华佗死因探秘
华佗（约145-208），字元化，沛国谯县（今安徽亳州市）人，东汉末年著名的医师。与董奉、張仲景并称为“建安三神医”。
华佗不仅医术高明，而且医德高尚，时刻心系天下百姓的疾苦。当时，曹操知道华佗医术了得，特意立马差人星夜将华佗请到许昌为他看“头风”病。曹操经华佗针刺治疗病情有所好转。《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差。”后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病愈加严重了，于是，他想让华佗专门他为做侍医治疗“头风”病。华佗不肯服侍权贵，专门为曹操一个人看病，于是借口妻子病重离开了曹操，曹操屡次催他回来他都
《后汉书·华佗传》说了华佗不回曹府的四条理由：一是华佗性格古怪（为人性恶），二是在曹操那儿待不得意，三是耻于为医，四是恋家情结。
曹操对派去的人说：如果华佗的妻子果然有病，就送给他小豆四十斛；要是没有病，就把他逮捕来办罪。这就说明，曹操对华佗是信任的。事后，曹操发现华佗之妻原来是诈病，便把华佗收入牢狱。在狱中，华佗承认自己确实犯了“欺骗罪”。
曹操是一们十分爱惜人才尊重人才的人，华佗又是一位千古神医；既然如此，曹操为什么要杀华佗呢？
传说华佗被逮捕送到曹操那里以后，曹操仍旧请他治病。他给曹操诊断了以后，对曹操说：“你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。而要全部治好，使之不再重犯则需要先饮麻沸散，麻痹脑部，然后用利斧砍开脑袋，取出‘风涎’，这样才可能去掉病根。”
多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令将华佗杀害。当时，曹操手下的大谋士荀彧对曹操说：华佗的医术实在是太高明了，他的存在关系着许多人的生命，还是赦免了他好。但是，曹操听不进去，他回答荀彧说：不用担心，天下难道没有像他这样的医生了吗？
华佗被关进牢狱以后，整理他的三卷医学著作——《青囊经》，希望把自己的医术流传下去。三卷著作整理好以后，华佗把它交给狱吏，狱吏不敢接受。在极度失望之下，华佗把它掷在火盆里烧掉。狱吏这时候才觉得可惜，慌忙去抢，只抢出一卷，据说这一卷是关于医治兽病的记载。
华佗之死责任果真全在曹操吗？华佗真的没有任何责任吗？
《三国志·方技传》中写道的那样“然本作士人，以医见业，意常自悔”，华佗在行医的过程中，深深地感到医生地位的低下。由于他的医术高明，前来请他看病的高官权贵越来越多，他的名气也越来越大。在这些高官权贵的眼中，华佗即使医术再高明，也只是一个服侍人的医生而已，在同他们的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶，难得意”。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇。
华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他高官厚爵。曹操不仅不给华佗高官厚爵，连个小官也不给，一是说明了当时社会对医生这种职来的认可程度不高；对华佗只是使用，而非重用。
曹操毕竟不是一般的人物，他识破了华佗的用心。他后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”,意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。曹操对华佗的“要挟”很不满，他并没有满足华佗的要求。
“头风”在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难。
那么，华佗“用利斧砍开脑袋治疗头风病”会遇到什么问题呢？
一、医疗器械不足的问题。当时只有一把利斧，岂能完成这样精细重大的开颅手术？
二、感染问题。当时的医疗条件下，华佗所使用的器械“利斧”根本不可能做到无菌，曹操在手术后肯定会发生颅内感染，由于当时没有有效的广谱抗生素，仅仅一个感染就足可以致曹操于死地。现代医学那么发达，手术后的感染经常发生，稍有不慎就会造成感染不愈合。曹操那时动手术，后果就可想而知了。
三，对大脑结构认识不足的问题。华佗的确是当时最杰出的神医，但他对人的大脑研究以及是否做过脑科手术，在史书中并无一字记载。按照颅脑的解剖来看，人的大脑不同区域的功能也不同，有分管语言的语言中枢、有记忆中枢、有视觉中枢、味觉中枢。人类认识大脑的解剖只不过是近代的事情。就是现在，大脑斜坡部位仍是手术的相对禁区。按照当时的认识，华佗不可能知道大脑的精细解剖结构。如果真动手术，稍有不慎，曹操就会立即命丧黄泉。
四，手术中止血和急救问题。开颅手术时要有起码的急救设备，比如心电监护设备，输血补液设施，吸氧设备等，这些起码的设备缺一不可。一旦血压下降或者是心跳骤停，在这些起码的急救条件不具备的情况下，曹操开颅就会凶多吉少。
五、没有开颅经验的问题。华佗显然是在拿曹操做试验。
除此之外，华佗开颅面临的医学问题还有不少，不论那一项不具备开颅条件。这件事华佗而言肯定不是十拿九稳，是拿自己生命作赌注。曹操不开颅尚且可以存活一段时间，如果开颅必然是九死一生。生性多疑的曹操岂能容忍这样的结果？在这种情况下，曹操认为华佗是在故意暗害也也不是空穴来风了。曹操杀华佗，华佗是有责任的。
联系客服
