铁味生香 岁月悠长
Hey~
堂堂大秦帝国
最终不过背景一帝
道人说书
秦朝到底亡于WHO？
﹃
亡
秦
者
胡
﹄
·
·
·
·
·
预
言
统一了六国
谁还可以把我搞定？
秦始皇不相信
有一个阴影一直埋在嬴政大帝的心里，挥之不去。这是一句话，一个预言，仅只有四个字——亡秦者胡。这预言的发布者是河北一个叫卢生的方士。
人总是要有些追求的。事实上，精力充沛、欲望强烈的始皇帝嬴政一生都在兑现追求，满足欲望。他的终极愿望是成仙或能够获得肉体永生。老兄，真佩服你，这么有挑战性的愿望也想得出来。嬴政利用职权将他的愿望上升为国家级研究课题，广泛招募专业人士攻关，并由帝国提供充足的经费及物力保证。
林子大了果然什么鸟都有。有一批人站了出来，声称以本人的专业水平帮助始皇“千秋万载、一统江湖”不在话下。对于此类专业人士，史书上一律称为“方士”。
所谓方士，我理解就是自称能够通过各种神秘方法改变事物发展客观规律的人。当然，你如果将他们理解成职业骗子，我想也不会有太大的偏差。
1
就是自称
能够通过各种神秘方法
改变事物发展
客观规律的人。
戏法人人会变，门道各有不同。对《关于嬴政皇帝成仙及长生不老的思考与实践》课题，方士们在研究思路上各辟蹊径，各村有各村的高招。归纳起来，其主要流派有两个。
其一是入海求药派。此派的代表人物是山东方士徐福。徐氏理论是：渤海之上有三座神山，分别叫做蓬莱、方丈、瀛洲，此三座山乃是“神仙俱乐部”，诸仙云集。仙人手上有“不死药”，只要出得海去，到得仙山，求得仙药，吃下肚去，可保证嬴政皇帝寿与天齐。他另有奇异的请求，入海求药必得有童男童女若干方能取信仙家。莫非徐福拜的这神仙同《西游记》里专好吃童男童女的“灵感大王”是一流货色？
就是这个徐福，长期忽悠领导不辍，连年公费出海旅游，却不见成效。理由或说海上风大浪急，或说海上有鲛鱼为祟，总而言之，连神仙的毛都没见着一根（见着了才怪）。
我想徐福在每年向嬴政皇帝述职的时候一定会态度诚恳地表态：请领导放心，困难再大没有为您求“不死药的决心大，一定排除万难，赴汤蹈火，不怕牺牲，取得出海取药的最终胜利。
忽悠的成效是显著的，嬴政对徐福的信任始终不渝，其出海的场面也越搞越大。最后，徐福终于在秦始皇三十七年（公元前210年）带着童男女各三千名出海后不知所终。用排除法分析，如果不是遇上台风海难就是集体偷渡移民，实现了胜利逃亡。
其二是避鬼趋仙派。此派的代表人物就是发布“亡秦者胡”预言的河北方士卢生。
司马迁先生在《史记》中给卢生的露脸机会并不太多，但将其不多的出场片断串联下来，我们就会惊奇地发现，这真是一个混迹人间的绝顶高手啊！他的一生是见风转舵、见机而动、见好就收的一生。
此人初师从儒家学派，后来发现儒家的那一套在本届政府吃不开，又转学热门专业“求仙方术”，并对徐福的入海求药理论表示支持。
2
其一是入海求药派。
其二是避鬼趋仙派。
作为方士中的佼佼者，卢生被始皇帝委以重任，命他公费出海寻药。要说这人也当真了得，单枪匹马（书上没说卢生要什么童男女陪同）入海寻仙，而且取得了阶段性胜利——他见到了神仙（真是敢想敢吹，这一点就比徐福牛多了）。
虽说“不死药”没拿着，但卢生向嬴政汇报了被神仙亲切接见的情况：会谈在和谐亲切的气氛中进行，卢生和神仙就双方感兴趣的话题交换了意见，并就如何令嬴政长生不老这一问题达成了共识。卢生甚至出示了神仙送来的“天书”（《史记》：燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书）。
