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赫伯特说过:激烈的争论会使错误变成缺点,真理成为霸道。
人际交往中,判断一个人的层次有多高,就看他遇事怎样处理。
第一层:得理不饶人。
《增广贤文》里说:饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
前两天,朋友跟我诉苦,在工作中遇到一个奇葩同事。他与同事对接工作,在需要一份资料的时候,出了一点小问题。
本来不算什么大事,同事接受道歉就算了。
最后,当他终于离开后,办公室其他同事说:
可怕的不是这个人,而是他喋喋不休,没完没了的谩骂。
在家庭治疗师萨提亚看来,他们属于指责型的人。
有人说:人不是火柴,不能一擦就冒火。
得理不铙人,是最不聪明的处世方法。
傅雷在《傅雷家书》里告诫孩子:理直也不要气壮,得理也需饶人。
迎春从小就是性格懦弱,逆来顺受,听天由命。
书中有一回,她的乳母牵头设赌局,还偷拿了她的累丝金凤抵赌债。
事情败露,贾母知晓。乳母的儿媳,挑准迎春性子软,竟反倒逼着迎春去向贾母求情。
也确实,迎春什么也没说,直接声称“金凤不要了”,还劝她们不要多事。
在场的下人都看不下去了。
迎春的退让非但赢不得别人的真诚,换来的反而是别人的奚落和瞧不起。
王熙凤私下议论她:“二姑娘更不中用,亦且不是这屋里的人。”
贾琏的小厮兴儿也说:“二姑娘的诨名是'二木头’,戳一针也不知哎呦一声。”
就连下人们也都敢对这个二小姐不敬,甚至随意变卖她的物品。
《道德经》里说:以其不争,故天下莫能与之争。
其实不是不争,是不做一些无谓的争吵。有些时候,“争”是必要的。
你需要高情商地发脾气,有立场地争道理,才能获得别人最基本的尊重。
王阳明曾被下放贵州龙场,当地的土著为他盖房子,为了报答他们,王阳明给他们讲学。
但思州守嫉妒王阳明的威望,派人去羞辱王阳明,却没想到土著把来人痛打了一顿。
思州守一怒之下便上报上级官员毛应奎,毛应奎责令王阳明道歉。但王阳明没有退却,也没有交出土著人。
他写信给毛应奎,晓之以理,不卑不亢。结果是将理争了回来,不仅平息了思州守的怒气,也赢得了毛应奎的尊重。
同样是处理问题,王阳明在是非对错上分寸不让,争得彻底,反而赢得满堂彩.
遇事要懂得争一个理,别急着当好老人。
第三层:懂得给人台阶下。
李诞曾经在综艺《野生厨房》里,表达过自己想要退出节目的想法。
而汪涵早已观察到李诞的情绪变化,赶紧安慰李诞不要妄自菲薄,每个人都有他的用处。
汪涵答:“沙子弄到眼睛里很不舒服,但是把它弄出来,又往往是带着泪水。”
当然,汪涵大可以说李诞遇到事情就要退缩,这么好的资源不上不是矫情吗?
其实不然,每个人的性格不同,有自己做事的原则。
汪涵这样做,是他明白事情发生的根源,所以能够设身处地,让对方有台阶下。
他接的每一句话,都显示了他的高情商。
很多人觉得,只要别人不对就要说出来,站到他的对立面。
但每个人都有自尊,不需要评判对错,只要理解他的处境。
《老子》里也说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。
在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
人生之道,莫过于此。
生活处处在考验着我们,让我们从更客观的角度处理人际关系,考虑别人需要什么。
必要的时候请给人一个台阶,给人留个面子。
王阳明曾说:“人生慌乱不堪,根源在于得失心太重。”
很多人情商不高,就是因为他们得失心很重,老怕吃亏。
04
为人处世,进退当有度。
进一步为一个“理”字,退一步求一个“和”字。
多一寸嫌小气,少一分则无神。
一张一弛之间,皆是智慧。
做人要大气,懂得给别人一个台阶下;处事有原则,不能失了自己的人格。
读一流书,做一流人