红楼未解之谜之华夏篇：花家和夏家!
文/姜子说书
《红楼梦》故事里，姓花的人物有两位，分别是花袭人和芳官，花袭人与林黛玉同一天生日，生辰恰是花朝节，所以，本名珍珠的袭人姓花，倒也合情合理。
袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人?就只不是咱家的人。”探春笑道：“我这个记性是怎么了!”宝玉笑指袭人道：“他和林妹妹是一日，所以他记的。”
毕竟，这个贾母口中无用的“真珠的人”确实与夭亡的朱家帝王有关。奇怪的是袭人口中“黛玉不是咱家人”的说法，大抵是因为此时花神已经退位，“桃红又是一年春”，已然没了黛玉。
原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句，遂回明贾母，更名袭人。
贾母道：“这会子他去了，你们弄个什么人来我使?你们就弄他那么一个真珠的人来，不会说话也无用。”
除了袭人，还有谁姓花呢?大观园群芳夜宴掷花签，袭人掷出桃花，题着“武陵别景”四字，作者说完无人同姓，芳官却自报姓花。
注云：“杏花陪一盏，坐中同庚者陪一盏，同辰者陪一盏，同姓者陪一盏。”众人笑道：“这一回热闹有趣。”大家算来，香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚，黛玉与他同辰，只无同姓者。芳官忙道：“我也姓花，我也陪他一钟。”
芳与花，看似再合理不过的组合，但只是，人人说芳官打联垂好看，作者更是让贾宝玉给芳官取番名，叫作“耶律雄奴”，分明是说芳官的真正身份是中华之患匈奴，这犬戎名姓甚至被众人叫成“野驴子”，后来贾宝玉又以番语金星玻璃为芳官取名，分明是后金外族之寓，如何却偏偏姓花呢?莫非是鸠占鹊巢之寓?
《红楼梦》故事里，姓夏的人物有夏太监夏守忠和桂花夏家夏金桂，与之有关的人物还有严老爷。夏太监时常来打秋风，掏空了荣国府的家底。
那小太监便说：“夏爷爷因今儿偶见一所房子，如今竟短二百两银子，打发我来问舅奶奶家里，有现成的银子暂借一二百，过一两日就送过来。夏爷爷还说了，上两回还有一千二百两银子没送来，等今年年底下，自然一齐都送过来。”
夏金桂则把整个桂花夏家作为嫁妆，送给了薛家，作者于香菱口中说出来，便是“一门尽绝”四个字，于夏金桂口中之言，便是“金的银的也赔了”。夏家即是花家，华夏一体，所以，夏金桂的嫁妆其实是荣国府。
香菱道：“他家本姓夏，非常的富贵。其余田地不用说，单有几十顷地独种桂花，凡这长安城里城外桂花局俱是他家的，连宫里一应陈设盆景亦是他家贡奉，因此才有这个浑号。如今太爷也没了，只有老奶奶带着一个亲生的姑娘过活，也并没有哥儿兄弟，可惜他竟一门尽绝了。”
今天姜子为啥说起花家和夏家了呢?因为书中的荣府、甄府、林府、秦氏皆是华夏之寓。花通华，上文这两家连起来亦是华夏，在作者石头笔下，夏家为反面人物，所谓“家患”，探春口中“自杀自灭”四个字也!
在红楼世界里，作者明显有以薛家为虫为蛇为鬼为殷商为“不与秦塞通人烟”的古蜀纵目的指向，而明末清初乃至于近现代，主流媒体始终是有华夷之论、满汉之分的，甚至于近代有人把东三省视为满清的嫁妆。但夷有太平之意，殷商大抵亦是华夏后裔。
至于蛇虫之论，从古至今，植物皆为草，动物皆为虫，《说文·草》：百卉也，从二屮，凡艸之属皆从艸。而《红楼梦》作者也明确指出过，虫也是从化的，与花相类。当然，也有差异之处，华夏房宿之蛇，是大火星之蛇，即赤帝子，汉高祖之寓，和薛家的白帝子确实不同。
贾珍一时来回：“神前拈了戏，头一本《白蛇记》。”贾母问：“《白蛇记》是什么故事?”贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。第二本是《满床笏》。”
李纨又道：“绮儿的是个'萤’字，打一个字。”众人猜了半日，宝琴笑道：“这个意思却深，不知可是花草的'花’字?”李绮笑道：“恰是了。”众人道：“萤与花何干?”黛玉笑道：“妙得很!萤可不是草化的?”众人会意，都笑了说;“好!”
最重要的是，四羊方尊和纵目面具的出现，似乎在告诉世人：房宿即天帝，夏至即奇点，三皇五帝皆房宿，周易为房宿，一切皆是金乌负日与房宿，一切皆是直目正乘。
《史记·天官书》：“房为府，天驷也。”(府，通腑)。《尔雅·释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”《石氏星经》：“东方苍龙七宿，房为腹”。又：“房四星，一名天龙。”
道为直目正乘，正直中和，顺道者为德。《易传·坤·文言》：“坤道其顺乎，承天而时行。”乾为道，坤为德，其时为夏至，即包括房、钩钤、键闭、罚、东咸、西咸、日、从官共八个星官的房宿，又名“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。
房为府，通腑、腹，所谓“圣人为腹不为目”，腹者，内在也，中也，指遵循大道思想，房宿的正直中道体现在红楼世界里，便是作者笔下的正邪两赋之人，所谓“二爷”，取其中和天地位之寓，这一点，姜子已经解读过无数次了。
使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其云邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《红楼梦》人物贾政字存周，所谓存周之政，亦是房宿直目正乘的正直中道理念，所以政老爷说荣国府“自祖宗以来，皆是宽柔以待下人”，其实是在说华夏传统。
华、夏、易三字同源，上古音都念hura，真身都是金乌负日和大火星房宿的组合体。红楼世界的大观园，一曰天下，二曰中正，观本身也是道的意思，象征着房宿，皆是华夏之源的隐喻。
《观卦》：大观在上，顺而巽，中正以观天下。朱注：观者，以中正示人而为人所仰也。
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《说文》、《易传》、《史记》、《尔雅》、《石氏星经》
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