封建时代，皇族地位最高，官员次之。皇族掌天下，官员治天下，两者相辅相成，共同成就彼此。历朝历代，无论是明君也好，还是昏君也罢，都离不开官员这个集体。
王朝能否兴盛，大多数取决于官员的质量，官员质量高则国盛，反之官员质量低则国衰。
官员的重要性，对皇族，乃至对整个天下而言不言而喻——
他们几乎能决定一个王朝的未来走向，是盛还是衰。
故而，为笼络天下才子，也为取得官员鼎力辅佐，皇族给予了官员远超常人的地位和待遇。
本文，笔者就来说说清朝一品文武官员的待遇！
入主中原后，清朝沿袭明朝官制并逐渐完善明制，建立中央机构和地方机构。
在中央机构上，清朝加快并完善中央机构的建设，设立：
内阁（咨政机构）、军机处（中枢权力机构）、宗人府（皇族管理机构）、六部（吏（官员管理机构）、户（财政机构）、礼（文化机构）、兵（武官管理兼国防机构）、刑（司法机构）、工）、都察院（监察机构）、大理寺（审判机构）；
理藩院（少数民族管理机构）、通政使司（奏章管理机构）、内务府（宫廷管理机构）、翰林院（秘书机构）、銮仪卫（帝后车驾仪仗管理及护卫机构）、詹事府（辅导东宫太子机构）、国子监（最高学府和教育管理机构）；
太常寺（祭祀机构）、光禄寺（宴席机构）、鸿胪寺（外交机构）、太仆寺（马政机构）、钦天监（天文气象机构）、太医院（医疗机构）等中央机构。
清朝中央机构基本沿袭明朝，但也有不同之处：
首先，清朝内阁与明朝内阁地位相等，权力却有着天壤之别。
我们都知道，明朝内阁是全国最高权力机构，辅佐皇帝管理整个天下，至明中晚期后甚至可以与皇帝分庭抗礼，拒绝执行皇帝的旨意。
然到了清朝雍正年间，随着雍正皇帝置军机处，内阁地位骤降：
“机要章奏皆下焉。诏旨有明发、有密寄，由（军机）大臣面呈指挥具稿以进。自是内阁票拟特寻常吏事，而政本悉出机庭，兼议政、视草而一之。”
“凡阁臣不入枢府（军机处）者，则一切要政皆不得预闻，宰相备位而已。”
此时内阁成为摆设，内阁辅臣名存实亡。
其次，清朝六部与明朝六部大相径庭。
由于清朝是满族建立的少数民族政权，清朝六部官员为复职，即有一汉官，必有一满官。
尚书、侍郎如此，司官亦如此。
除清末外，六部官员一般掌印为满官，办事为汉官。
此外，清朝对六部机构也有所优化，如户部下设十四司，刑部下设十八司。
除此，清朝六部的职权小于明朝六部，如吏部部分人事权划归军机处。兵部不问八旗军政，所司止绿营具体事务，军事调动、命将征伐，则归于皇帝，出于军机处。
工部主管工程建设，但黄河、海塘等重要工程皆皇帝指示调度，工部无权过问。
再是，清朝都察院与明朝都察院也有很大区别。
清都察院同设复职，左右都御史、左右副都御史均为复职，即一满一汉，满掌印，汉办事。
其中左职为堂上官，主管都察院事务；
右职为总督的兼衔，右副都御史为巡抚、河道总督、漕运总督的兼衔。
最后，清朝还增加了几个明朝没有的中央机构，如处理边疆民族事务的理藩院，执掌宫廷事务的内务府等。
在地方机构上，清朝也大致沿袭明制，大致分省、府、县三级，边疆或重要地区也分省、直隶州、县三级，或设盟（相当于府）、旗（相当于县）、营等行政区划。
总督、巡抚为掌握行政、军事、监察大权的最高地方官员，布政、按察两使为督、抚的属官，分掌政务、刑事。
与督、抚平行的有八旗驻防将军和提督学政，八旗驻防将军掌地方八旗驻军，虽不插手地方军政却可监察地方官员；提督学政辖科考和教育工作。
清朝在省下部分地区设有道，“道”不属正式的行政区，类似监察区，与西汉武帝时期设置的十三州部有些类似，监察所辖地区的官员。
分守道和分巡道为“道”最高官员，分守道协助布政使掌理该地区钱谷，督课农桑，考核官吏；分巡道代表巡抚，巡视所辖地区，监察官员执政是否合格。
