庙号其实就是皇帝在庙中被供奉时所称呼的名号，毕竟不能直呼皇帝的名讳。我们常见的庙号有太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等等。
庙号的起源和发展
庙号其实最早可以追溯到商朝，不过最原始的庙号比较简单，只有四种：创基立业曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中兴者曰“中”，并按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号，例如太祖汤、高祖王亥、世祖盘庚、中宗且乙等。
周灭商之后，庙号被废止，产生了谥号制度，所以周朝君主有谥号而无庙号。
秦国统一天下后，由于始皇帝认为“庙号和谥号”会导致“子议父、臣议君”，于是废除了庙号和谥号。
汉朝时期：汉朝建立后承袭了庙号制度，但对于追加庙号极为慎重，非有大功大德者不能拥有。所以汉朝皇帝人人都有谥号，但仅有少数拥有庙号。而汉朝由于以孝治天下，所以除了刘邦外，一般谥号和庙号都有“孝”字。例如：刘邦的庙号为太祖高皇帝、刘恒为太宗孝文皇帝、刘彻为世宗孝武皇帝、刘询为中宗孝宣皇帝。而
到了魏晋南北朝，庙号就开始泛滥了，几乎是个皇帝就有庙号。
到了唐朝，除了亡国之君和短命皇帝外，一般也都有庙号。
而到了唐朝以后，由于皇帝谥号字数越来越多，而子孙后代也常常往上加字，所以之后的皇帝一般改称庙号，而不再称呼谥号。
庙号的命名规则
一般来讲，庙号的选字不如谥号那么严格，但也有简单的褒贬意思在里面。大致如下：
开国皇帝：太祖、高祖，此外还有烈祖（基业有限、割据一方）
强国之君：太宗、圣祖
守成之主：世宗（也指继承世系传承发生偏移）、哲宗、兴宗、成宗
明君贤主：仁宗、圣宗、孝宗、睿宗
中兴之主：世祖
世系偏移：代宗、世宗（部分）
功业不足、有功有过：宪宗、宣宗
明褒实贬：神宗
懦弱之主：宁宗
遭遇动乱、被迫逃往：德宗、英宗
由盛转衰：高宗
文弱无能：文宗
偏好武力：武宗
过渡君主：度宗、定宗
在位短暂：穆宗、光宗
昏庸腐朽：熹宗
亡国之君：哀宗、思宗
无法定义：玄宗、真宗、理宗、道宗
此外，还有一些特有的庙号，一般都是后世追封的，大致有以下几种
太初祖：新朝皇帝王莽追尊黄帝
统祖：新朝皇帝王莽追尊自己的祖先陈胡公为新统祖
王祖：新朝皇帝王莽追尊自己的祖先田安为新王祖
始祖：开国皇帝对血源始祖、得姓始祖或者始封之君的追封，这是开过皇帝为了强化皇权而追封自己祖先的，商始祖契 、汉始祖刘煓、新始祖虞舜、吴始祖孙坚、成始祖李特、秦始祖姚弋仲、凉始祖吕望、魏始祖拓跋力微、周始祖姬昌、金始祖完颜函普、清始祖布库里雍顺等
显宗：死后获得的美称
天津敦睦堂刘承群整理
联系客服
