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女子所遇非人,留下两首千古名篇,悲剧原因只有一个!

文/姜子说书

说到所遇非人,就不得不提这两首千古名篇,一首是《诗经·卫风》中的名篇《氓》,另一首是《孔雀东南飞》。

诗经·卫风·氓

这是一首以第一人称写成的名篇,全篇都是女主角口吻在叙事。

女主角与男主角虽然并非来自同一个地方,却似乎又是青梅竹马、两小无猜,从小儿一起长大,正所谓“总角之宴,言笑晏晏”。

因为是童言无忌,从小就许下了誓言,所以,女子深信不疑,一直等着男子来迎娶自己。

然而,男子却不当一回事,先是无良媒,再是拖延婚期。

最后,虽然男子还是迎娶了女子,但是,等待女子的只有无尽的操劳,还有无尽的诋毁和谩骂。

男子家境贫寒,家里的生活条件很差,正所谓“自我徂尔,三岁食贫”。

原指望嫁给爱情的女子,带着她的嫁妆上门,最终却被当成了佣人,正所谓“三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。”

整整三年,没日没夜地付出,没吃没喝地过日子,男子对待自己却越来越不耐烦,甚至于随意打骂。

于是,幡然醒悟的女子,写下了这样一句话:“于嗟女兮,无与士耽!女之耽兮,不可说也。”

指望嫁给爱情的女人,往往最终被辜负,除了被无尽的索取,什么也得不到,还找不到退路。

孔雀东南飞

刘兰芝被小吏焦仲卿的母亲所遣,被送回娘家,却因为焦仲卿几句无法兑现的誓言,自誓不嫁。

先是县令的儿子来求娶,接着又是太守的儿子来求娶,刘兰芝不愿意再嫁他人,被哥哥一顿质问,无言以对,只好同意。

就在这个时候,府吏却跳出来,嘲讽刘兰芝攀高枝,不顾念旧情,违背了誓言。

最终,女的投水而死,男的犹豫了一番,也自缢于庭树。有人因此伤感,为刘兰芝写了这篇《孔雀东南飞》。

和第一个故事的女子一样,刘兰芝自从嫁到夫家,也是昼夜劳作,还要被无端指责。

几乎无一例外,连美女的代名词“秦罗敷”,潜台词也是勤劳贤惠,是愉悦地劳作者的典范。

在传统美德的定义下,儿媳妇当牛做马是天经地义,背负着传宗接代、操劳家务、伺候公婆的全部责任,却毫无话语权。

最可怕的是,越是穷到揭不开锅的婆家,虚荣心越强,规矩越多,比如《氓》和《孔雀东南飞》的夫家。

男女不平等的社会,婚姻制度要求女子独身面对男方整个家族,而男子则因为依仗家族存活,习惯性选择牺牲女方成全自己。

没有反抗权利的女人们,最终都成了演戏高手,人前一套,背后一套。越是贫贱之家,越比深宫后院的勾心斗角还来得阴暗。

打压儿媳找平衡的那一套变态作风,恶性循环,倒显得男权社会的走狗们,比男权既得利益者们,还面目狰狞。

封建传统在婚育方面那一套对女子的压迫和剥削,只会造就一大堆人性扭曲的老婆子,希望后世之人引以为戒。

一言以概之,女子所遇非人,留下两首千古名篇,悲剧原因只有一个——女人的命运,掌握在别人的手里。

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