除此，清朝还有执掌某项事务的道，如掌海关事务的海关道，掌河道事务的管河道，掌督运漕粮的督粮道等。
清朝省以下有府，设知府、同知、通判、推官、理事、经历、大使等官。
与府平行的有直隶州或直隶厅，设知州或同知、通判等官。
府以下为县，设知县、县丞、主簿、教授、训导、巡检等官。
与县平行的为散州或散厅，设州判等官。
此外，在边疆或少数民族聚集地，清朝为稳固自身统治，设专门机构管理，一种由军事部门管辖，如宣慰司、宣抚司、安抚司、招讨司、长官司等，设宣慰使、宣抚使、安抚使等官；
另一种则由行政部门管辖，设府、县或直隶州、散州或直隶厅、散厅等，置土知府、土同知、土通判、土知县、土州同、土州判等官，以上官职基本为当地部族首领世袭兼任。
除中央和地方机构基本承袭明制，清朝官员品级也沿袭明制。
清朝官员品级共分为九品，每个品级分正、从两个级别，即“九品十八级”，例如一品就分正一品和从一品。
只要有品级，哪怕是从九品的芝麻小官，也是正式迈入官僚阶级，从此鱼跃龙门，有了非同一般的地位。
清朝，从九品官职有掌管刑狱的司狱、钦天监内掌报时的司晨、太医院高级医生的医士、县级佐理刑狱并管理文书的吏目、县级掌训练甲兵的巡检、县级掌税务的税课司大使等。
九品，品级虽低但已经有了士大夫的待遇，可以用仆人，出行可以用轿夫，更为重要的是全家可以不用纳税，也不用服徭役。
九品的待遇都已远超平民，更别说是一品官员。
一品，清朝官员的顶峰，位极人臣。
清朝的爵位虽有超品，但官职的品级最高不过一品。
三殿三阁（保和殿、文华殿，武英殿；体仁阁、文渊阁、东阁）大学士，三师（太师、太傅、太保），三少（少师、少傅、少保），东宫三师（太子太师、太子太傅、太子太保），九门提督，领侍卫内大臣等都是官居一品。
那么，清朝一品官员都有什么待遇呢？
首先说俸禄。清朝官员俸禄基本继承明制，除皇族外，内外官员俸禄极低。
即使是位极人臣的一品大员，年俸也不过是180两，禄米180斛，折算成现在的物价大约是每年3万多元，和2500多公斤的粮食。
严格来算，如果这份工资只是用来养活一家数口人，那绝对是绰绰有余的，毕竟清朝的白银还是很保值的，普通人家手里只要有数十两白银就可以舒舒服服过一年。
然一品官员不仅要养活几口人，还要养活几十上百的奴仆，还要养活身边的幕僚，还要迎来送往，这点钱别说是养家糊口，连送礼都不够。
故而，雍正即位后，他便开始推行养廉银，高薪养廉。
值得注意的是，“养廉银”只针对地方官员，在京官员是享受不到，毕竟雍正推行这项制度，只是为了加强地方控制，让地方官员能够更加诚心诚意办事。
养廉银的存在，大幅度提高了地方官员的收入，尤其是官居一品的总督。
彼时，作为清朝最富的两江地区的两江总督，他的养廉银高达1.8万两，等于年薪200多万，是原有俸禄银的百倍。
而到了清朝全盛时期的乾隆朝，两江总督的养廉银已经变为3万两，等于年薪近500万。
除此，陕甘和云贵总督为2万两，直隶和湖广、两广总督为1.5万两，也就是说从雍正开始，清朝一品总督的年薪可达数百万。
当然，在京一品官员虽然没有养廉银，但是他们的灰色收入不比总督每年的养廉银少。
能官居一品，其地位之高，及手握的权力之大不言而喻。
当时地方官员的升降与否，几乎就是由在京一品官决定的，故而他们每年都能收到地方官员上贡的“冰敬”、“炭敬”等，这些林林总总加起来远超百万。
其次说穿、住和出行。
据《清史稿》记载：
“文一品朝冠，顶镂花金座，中饰东珠一，上衔红宝石。补服前后绣鹤，惟都御史绣獬豸。朝带镂金衔玉方版四，每具饰红宝石一。”
什么意思呢？就是一品文官的朝冠可以用东珠和红宝石，朝带也可以用红宝石。
清朝一品常用的红宝石有玫瑰红、蔷薇红、大红和暗红，除此一些特别受到皇帝恩宠的一品官员，其所用的红宝石还有可能是极其稀有的血红和鸽血红。
