神玉之琢玉探讨（三）

上接《神玉之琢玉探讨（二）》

      上篇 说到炼丹，我们应该追溯到史前的冶炼，首先是寻找“铜”跟“铁”的出现与炼制。追溯铜铁的出现时间，更能有力的去探讨远古的玉雕雕刻工具的使用。

      在中国青铜的冶炼制造技术开始于什么年代？我们仍然可以从司马迁的史记中找到“肇十有二州，决川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾过，赦；怙终贼，刑。”在解译中“金”就是黄铜！当编者熟读多遍《史记》，每到这里都感到震惊！尧帝时期就有了黄铜的冶炼？而且还是成品铜，真乃不可思议也！于是查阅有关资料，有一则传说叫“蚩尤作兵”，相传蚩尤统率本部人马进攻黄帝部族，双方“战于涿鹿之野”。战争刚开始时，蚩尤的军队节节胜利，因为他们拥有戈、酋矛、夷矛等兵器。据考古专家估计，当时这些兵器就是用铜制成的。后来，黄帝发明并制作了指南车用于战争，才扭转了战局并制服了蚩尤。还有一说是皇黄帝铸造了大鼎，神鼎而打败蚩尤。

      中国已发现的最早的青铜器，是1975年在甘肃东乡林家一处房屋遗址中出土的青铜小刀和一些铜器残片，其年代在公元前三千年左右，属甘肃仰韶文化（马家窑文化）马家窑类型。在较晚一些时候的山东龙山文化和河北、辽宁、内蒙古的夏家店下层文化遗址中，普遍发现了青铜工具、兵器、装饰品等。考古工作者在西北地区的齐家文化遗址发现了很多工具和镜、指环等，有的是红铜，有的是青铜。虽然中国的原始文化发展不平衡，但至少在龙山文化时期，不少地区的先民们已在长期的生产实践中认识了铜的材质和特性，并且初步掌握了青铜冶炼、铸造技术，在制作过程中，表现出相应的装饰意境。

      尧帝时期可以用黄铜来赎罪，一是代表了黄铜的珍贵，高于人的生命！二是告诉我们当时的国家对黄铜需要的重要性，三是当时的部落由于地理位置所限，冶炼地是矿山产地，冶炼管理是部落或者区域性，或者说是分散性，成品是纳贡或者是量贡。就是说，每年进贡一定数量的铜，如同赋税缴纳一样。尧舜时期，铜的冶炼还没出现大量产品，但成为了特别贵重的金属之一。更多的用于武器制造及祭祀神用器物。更重要的是，拉开了中华冶炼文明史。可以说，中华大地有了冶炼专业！这是人类利用制造而获取硬器的重大突破。

      到此，我们心中的疑团豁然开朗！黄铜珍贵，贵如人命，玉器珍贵，贵如神！可以抽象的比喻，黄铜是人，玉是神。

      有了黄铜，我们就不难理解史前精美玉器工艺加工！铜在其中绝对起到了举足轻重的作用。

       1972年冬，在河北省藁城县台西村商代遗址（碳－14测定年代为公元前1520±160年），发现了一件铁刃铜钺。全钺残长111mm，阑宽85mm。铁刃宽60mm，在铜外部分已经断失，铜身夹住的部分厚2mm，深10mm。对这件古兵器进行的科学考查表明，“铁刃中没有人工冶铁所含的大量夹杂物，原材料镍含量在6％以上，钴含量在4％以上。更为重要的是，尽管经过锻造和长期风化，铁刃中仍保留有高低镍、钴层状分布”，研究者据此断定，这件铜钺的铁刃系由陨铁制成，而整个铜钺的制作过程是：先将陨铁锻造成薄刃，然后再浇铸青铜柄部。

    《尚书?禹贡》篇中有如下记载：“华阳黑水惟梁州。……厥贡璆、铁、银、镂、砮、磬。”东汉经学大师郑玄注曰：“黄金之美者谓之鏐（鏐同璆）。镂，刚铁，可以刻镂也。”宋朝蔡沈注曰：“铁，柔铁也；镂，刚铁，可以刻镂者也。”很明显，如果《禹贡》篇可信，中国冶铁术起源的时间将划在公元前2000年以前。因为，所谓“柔铁”，非“块炼铁”莫属，所谓“刚铁”，极有可能是“白口铸铁”，正是冶铁术诞生之初的两种主要产品（后文将详加论述）。而贡品中铁在银先，恰好说明在冶铁术刚刚出现时，铁多银少，因而更加珍贵。《禹贡》篇的记述符合逻辑。

      在《冶金史》一书中，泰利柯特还写下过这么一段话：“在青铜时代，铜矿石的冶炼已采用氧化铁作为熔剂，这很可能使铁在炉的底部被还原，从而使炉底含有许多渣和可锻的铁。”这也正是学术界已经达成的共识：冶铁术起源于铜矿的冶炼。

