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黛玉与宝钗的判词为什么出现在同一页?钗黛合一的说法靠谱吗?

  《红楼梦》原著中,宝玉翻看“金陵十二钗”正册,只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道是:可叹停机德,堪叹咏絮才,玉带林中挂,金簪雪里埋。

  正册中明明有十二钗,为什么记载人物过去未来的簿册却只有十一页?黛玉与宝钗的判词为什么会出现在同一页?难道真的是“钗黛合一”,宝钗与黛玉两人是同一个原型吗?

  《红楼梦》第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谬补余香”,有这样一条脂批:钗玉名虽两个,人却一身,此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余,故写是回使二人合而为一。

  黛玉与宝钗真的是“名虽两个,人却一身”吗?钗黛真的是一体吗?

  姜子认为,《红楼梦》里面有“二玉合传”,也有“二宝合传”,正所谓“玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞”。却绝对没有什么所谓的“钗黛合一,是一个原型“的可能性。

  姜子认为,这条“名虽两个,人却一身”的脂批,有可能是后人作伪,但也不排除是脂砚斋真实批语的可能性。

  假如“钗黛合一”成立,那么这个“钗黛合一”是什么意思呢?姜子认为,答案绝对不会是“钗黛一个原型”、“钗黛是人的一体两面”。

  姜子说过,《红楼梦》原著中有一面“镜子与梦”的时空之门,同一时间,甄贾二府对立;同一空间,两个贾府更替。

  同一个贾府,不同的主人,物是人非,这便是“钗黛合一”。宝玉原是黛玉的宝玉,正所谓“前用二玉合传”;宝钗夺了黛玉的宝玉,正所谓“后用二宝合传”。

  那玉是一件罕物,岂能人人有的?钗夺玉则失!贾府就一个,宝玉就一个,这便是一身。宝玉是诸艳之冠,是镜中花,名花有主却被夺,争夺双方自然是两家名姓。

  另外,正册中确实有十二钗,也有十二页,只不过另一页被移到“风月宝鉴”正面的副册了。没错,薛宝钗不是作者所传闺阁女儿,香菱才是。

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