泱泱华夏五千载，看不到尽头的时光长河造就了独一无二的中华文化。包揽万物、继往开来，是每一个中华儿女的责任和担当。
在这样一个承载了千年厚重的古老文明中，我们可以看到各式各样的文化，其中俗语、民谚作为市井民间广为流传的一种文化形式，以其独有的亲和力更容易让人铭记。
科教兴邦，建国以来，教育便被摆在了关键位置上，随着现在生活越来越好，许多家庭将孩子的教育摆在了第一位。
古代，对于孩子的教育则更加的宽泛，不限于书本知识，正所谓“道理全在书上，做人却在书外”。
有俗语说：孤房儿子傻，闹市出人精。今天，让我们来谈谈古人对待教育孩子这件事的看法。
细看这句话，似乎总觉得有些过于绝对。“孤房”在哪个年代都是存在的，古人为了躲避战乱会刻意将家安在偏远之地，或是不幸遭遇劫难（天灾人祸都有可能），导致一片曾经的聚居地，只剩下一户人家。孤房的产生是无可奈何的，但又怎会对下一代产生影响呢？
主要在于一个“孤”字，在《说文解字》中“孤”有很多理解，在这里我们只说两点：第一是指人的孤独，第二是指环境的孤独。
人的孤独；人类最大的敌人是孤独，独处一室，时间久了会让人发疯。虽然说“自古圣贤皆寂寞”，然而圣贤终究是少数，相信大多数人是成不了圣人的。
对待孩子来说更是如此，如果不是那些从小拥有着绝佳的天分，充分认识到自己是一个孤独的天才，那么大部分普通的小孩，都会被孤独感淹没。
孤独是可怕的，意味着没有人可以和你交流。你只能和山间的杂草小花对话，跟家里干完活回来的父母对话，这对孩子的伤害是莫大的。人类自诞生便开始了相互沟通，有效的交流可以让我们更加了解自己所处的环境，往大了说，更是构建和谐社会的重要方式。
小孩子从小没有交流的对象，长大后木纳寡言，不擅长与人沟通，没有交流就没有朋友，没有朋友就会意味着少了很多条选择。
故而在今后的人生旅途中会少看很多风景，在事业上也会少有建树。最重要的是长期缺乏与人沟通，会让人显得比较傻。
环境的孤独则更加致命，环境有多重要，相信不用过多解释，在几千年前，孟母用自己的行动告诉了我们，环境真的可以改变命运。
处在孤独的环境中，会让孩子的幼小的心灵趋于麻木，同时难以接受到更好的资源，如此一来，想变聪明就成了奢望。
“人精”总会过得很好，这类人拥有着高超的沟通技巧，很擅长察言观色。简而言之，就是他们很懂人心。
“得人心者得天下”，这是处在庙堂之高的人常念叨的一句话，而处在江湖之远的人若是得人心、若是懂人心，则会更加精明，因为他们见识过社会深处的黑暗，知道面对不同的人要说不同的话。
“人精”是怎么炼成的？这就要联系俗语中所说的“闹市”了。
我们可以看到，经常跟随着家里大人出来做生意的小孩子，处处透出一种机灵劲。主要原因是因为小孩子的学习模仿能力。
比如书香门第出来的孩子，总会更加的善解人意、通情达理一样，商贾世家的孩子在耳濡目染下，自然而然的会散发出一种商人的味道。
“闹市”是一种环境，古往今来，对于“闹市”人们有很多定义，有人觉得它是三教九流汇合之地，也有人觉得这是一个小型的江湖。
正是因为它的复杂性，所以才拥有了更多的可塑性。处在这样一个环境中的人，自然而然的便会接触到更多更复杂的事情，小到勾心斗角，大到是非有别。
趋利避害是人的本能，尤其是在学到方法之后，经历过无数次的打磨，与无时无刻的实践之后，“人精”就诞生了。
显然，创造了这句俗语的老祖宗，并不是饱读诗书的读书人，但却是一个看透世情冷暖的明白人。这句俗语其实要表达的，就是“交流”与“环境”对人的影响。
明白了古人的深刻用心，再来看这句俗语“孤房儿子傻，闹事出人精”，是不是就很好理解了呢？
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