      炼铜术起源于新石器时代的人们对自然铜的利用。绝大部分自然铜是含铜高达98－99％的红铜，不仅具有金属光泽，而且具备良好的加工性能。最初，人们也许只是把自然铜当成石料来打制石器，在实践中必然会发现自然铜具有石头无法比拟的延展性，容易按需要打制成形。接下来，人们自然也会发现，将自然铜放到火里烧过后，打制起来就会更加容易。如果火焰温度足够高，自然铜就会熔化，而熔化的铜水能够流动，凝固以后又可随容器成形。这一现象的反复出现，必然导致炼铜技术与铸造技术的萌生。

     红铜的熔点是1083℃，而早在公元前5000年前后的仰韶文化前期，陶器的烧成温度就已达到了900－1000℃，已经具备熔炼自然铜的技术基础。我们已经知道，在铜矿床的表层，除了自然铜外，还有孔雀石和赤铜矿，尤其是孔雀石，色彩鲜艳夺目，极易引人注意。孔雀石常同自然铜一起出现，并与铜锈有类似的颜色，这就容易使人产生联想，激起用孔雀石炼铜的冲动。而这种冲动一旦付诸实践，就是炼铜技术的诞生。稍具化学知识的人都知道，孔雀石属于碱式碳酸铜，只要加热到一定温度，就会分解为氧化铜，而氧化铜同木炭一起加热，就能还原出铜来。

       铁的情形则很不相同。铁很易被氧化，除陨铁外，自然界中的铁都呈氧化物或其它化合物的形态存在。纯铁的熔点为1537℃，直接熔铁在新石器时代根本就不可能。铁矿石的还原温度虽然并不需要这么高，但温度低时还原速度很慢，对实际生产没有意义。同时，低温还原出来的铁在冷却时很容易被重新氧化，又变成了铁锈。因此，尽管铜、铁矿总是共生，在炼铜术诞生之后，冶铁术的诞生仍须时日，需要一场深刻的技术革命为其准备足够的条件。事实是，这场技术革命果然发生了，时间是公元前3500年至公元前2600年，持续近千年之久，相当于中国铜石并用时代的早期。

       从严格意义上讲，这是一场制陶技术的变革，变革的内容主要是：用快轮制坯代替手制；改革陶窑火道和箅面火眼，使窑室内的火力更加均匀；扩大窑室直径，窑壁由直立改为内收。窑壁内收是为了封窑的方便。在陶器烧到一定火候时密封饮窑，就会制造出还原气氛而烧出灰陶，此时如果让大量松烟进入，使其发生渗碳作用，就会烧出很好的黑陶。由敞口氧化烧制红陶进步为密封饮窑制造还原气氛烧制灰、黑陶，透露了一个非常重要的信息：人们已经掌握了对铜铁冶炼至关重要的知识――高温下的还原。

      由于时代的局限，我们今天还无法弄清原始冶铜术的细节，但是，有一点是可以肯定的，在制陶术完成上述变革之后的公元前2600年－前2000年，中华大地上的铜器突然多了起来，除红铜外还有了青铜和黄铜，并最终顺利进入了青铜时代。这当然不会是偶然现象，唯一合理的解释只能是，源于制陶术的冶铜术分享了制陶术的最新成果，完成了由萌生期到成熟期的过渡。而随着冶铜技术的成熟，冶铜实践也变得丰富多彩起来。也只有到了这时，铜、铁矿共生的前提对于冶铁术的诞生才有了实际意义。

      目前已知的中国最早的铜器，是1973年出土于陕西临潼姜寨仰韶文化遗址（约公元前3700年）的原始黄铜片和出土于甘肃东乡马家窑文化遗址（约公元前3100年）的青铜刀，中国冶铜术的起源当然不会晚于公元前3100年。根据国家“夏商周断代工程”的最新成果，夏代的纪年范围为公元前2070年～前1600年。也就是说，大禹活动的时间是在公元前2070年前后，距离冶铜术的起源至少已有千年之久。在长达千年的冶铜实践中，无论是铜矿的冶炼、铜器的铸造，还是冶炼设备的修造，都没有理由不进步。

      黄帝采首山铜铸鼎的传说，前人多认为荒诞不经。现在看来，黄帝生存的年代肯定是在公元前3000年以后，其时冶铜术早已诞生。将此说与“蚩尤以铜作兵”的传说相联系，则黄帝铸鼎未必不可能。

       继黄帝铸鼎说之后，传说中还讲到禹铸九鼎以及禹子启曾命人在昆吾（其地在今河南濮阳附近）铸鼎。据郭沫若考证，昆吾在当时是一个冶铜中心，昆吾的铜在古代非常著名。如果说黄帝铸鼎之说因无法证实可以存疑的话，禹铸九鼎的传说却几乎可以肯定，因为河南偃师二里头文化可以作证。

    二里头文化一期至四期的年代为公元前1900～前1600年，而夏代的纪年范围是公元前2070～前1600年，二里头文化当然属于夏文化。在二里头文化遗址中，不仅发现了铸铜手工业作坊的遗迹，找到了冶炼用的陶锅、陶范和残留铜渣，而且出土了青铜材质的刀、镞、锥、鱼钩、铃之类的小件铜器和凿、锛、爵等较大的铜器。其中的一件铜爵，通高12厘米，经电子探针法定量分析，含铜92％，含锡7％，属于典型的青铜器。研究者指出，当时的青铜冶铸技术正在由初级阶段向高级阶段过渡。