一品文官所穿官服的补子可绣仙鹤。
仙鹤在古代是长寿的象征，在吉祥鸟的系列中，地位仅次于凤凰，而凤凰是皇后的象征，可见仙鹤地位之高。一品文官补子用仙鹤图案，也有取其奏对天子旨意。
当然，一品都察院左右都御史的补服不是绣仙鹤，而是绣獬豸。
为什么左右都御史的补服要绣獬豸呢？
因为左右都御史的职责是监察百官，而古人认为獬豸能辨是非曲直，能识善恶忠奸。
另据《清史稿》记载：
“武一品补服，前后绣麒麟。馀皆如文一品。”
一品武官与一品文官基本相同，但补子不一样，一品文官官服补子绣的是麒麟。
麒麟，中国传说中的神兽，《大戴礼》有言：“毛虫三百六十，以麟为长。”是龙、凤、麟、龟四灵之一。麒麟出现是“圣王之嘉瑞”，《说文》解释“麒麟设武备而不为害”。
故而，以麒麟为一品武官的补子，除了彰显他在武官中超然的地位，更是象征皇帝仁厚祥瑞、“武备而不为害”的王道人君形象。
清朝在京一品官员都可以分到前后三进的四合院，大概二十多间房，而地方一品总督自然是住在总督府内衙，当然也可自行出资购买房屋，对此没有什么限制。
《清史稿》记载：“汉官三品以上、京堂舆顶用银，盖帏用皂。在京舆夫四人，出京八人。”
在京一品汉臣乘坐的轿子顶部可以用银，帷幕和篷盖可以用黑色。在轿夫人数上，在京一品官员可以用4抬轿子，若奉旨出京则可用8抬大轿。
又载：“武职均乘马……年及六旬实不能乘马者，著照常坐轿。”
一品武官除60岁外，皆骑马不得坐轿。
再说退休待遇。
封建时代，官员也会退休，称“致仕”。
清朝官员品级不同而致仕程序不同，清朝官员致仕是遵循一定的程序的，即：
“京官告病告休，三品以上者由本衙门具奏，奉旨后知照吏部。四五品以下者具呈本衙门咨明吏部，具由考功司移付稽勋入于半月汇题。”
也就是说一品京官可以直接向皇帝表明自己退休的意愿，由皇帝决定是否同意所请，而四品以下官员的致仕则先交由吏部讨论，再统一交给皇帝批复。
同致仕程序一样，清朝官员品级不同而致仕待遇不同。
清朝官员致仕后的待遇也根据官员品级分为三六九等。
从经济方面来看，一品官员退休后可得全俸，而三品以下官员退休只能领取半俸；从政治待遇来看，一品官员退休后基本会得到加官的待遇，比如加少师、少傅等地位崇高的官职。
除此，一品官员往往会得到皇帝恩赐，或特许一年一次“奉朝请”，或直接任命“留京备顾问”。
最后说家人的待遇。
清朝一品官员的母亲或妻子基本都会得到皇帝的诰封，是为一品诰命夫人。
据《清史稿》记载：“一品命妇车，黑轮、辕，皂盖，青缘，绿幨，皂帏。”
一品诰命夫人坐的车，车轮、车盖、帐子可用黑色，车边可用青色，帷幔可用绿色。
而除了一品夫人的车可以用青缘，以下命妇都不能用。
另记载：“一品命妇朝冠，顶镂花金座，中饰东珠一，上衔红宝石。”
一品诰命夫人的朝冠可用东珠和红宝石，而清朝的命妇，只有一品命妇的朝冠可以用朝珠。
除了可以荫补妻子，一品官员还可荫补后代。
比如清末重臣，位居一品的李鸿章，他的儿子李经迈就因为他的存在，被清廷特赏员外郎，在工部都水司行走。
一品官员的儿子除了有机会被直接授予官职，他还有直接进入最高学府国子监读书。
清代在京城的四品以上官员，或者在地方的三品以上官员，他们的子女中可以选出一人无需经过考试而直接进入国子监读书，而一旦到国子监读书，也就意味着他离做官不远了。
总的而言，清代官员只要能做到一品，不但吃穿住行都有着超高规格的待遇，同时还能荫补家人，或让母亲和妻子位居一品，或让儿子直接入朝为官。
除此，他们退休后也能得到超高规格的待遇，不但有工资和养老地，更是衣食无忧，无论干什么都由朝廷负责，有地位更有牌面。
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