，手握美玉，指向流水，约定两人相见之日。
无奈的是，因人神殊途，这段海誓山盟只能作罢。
风神屏翳收风，水神川后静波，河伯冯夷鸣鼓，女娲清歌…各路神灵为瞬间即逝的爱情悲叹。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
洛神乘着六龙云车离去。
曹植翻山越岭、御船追赶，却只能带着绵绵情思，踏上归途。
曹植虚构了自己与洛神的人神之恋，码成了一篇《洛神赋》，发在了“微博”上。
他想表达什么呢？
借着洛神之名，回念辉耀的过去？感叹自己备受曹丕猜忌之后的穷途末路？
谁都猜不透。
不过，作为《洛神赋》的头号粉丝，东晋大家顾恺之用“春蚕吐丝”的线条勾勒出文中的幻境。
魏晋时期，个体的自我意识在秩序解体的痛苦中觉醒，绘画也从旨在教化转向对个体情感与多元价值的表达。
他把一曲爱情悲歌化作线条，落在超过5米的长卷之上。
邂逅、定情、情变、分离、怅归，每一卷都十分惊艳。
《洛神赋图》从同人作品直接升格为官方配图。
2、王羲之发了一条朋友圈
永和九年，暮春之初。
王羲之和41位名流在兰亭春游。
在崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍的环绕之下，他们一边尽情畅饮，一边吟诗作对。
这群酒客把诗收录成集，还投票让主持人王羲之写一篇序文，发条“朋友圈”。
微醺的王羲之恭敬不如从命，洋洋洒洒地挥起墨。
文思泉涌，一气呵成，行云流水，即便写错了几个字。
天下第一行书《王羲之兰亭序》就这样诞生了。
后来，这条“朋友圈”辗转于后世帝王、文人、收藏家之手。
每一位短暂拥有它的人，都会在底下盖个章、留个言。
未曾想，流传千年的朋友圈竟然来自一个高仿号。
它被后人称为《王羲之兰亭序神龙本》。
而王羲之的真迹，据说早已经被唐太宗李世民带到棺材里，一人独享了。
>>>唐朝的民生百态
如果你经常看社会新闻，一定听过《1818黄金眼》。
天德池丢手机、阿玛尼轩理发、整形失败寻调解…一档杭州本地的民生新闻节目红遍全国。
它之所以能够出圈，靠的就是接地气。
《如果国宝会说话》这部纪录片也按照这个思路，特地挑选了一些与生活息息相关的国宝，上演了一档唐朝版《1818黄金眼》。
1、唐朝，胖妹的春天
饱满的脸颊，小巧的鼻子，让人怜爱的嘴巴，丰盈的身材。
梳着双垂髻，穿着最时兴的圆领宽袖袍和襦裙。
年仅10岁的她，在大唐贵族人家里当贴身丫鬟。
一副悠然的神情，说明她没有受到苛待，也没有什么劳务纠纷。
14岁的时候，她学会了爱美，总喜欢模仿姐姐们的妆容。
梳一个堕马髻，慵懒又高贵。
整一个倭堕髻，配上她那圆润的脸庞，一副养尊处优的模样。
旋一个双螺髻，活泼又俏皮。
盘一个双环望仙髻，想象自己变成仙女，如蝴蝶一般飞临仙境。
她还可以穿男装，让自己变成长安城最酷的小妞。
看到她悠然自得的生活，现代的我们心生羡慕。
作为一个过来人，她面对镜头，劝解、鼓励那些立志减肥的姐妹们。
“初唐不胖，晚唐臃肿，即便是盛唐也不都是以胖为美。
什么才是美？自信、自在，以想胖就胖的自由为美。
不用抽脂，不用投他人所好地成为自己，就是真正的美！”
2、一场1400年前的诉讼官司
新疆维吾尔自治区博物馆陈列了许多出土于西域高昌王国的文物。
一个月黑风高的夜晚，其中的几个阿斯塔那陶俑神奇复活。
他们要把那一场延迟1400年的官司给处理完。
法官，郭文智，号称“高昌百事通”。
他是大唐西州高昌县的录事，掌管公文往来，勾检法律文书。
原告，曹二郎，胡人，高昌国土著商人。
被告，李三，汉族，长安商人。
吃瓜群众，“高昌舞女兼世界级网红”贴花娘等人。
案件详情如下。
李三跟曹二郎的兄长曹大郎一起做生意。
有一天，曹大郎意外失踪，活不见人死不见尸。
顿时间，谣言传遍了高昌城。
有人说，李三谋财害命，杀死了曹大郎，因为他想赖掉欠下的两百多匹绢。
还有人说，曹大郎压根就没死，他已经去更远的西方做生意，把绢卖个好价钱。
为了找回大哥，曹二郎恳求郭文智为民做主。
曹二郎拿出李三借贷的文契，指责其欠债不还，有杀人的嫌疑。
李三坚称自己没有杀害曹大郎，安西都护府的函使可以帮他作证。
为了查清案件，郭文智查阅各类文书。
他从一份安西都护府的官牒记录里发现，曹大郎确实没死，只是去做生意去了。
虽然杀人案已经水落石出，但是欠债不还还要追究。
按照唐律，若负债违契不偿，一百匹以上罪加三等。
在律令面前，李三只好答应，愿意归还赊借的两百多匹绢。
这桩积怨已久的案件终于完结了。
>>>科学角度看国宝
除了用一场场“博物馆奇妙夜”，让复活的国宝讲述奇闻异事之外，《如果国宝会说话》还从科学的角度，解密国宝背后的大智慧。
《立狮宝花纹锦》这一集，唐带锦纹饰被总结出一套基本的构图范式。
即，每一副纹锦都离不开“外围圆环+中心题材=团窠纹样”。
我举一个栗子。
如果说，外围圆环是由2对圆珠环组成的联珠环。
那么，外围圆环配上对狮，它就是团窠联珠对狮纹锦。
配上鸟，它就是联珠鸾鸟纹锦。
以此类推。
古人随意把中心题材换成任何一种动物，就可以做成不同的纹锦。
此外，古人的“阴阳经纬编织法”还可以用电脑编程二进制表现出来。
一丝一线，一阴一阳，它可以织梭出大千世界，织就出宇宙万物。
《黄河铁牛》这一集，重达1100吨重的唐朝基建工程与牛顿定律相挂钩。
按照牛顿第三定律的定义，当两个物体相互作用于对方时，彼此施加于对方的力，其大小相等、方向相反。
这种作用力与反作用力恰恰就在黄河铁牛的重力与浮桥的拉力之间产生。
黄河铁牛地下的6根铁柱带着倒刺，牢牢地扎入地下。
为了将合力最大化，这些铁柱还被做成倾斜的角度。
当浮桥的拉力越大，铁牛的铁柱陷入地面就越深，桥桩越牢固，浮桥就越平稳。
在《自然哲学的数学原理》里提出这一定律的牛顿，万万没想到，
早在公元725年的唐朝，就已经在实践作用力与反作用力了。
玄风已散茫茫然，几回沧海成桑田。
被时间凝固、披上历史黄沙的国宝，千年之后与现代的我们相遇。
喁喁私语、含情脉脉、不动声色、调皮可爱…
每一件国宝，每一个生动的故事，都在等待我们去感受、去共情。
当你收到来自国宝的留言，请一定注意查收。
这一条条留言是每一位中国人与中华文明的羁绊，更是我们中华民族为之自豪的铮铮傲骨！
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