       在时代稍晚于二里头文化的郑州二里岗商代遗址（碳14年代为公元前1550年左右）中，出土了大量的青铜器，其中有多种兵器。与二里岗文化同期的湖北盘龙城则出土了159件青铜器，有器形25种。在四件青铜礼器中，其中三件的含锡量在7％上下。研究者据此断定，当时的青铜礼器，大多数是按一定的铜、锡配比铸成的，这只有在青铜冶铸技术的高级阶段才能办到。

       到了以安阳殷墟为代表的殷商后期，青铜器的冶铸技术已相当高超，不仅器形相当完备，而且尽可能用铸造的方法解决金属器件的成形问题，其它加工工艺均处于从属地位。从殷商后期到西周晚期，几乎所有的青铜器件都由铸造成形，尽管某些器物的形制相当复杂，匠师们习惯的做法仍是采用多种形式的铸接工艺或经多次铸接使之成形。甚至轴配合和薄壁件的制作也通过铸造手段来实现。

中国文字博物馆铸鼎过程

制模

制范

装配

浇铸

去范

打磨

成形

 我们总结一下推断的时间，

  冶铜术公元前5000年——公元前3100年

  冶铁术公元前3500年至公元前2600年

  黄帝时期公元前2495-前2395年在位

     这就说，远古的黄帝时期就有了冶炼技术，并且有了铜跟铁，但是相对的稀少。冶炼温度可达到1000度以上。陨铁已经被人们利用，陨石就是合金和石头的结合体，摩式硬度在6~7左右，用陨铁加工玉石也称为可能。至于是否用到钻石，虽然没有明确记载，我们改应该人为，这是完全可能的。为什么这么说，铜铁的出现，冶炼称为了部落的一种核心的高超技术，必然有更多的专职人员在寻找矿石，其实主要是寻找陨石，寻找的人员必然也会接触到钻石。“它山之石可以攻玉”这就是钻石吧。其实就单凭陨石制玉也是完全可能。这里可以说明，制玉在黄帝时期以前就开始了。红山文化出土玉器就不难理解其雕刻了。

     还有冶炼与仙丹。二者本来没有什么关系，但就是“玉”的神秘，却有着不解之谜。可以肯定的认为，当奴隶制社会开始，玉在人们心里的神的地位在逐步的衰减，更多“玉浆”“玉液”“琼浆玉液”告诉我们的是为长生为仙，帝王专用！是帝王想成仙，才有了司马迁讲述的<穷求仙丹>,只能说秦朝统一天下，求仙丹到了最为重要的课题。秦朝前面也绝对有此之事，只能说没有完成仙丹的成品加工。编者想要说的是，我们是否可以这样理解，在为仙丹加工制造探索中，有智者把玉给冶炼了！玉浆、玉液一种理解是磨碎用水取浆，但也有可能是冶炼，把玉冶炼成水浆！关于玉石的冶炼，编者没有得到具体的理论论述，其在其中是否有更为神秘的表现，以后待考。

     先进的冶炼技术，成熟的制陶烧制，都是玉器加工的首要条件，也是玉器加工磨制的有力证据，应该说在黄帝时期以前，可以到公元前3000年，氏族集团中就有了专门制玉的工匠团队。这里提示一下，古老的史前部落，分工明确，工种固定，专人专职，《史记》中在秦大统后的立法中还是提到这个。技术工匠专职，才是成就精美加工器具的首要条件。一件精美的远古玉器手工制作，或许就是工匠一生的心血！这个现象及其有可能。

    通过远古绘画的探讨，绘画的发展，出现文字，出现图腾，出现手工制作，出现雕刻。成就了远古的文化，成就了神玉的发展及其走上的辉煌。特殊的历史时期，出现的特定产物，成就了一段古老的神秘文明，并促进群体的凝固性、发展繁衍。其实神玉的神秘感，更为表现的是行使王者的权杖。是群体发展的至上威严，更是人们行事的依托参照。敬、奉、拜、祭那是客观的精神行为，一个强大的凝聚力才是氏族走向辉煌走向国家的神玉力量。同样也是产业的带动的主导者，这里说的是带动了冶炼技术的发展，从而有了先进的工具，有坚锐的铜铁利器，铜铁的出现就是军队发展的基础，军队的规模数量就是国家的强大与否，在那个古拙的远古时代。古玉寻缘在想，黄帝铸鼎打败蚩尤，也是可能。为啥？人为加工的铜器大物，是神也！玉石有神玉历史，青铜同样在中华大地有过光辉的神铜历史！三星堆说明的是什么？不就是神铜吗？打败，军事可认为吓退啊！这就是在初始的绘画基础，华夏人们在几千年的不段进取发展中的文明文化。

下接《神玉之琢玉探讨（附四、清宫制玉）》