文/元气少女QMQ
今天的伊朗坐落于黑海与波斯湾之间，与土耳其、伊拉克、土库曼斯坦、巴基斯坦等国家接壤，和亚洲东部肥沃的土地比起来，这里的农业条件稍显逊色。但是，凭借丰富的石油储藏量，伊朗以及整个中东国家，仍旧牢牢把控着世界的经济命脉。
历史上，伊朗和中国的往来就十分频繁，"伊朗Iran"起源于"雅利安Arayn"一词，古代中国人可能更熟悉它的另一个称谓——波斯。
波斯曾经作为世界上第一个横跨三洲的大帝国，其疆域面积约为五百万平方公里，在世界古代史上留下了辉煌的篇章，西方人一直以来也都以"波斯"的名字来称呼这个地方。然而，我们可能都忽略了一个细节，事实上，今日的伊朗与曾经的波斯并非完全一样。
正如前文所说，"伊朗Iran"一词起源于"雅利安Aryan"，这是古代帕提亚人对雅利安人的称呼，后来由于巴列维语的发展，"Aryan"被简化为"Ir"，在表示民族群体是要加上"an"，所以最后才形成了"伊朗Iran"这一称谓。
约公元前3000年末，雅利安人向四面八方迁徙，最远的一批到达南亚次大陆，也就是今天的印度；进入伊朗高原的这一支雅利安人，就是伊朗人的祖先。
而"波斯Persia"一词来源于地名"法尔斯Fars"，这是当地的一个行省，位于波斯湾西南部。历史上的法尔斯省比今天的波斯要大得多，居鲁士大帝所创建的古波斯帝国亦是从这里发迹，这一时期又被称作阿契美尼德王朝。由于阿契美尼德王朝疆域广阔，对周边国家的影响非常大，故此，古代外国人都将伊朗这一地区称作"波斯"。
由此可见，"伊朗"和"波斯"并非一个概念。在伊朗的历史上所出现过的王朝有很多，它们是阿契美尼德王朝、塞琉古王朝、安息王朝、萨珊王朝、伊尔汗王朝、帖木儿王朝、萨法维王朝、恺加王朝、巴列维王朝，但在这之中没有一个王朝是叫做"波斯王朝"的。
如果将伊朗、波斯与中国、汉族的概念来做类比，今天的"伊朗人"相当于"中国人"，而"波斯人"相当于"汉族人"。准确地说，"波斯帝国"这一称谓是文化史的概念，它表示的是伊朗地区的古代文化，而"伊朗"则是一个主权国家的名称，也是一个国族的概念。理清这一概念，对我们理解伊朗和波斯的关系将会有所裨益。
辉煌灿烂的波斯文化曾经几经中断，阿拉伯人统治这一地区之后，伊斯兰文化给伊朗做了一次成功的"整容手术"，伊朗"面目全非"。今日的伊朗已非曾经的波斯。但是如果是研究伊朗文明的人就会发现，伊朗的身上仍然残留几缕波斯的影子，伊朗还是继承了波斯的不少东西。
波斯给伊朗留下来的遗产里最重要的当属语言，伊朗伊斯兰共和国内现在使用的官方语言就是波斯语，更准确的说法是"达里波斯语"。"达里"的意思是"宫廷的"，达里波斯语指的是古代波斯王宫贵族们所用的语言。既然是贵族用语，又是怎么平民化的呢？
其实，波斯历史上著名的萨珊王朝根基在西部的法尔斯地区，在王朝早期，达里波斯语为宫廷所使用。王朝末年，阿拉伯人凭借伊斯兰教的势力迅速扩张，穆斯林进军的脚步很快就抵达波斯境内。在此之前，波斯人从未把阿拉伯人放在眼里，末代国王耶茨德卡尔德三世更是昏庸无道，沉迷酒色，当宫相告知他阿拉伯人已经侵入城中，他还以为自己仍在梦中。
帝国零星的队伍根本不是阿拉伯人的对手，耶茨德卡尔德三世被迫出走，向东逃亡至霍拉桑地区。于是，耶茨德卡尔德三世在此地重建宫廷，继续萨珊王朝的统治。政权的衰落让宫廷地位迅速下降，国王更多是依靠平民生活，于是本来属于贵族用语的达里波斯语也传入民间，最终成为通用语言。
也是在这一时期，霍拉桑的波斯语文学日渐兴起，最终成为了一种高度发达的东方文学。波斯语文学以诗韵和歌词的优美见长，无论是过去还是今天，都得到了全世界的广泛认同。
今天的伊朗与波斯最根本的联系还在于民族认同感。伊朗人始终认为自己是古代波斯人的后裔，我们从该国著名的文学作品《列王纪》一书中可见一斑。
《列王纪》是伊朗人广泛认可的民族英雄史诗，是一名叫菲尔多西的作家于公元十世纪写成的，虽然它是一部想象色彩浓厚的文学作品，但是也反映了大量的历史事实。
《列王纪》将萨珊王朝视为古波斯帝国——阿契美尼德王朝的后裔，声称波斯帝国的血脉并没有随着王朝的倾覆而断绝，萨珊王朝的兴起就是波斯文化延绵不绝最好的证明。通过与古代波斯帝国建立联系来寻求民族认同感和文化自信的做法，同样适用于今天的伊朗，所以伊朗人也一直坚信，伊朗文化是伟大的波斯文化的升级版，而伊朗人也一直以波斯后人而自居于世。
直至第二次世界大战前夕，德国元首大力鼓吹"雅利安人血统优越论"，这一言论大大刺激了伊朗人民。既然伊朗人是雅利安人的后裔，那么就应该把这种优越性展现在全世界面前。
于是在1935年，巴列维王朝的国王礼萨·汗国王正式将国家的名字从"波斯"更名为"伊朗"。从此之后，世界主权国家里再也没有"波斯"这一字眼，取而代之的是"伊朗伊斯兰共和国"，"伊朗"正式成为一个国家的名称。
但是，从世界地图上我们可以看到，现今伊朗的疆域中心有很大一部分和古代波斯的版图是重合的。而且在管理这一地区的手段上，伊朗仍然沿用着波斯的一项制度发明——行省制。
行省制创立于古波斯时期，当时君主大流士一世四处征伐，在欧亚非三洲都占据了广大的领土，为了统治广阔的波斯帝国，大流士一世就将帝国划分为20个省，派总督进行治理，以便更好地实施国家律令、征税、司法。这一做法不仅为当代伊朗所继承，在古代也成为全世界后续各大帝国的治理模板。可以说，行省制是波斯留给全人类的宝贵遗产。
穆斯林来势汹汹，一下子就席卷了伊朗高原，伊斯兰教成功排挤掉原来的波斯国教——拜火教，让几乎所有的臣民都信奉。所以有些人也说，波斯文化至此画下句号。
但实际上，波斯依然存在于每一个伊朗人的基因之中：他们用彼此熟悉的语言沟通、对于波斯的文学作品仍能感受到相同的感情，这一种深层次的文化DNA是很难被另一文化取代的。可见，阿拉伯人虽然改变了伊朗的外表穿着，但作为波斯文化的继承者，伊朗在伊斯兰文化的外衣之下，仍然保留着不少波斯文化的底色。
参考资料：《论“伊朗”与“波斯”的区别和联系》，冀开运
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