对“天书”的内容，《史记》未作全文披露，其实也实在是无法披露，因为卢生同学鼓捣出来的“天书”谁也看不懂。唯一有实际意义的好像只有《史记》中引用的一句“亡秦者胡也”。就是这句话，对秦王朝的国运产生了深远的影响。
卢同学是不安于现状的，他很快发现“入海求药理论”已经被徐福发挥得淋漓尽致，拾人牙慧是没有前途的，于是，他以巨大的理论勇气向秦始皇供献了“避鬼趋仙理论”。
其要点是：之所以求不死药而得不到，主要是因为总有恶鬼在缠绕您老人家，所以皇帝您要是想和神仙沟通，那就得加强活动的隐蔽性，逃避恶鬼。远离了恶鬼，真人（神仙）就会来到您身边（恶鬼辟，真人至）。从今而后，您晚上住哪儿一定不能让别人知道，这样，您就有可能见到天外飞仙，得到“不死之药”（愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也）。
据史书上说，想成仙想得着了魔的嬴政听了卢氏理论如梦初醒，当即决定，从此自称“真人”，不再称“朕”，先从称谓上向神仙看齐，套套近乎。在咸阳附近二百里内修建宫殿并设置秘密通道（不在露天活动、避人耳目），宣布胆敢透露皇帝行踪的，一律处以极刑。
卢生是聪明的，他知道牛皮总有吹破的一天，于是在秦始皇三十四年(公元前213年)果断地带着行骗几年积攒下来的研究经费逃跑了。为了不坏名头，卢生逃跑之前居然还放出话来：秦始皇天性刚愎自用，喜欢刑杀，听不进反面意见，贪于权势，这样的人我不伺候（未可为求仙药）。
秦始皇愤怒了。这真是既污辱了我的人格又污辱了我的智商。
卢生的逃跑对始皇帝在心理上的打击是沉重的，它直接引发了坑儒事件。
3
因为卢生同学鼓捣出来的“天书”谁也看不懂
好了，不再谈卢生了，这传奇人物从此湮没于江湖之中，不知所终。
让我们的故事继续围绕他发布的预言“亡秦者胡”展开吧。
嬴政很负责任，他绝不允许自己一手创立的王朝存在任何安全隐患。问题是，这种所谓的神仙话语往往云山雾罩，让人莫名所指。不过不要紧，什么事情都架不住分析，始皇帝通过认真分析后，基本搞清了主攻方向，他认为，此“胡”乃是盘桓于帝国北方草原上的边疆民族匈奴（据王国维先生考证，“胡”其实是“匈奴”二字的急读）。
冰炭同炉难，这个地居高寒苦瘠草原的强悍的游牧民族似乎生来就是相对富饶、孱弱的南方农耕民族难解的梦魇。
呜呼！既生瑜，何生亮！
每遇草原荒年，剽悍的匈奴铁骑便会呼啸而至，顺地势南下，展开掠夺。长久以来，农耕民族所采取的方式只能是被动防御。
始皇帝认为，现在是改变这一局面的时候了。
啥都不说了，开打吧。
秦始皇三十二年（公元前215年），嬴政派出了三十万大军北驱匈奴。
司马迁的《史记》在这里出现了明显的失误，他提供的数字打架了。在《蒙恬列传》里，司马迁说“乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄”；而在《匈奴列传》里，对同一件事则说“始皇帝使蒙恬将十万之众北击胡”。两下竟相差了二十万之众。
我们还是采用《资治通鉴》提供的数据吧，“始皇乃遣将军蒙恬发兵三十万人，北伐匈奴”。
就是它了，三十万人。
“
秦始皇愤怒了。
这真是既污辱了我的人格
又污辱了我的智商。
”
联系客服
