古人的驾照

换个姿势看艺术

古人出行方式很多，以骑马最为常见。

这项来自北方游牧民族的技能，在春秋战国时期被用于军事，但未普及到日常生活中。至盛唐，骑马之风达到鼎盛，贵族及官员大都驾其良驹出入长安城，官眷们也不甘落后，无论是外出游玩，还是走亲访友，骑马都是很好的选择。

虢国夫人游春图 唐代 张萱 宋代摹本

张萱所作的《虢国夫人游春图》，最为真实地描绘了达官显贵们盛装出游的场景。

游春，是唐朝社会风俗，以每年三月初三为盛，这一天，贵族妇女们都会外出游赏，画中主角——杨贵妃的三姐虢（ guó ）国夫人杨氏，喜欢热闹，自然不会错过这个节日。

画中共有 8 位成年人，一人骑一马，悠闲自在。在当时，这绝对算得上“豪华自驾游”。

按正常逻辑来说，有开车的，自然就有洗车的。特别是皇家御用之马众多，更是需要专业洗车人员，赵孟頫奉元代第三位皇帝元武宗之命画的《洗车图》...《浴马图》，就是描绘这个领域的最佳代表。

浴马图 元代 赵孟頫

在盛夏的郊外，一泓宽阔的溪水，清澈透底，溪边河岸上梧桐垂柳，茂密成荫。

画中骏马 14 匹，姿态各不相同，它们有的在水中站立，有的昂首嘶叫，有的卧在地上左顾右盼，神态十分生动；马倌 9 人，分工各异，他们既不相扰，又互为照应。

为了这幅画，赵孟頫曾连续几个月前往养马场细致观察，如此看来，并没有白费功夫...

《浴马图》局部

骑马不仅是身份象征，还是人生重要时刻时的首选。唐代诗人孟郊曾写下一首《登科后》，你体会下那扑面而来的得意忘形：

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

骑马虽好，但不是所有人的首选，象征着文人“态度”的出行方式是骑驴。

中国古代不得志的文人们，大都选择隐居山野，寄情山水，而身形瘦小、低调卑微、表面温和内心倔强的驴，恰与这个群体气质相近，所以归隐题材的画中以驴居多，基本不会出现马。

四景山水之冬景 宋代 刘松年

刘松年的《四景山水》之冬景，充满了静谧气息又极富诗意，这里是文人们理想中的生活之地——自给自足，无人打扰，与山水为伴。

画中松树伟岸，积雪皑皑，一人正撑着伞骑着驴过桥。除了驴的象征性意味之外，这户人家远离喧嚣、身居大山，同样说明了屋主一定不是什么朝野重臣。

《四景山水》局部

八大山人晚年完成的《渴笔山水册》中，也曾出现一只毛驴。它蠢萌的看向画外，而八大则不顾一切的向山里走去。

实际上，驴的优点很多，它吃的少，步子稳，还可以负重走山路，对于不需要赶路的落寞文人来说，这款车型成为他们的首选也是可以理解。

渴笔山水册之一 八大山人

骑马和骑驴外出，就像是现代人的私家车自驾，必须取得相应的 C 级驾驶证，而在这个级别里，当然还包括骑牛。

不过，在李唐的《牧牛图》中，这位少年显然属于无证驾驶...

牧牛图 宋代 李唐

除了 C 级，古代也有 A 级和 B 级驾驶证吗？

当然有。驴车和马车大致属于 B 级范畴，它们的载货和载客量都属于中等级别，既可以运送货物，也可以搭载一两个人。

宋代时期，甚至出现了发达的租赁行业，不仅驴车可以租，驴也可以租。在张择端的《清明上河图》中，驴车出现多次：

《清明上河图》局部 宋代 张择端

除此之外，牛车也有在《清明上河图》中出现。

它虽然听起来不够有范儿，但其负重量更大，车厢更宽阔，装载货物也更多，称它是现代的 A 级重型车并不为过。同时，牛的行走速度比马慢，行车更平稳，所以坐在载人的牛车中，会比马车更舒适。

《清明上河图》局部 宋代 张择端

好事儿的朋友也许还会问，古代有 F1 驾照吗？

是有的。这种交通工具甚至比 F1 赛车更快，更飘逸，不信你看：

莫高窟壁画

腾云驾雾的推背感，就问你怕不怕！

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