我有酒和茶。你有故事，就来找我。
01
周国平在《思想的星空》中谈及“爱情”时说：“对于爱情的根源，可以有两种相反的解说：一是因为残缺而寻求弥补；二是因为丰盈而渴望奉献。”
爱情如此，婚姻亦是如此，现实中的婚姻总会呈现出这两种情况，要么男强女弱，要么女强男弱，弱的一方爱强的一方是为了“弥补”自身的残缺，而强的一方爱弱的一方则是一种“奉献”。
所谓“弥补”，有的是为了完善自己的人生，而有的则是想找个人依赖。
所谓“奉献”，有的是正面意义的奉献，而更多的是征服和支配，或是怜悯和施舍。
换言之，上面两种情况下开始的婚姻，要么刚好互补，要么充满不平等，任何一方不怀好意，婚姻就不可能幸福。
就如同朋友小芳所说：“虽然我前男友是个条件比我好的凤凰男，但我想要跟他一生相伴并非有意高攀，我是先爱上了他的人，然后才觉得他条件好可以让我幸福，比嫁给一个条件没他好的人要幸福。可是，他却不懂我的心，嘴上说爱我，实际上只是怜悯和施舍，认为我条件不好，理应被他支配，走到婚姻面前了才认清他的真面目，真是可悲！”
02
小芳和前男友阿洲之间的爱情，从他们各自的角度来说，暗合了周国平说的那两种情况。从小芳的角度来说，是“残缺者爱上了完满者”，而从阿洲的角度来说是“完满者爱上了残缺者”。
虽然只是顺序颠倒了一下，但两个人对爱情的认知存在本质的区别：小芳对阿洲是一种由下往上仰望的姿态，而阿洲对小芳则是从上往下俯视的姿态，从一开始就存在不平等。
这种爱情当中的“不平等”，在恋爱过程中往往不会太明显，因为爱情可以只是两个人的事。但是，触及到婚姻的时候，面对现实问题了，有其他人参与进来的时候，两个人之间的不平等就会很明显地体现出来。
小芳自认为她跟阿洲恋爱多年，感情基础已经很深厚了，于是就跟婆家提了彩礼的要求，房子没提是因为他们家有现成的房子。
可即便只提了20万彩礼的要求，对阿洲家来说不是什么压力，她身边的朋友结婚普遍都是这个数，有的甚至比这还要多，但阿洲却没有同意，先是他母亲翻脸，接着他跟小芳翻脸，直言不讳告诉小芳：“你是乡下来的，不该要20万彩礼，这样做只会丢人现眼，让人觉得你很不懂事！”
阿洲的话不仅颠覆了小芳认定的“感情基础”，而且她感受到了羞辱：“如果我狮子大开口要了几百万，只想借着结婚的机会大捞一笔，他说我不懂事还可以理解。问题是，我提的要求合情合理，他不同意还出口伤人，真的让我很心痛！”
而就在她表达自己的感受时，阿洲继续跟她掰扯钱的问题，继续说她为什么不值20万彩礼，说来说去表达的都是同一种意思：“你是乡下来的，你没我高贵，你嫁给我是高攀，一切只应该我说了算，我有资格对你提要求，但你没资格对我提要求！”
虽然小芳的确是从乡下来的，但这种事就像“矮子面前不说短话”一样，你非要把对方不愿面对的一面揪出来，她一定会感觉自己的尊严遭到了冒犯。
小芳在这种情况下无奈退婚，并没有得到解脱，一直不甘心，一直跟自己较劲，一会儿怨命运不公，一会儿又怨阿洲太过薄情，埋怨的时候可以缓解一时之痛，可埋怨完了，痛苦反而加深了。
03
不光是小芳，把其他人放在她那个位置，也会心痛。但问题是，心痛解决不了问题，怨天尤人更会让烦恼加深，因为你对已经成为既定事实的过去无能为力，任何人为自己无能为力的事发愁，都会愁更愁。
那么说，遇到这种问题就没有出路了吗？就只能一直活在痛苦中吗？
当然不是！痛苦是因为你太在意，你在意失败，在意失望，在意爱而不得，在意命运不公，在意自己的满腔真情付诸东流，其实，只要不在意，或者不那么在意，就不痛了。
虽然说不在意或者不那么在意没办法立马做到，但至少你要先具备这样的觉悟，否则，爱而不得时，你非要强求，非要跟自己较劲，会一直让自己处于一个愁更愁的循环当中，唯有跳出这个循环，才能减轻痛苦。
就像《红楼梦》中的贾宝玉一样，入画，司棋被赶走之后，晴雯死后，他一直纠结为什么会这样，为什么要这样，跟接受“天下没有不散的筵席”这个事实，感受肯定是不一样的。你较劲也无法改变的事实，要让自己不较劲，否则只会自讨苦吃。
虽然说人不该活得太理性，但也不该活得太感性，活在现实中，当我们不得不面对现实带来的苦痛时，与其跟它较劲，不如当做功课和学习，学会成长。人这一生，终究要经历这样一个过程，与其被动，不如主动。
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