终日昏昏醉梦间
忽闻春尽强登山
因过竹院逢僧话
偷得浮生半日闲
十大雅事
知多少
古人有十雅——焚香、品茗、对弈、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴。古人的风雅追求，看似消磨时间的“无用之事”，却是极致的东方浪漫。
在闹中取静，放空心灵，放松心情，为心寻一方净土，需静下来慢慢细品，感受久违的安宁平静。
此等闲情雅致，不仅有偷得浮生半日闲的惬意，还可以修身养性，调养身心，亦有古人的处世待物哲学，守拙于世，勘破春花与秋月。
焚 香
“一炷烟中得意，九衢尘里偷闲”，尘世喧嚣，让人静下心来的方法有很多，焚香便是其中极雅的一种。焚香，既能悠然于书斋琴房，又可飘然于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴。
焚一炉沉香，静一寸心。内观自己，外观世界，豁达忘我，是焚香之艺至为纯粹而高雅的境界。
品 茗
“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。”
茶有百味，正如人生。茶文化源远流长，喝茶能静心静神，一杯一盏，细啜慢饮之间，体会人生百味，在慢斟细品里，是一种闲适，更是一种态度。
泡上一壶茶，择雅静之处，与友对饮，或自斟自饮，涤烦益思，振奋精神。一杯一盏间，尽是人生工夫。
对 弈
古人下棋，并不只为争个高低，也是为生活多增添几分消遣雅趣。棋虽小道，却见大德。胸中有丘壑，方能举棋落子间，游刃有余。可约友人“对弈轩窗消永昼，晒丝院落喜新晴”，也可自己享受“闲敲棋子落灯花”的安逸。
棋局中的一招一式，都是一个人智慧、心态以及格局的流露。一盘棋，不求圆满，但愿落子无悔。
听 雨
"卧听疏雨梧桐，雨余淡月朦胧。"
"小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。"
古人云，听雨胜观雨。观太具象，而听，则可以朦朦胧胧，脑补细节，滴滴答答、叮叮咚咚，或萧索，或骤急，入人耳，动人心，生人情，心游万仞，纵横驰骋。仅仅是听，已包含至多感受。
雨天，总会比平日更多几分敏感的情思，找一个淫雨霏霏的午后，坐于窗前，静静听一听那细雨的滴答，或许，会有更深刻的体会。
赏 雪
雪是冬天的精灵，在严寒的冬日，雪总会给世间带来一份轻灵与洁白。大雪纷飞之时，古人赏雪赋诗，雪落诗词之中，千种风情，万般美妙。
有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的壮丽，也有“落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香”的清冷。
侯 月
国人自古就有着浓重的月亮情结。安静的夜晚，看月亮高高地挂在天空，一种澄澈纯净同时又有着淡淡忧伤的情感，不由地在内心升起，中国古人对月亮的情感尽在古诗中，有“海上生明月”的思念，“明月出天山”的苍凉，也有“二十四桥明月夜”的旖旎，“明月松间照”的清幽。
新月如眉，烟月迷蒙，花月迷离，皓月当空。人们咏月、赏月，月亮不仅给人带来光明、还有希望和思悟。
酌 酒
古人饮酒，是浪漫的，是自由的，是潇洒不羁。“醉里乾坤大，壶中日月长”，“何以解忧，唯有杜康”。少了酒，就没有李太白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，没有酒，就没有曲水流觞的兰亭雅集。
“对酒当歌，人生几何”，可以一人月下独酌，也可三五好友对饮，推杯换盏，但愿长醉不复醒。
莳 花
花，是大自然赋予人间的美丽风景，古人爱花，在种植花卉、赞美花卉的过程中注入了自己的思想感情，花卉不再是单纯的物，而成为了带有某种精神内涵的文化符号，他们借由花卉表达自己的内心情感。才有了屈原的餐花佩兰、陶渊明的采菊东篱、李白的邀花共饮、林通的梅妻鹤子。
爱美之心人皆有之，莳花，正是花朵最繁盛和靓丽之时。人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。
寻 幽
游山玩水，欣赏它深邃幽缈、深不可测的含蓄之美，此为“寻幽探胜”。行到水穷处,坐看云起时。远离尘嚣，探寻幽静，不仅能获得内心清净，也能探寻真理。
生活总有许多纷纷扰扰，既然无法避免，不如偶尔学会抽身而出。给自己一个休息的理由，静看山中景色，慢悠悠地过个半天一天。
摒弃红尘，与大自然一同静默，感受寻幽的浪漫。
抚 琴
古琴是文人抒发自我心性的乐器之一，意在表达对天地人生感悟之情怀。嵇康“素琴挥雅操”，李白“浪抚一张琴”。王维“山月照弹琴”，苏轼问“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？”连岳飞这样的武将也会“欲将心事付瑶琴”。
一方桐木，七根丝弦，自有一番天地。古琴，弹的就是个心性，与茶一样，虽无酸甜苦辣烟火之味，却是修身养性静思问心的最佳味道。
古人留下的智慧，提醒着我们就算周身物欲横流，也得多一些闲情雅致。因为活得最有意义的人，不是活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
终日奔走忙碌的人，在茫茫人海中浮沉，偶尔也需要抽空闲散心。
一生何事？松花酿酒，春水煎茶。看似“无用”的消磨时光，却是人生最极致的浪漫。以风雅小事做消遣，于柴米油盐中，找到生活的真趣。
END
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