自人类文明诞生之初，规矩便已然存在。当然，彼时的人们遵守的更多的是自然的规矩，比如不要靠近火光，不要靠近凶猛动物，不要独自在水中游泳，这是警告，同时也是规则。
游戏是需要规则的，生活同样如此。在现代社会中，政府当权者为我们制定了做法律底线，各种价值观、社会义务则从道德层面对我们加以约束。
此外，在对人处事方面，我们同样需要一些规则加以约束，当然就算违背这些规则也不会触发明显不良后果，但是自古以来却一直藏在人们心中，饱含着浓浓的人情味。
农村不成文的规矩“喜事叫，丧事到”，没有在农村生活过的人大概不会懂这句话，其中蕴含什么道理？不急，仔细剖析开来你会发现其中的奥妙与伟大。
常言道：“人逢喜事精神爽”，气氛到了叫上几声似乎也无妨，相信你若是中了彩票也会兴奋地大喊大叫，不过古人显然没这个习惯，“大喊大叫”是说不通的。
那么，此处的“叫”应该是什么意思？“叫”，作为“说”的强化版，目的性更加强烈。假设一个情景：
张三叫住了李四，张三若像平常一样细声细语的说话，可能李四压根都听不见，或者就算听了也不在意扭头就走了。但是张三若是用上了力气去“叫”，虽“有理不在声高”，但还是会引起他人的重视。
解释到此处，相信大家明白了“叫”的特殊之处，“喜事”是家里的一件大事自然要重视起来，不仅自家人要重视更是希望来宾也重视，所以要“叫”。
那么，要叫谁呢？自然是亲朋好友、乡里乡亲。比如结婚，婚礼周期一旦定下，请柬就要开始制作。写完后要把请柬送出去，这时候肯定不能随便叫一个跑腿的外人去送，而是要家里人亲自登门邀请。
农村人虽多是不识字的白丁，但也懂得礼义。更为重要的是亲自上门会引起他人的重视，同时也表达了自己的诚意。
诚意，在人际交往中相当于人心中的一杆秤，有没有诚意大家心知肚明，诚意的多少决定了彼此的关系好坏。
接着婚宴这一假设，倘若自己与办婚事的这一家认识，但是婚事主事者却没有登门拜访给自己送请帖，相信大多数人都不会去凑热闹。
因为从古至今我们都相信一句话：不请自来，是谓“恶客”，人家是不欢迎你又何必自讨没趣。
丧事，是大家平常生活里唯恐避之不及的“忌讳词”，没有人希望丧事到来，但是当丧事真的来的时候，“人”一定要到。
这里的“人”，同样是客人。家挂白幡，哀声戚然。人生总是从一头走到另一头，终归有结束的时候，每一个人都会经历丧亲之痛，在这样的痛楚中，每个人都是无助且弱小的。
但是在我国老百姓心中，就算心再痛也没有要求别人来安慰自己的说法。所以这时候，绝对不会去叫人来帮忙，只会“知会他人一声”，说清楚事情，绝口不提“你一定要来帮我”。
当然，被知会的人心里自有衡量，且大部分人是一定会“到”的，这就是“丧事到”。
这是一个大家都默认的潜规则，同时这也是一个很奇特的现象，相信很多外国人都无法理解中国民间的这种“奇特关系”。
“我固痛楚，但我绝不强求他人安慰。我知你痛楚，虽然未寻求我的帮助，但我一定要帮你。”彼此之间留足了空间，留出足了缝隙，留足了人情味。
虽不言明，但“人情”自在心中。外人说我们这叫含蓄，更有恶劣的说是我们扭扭捏捏，不把心里话说出来。但是对咱们来说，这是常识，懂得自然都懂，真的把话说的很透彻了反而觉得刺耳。
举个例子：现代都提倡公交车上年轻人要给老人让座，大多数情况是老人不会说：“快起来，把座让给我！”而是年轻人看到老人就主动招呼老人坐下。倘若超出这一常例，很可能就要大动干戈，好事也变成了麻烦事。
维尔塔宁曾对自己的学生说道：“经验是最糟的老师，总在教课之前先举行测验”。
“测验”这种事过来人已经帮咱们做过了，而我们要做的就是接受他们好的经验之谈，让其成为成为自己在生活中的一大助力。所以，你学到了吗？
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