金庸武侠的文化魅力

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金庸武侠的文化魅力

作者：於 恢

曾经一度迷恋过金庸的《射雕英雄传》，那是刚下学步入社会的时候。《射雕》并不是被金庸认为写的最好的一部，但是《射雕》却是金庸作品中最为读者熟知的。也许这得益于影视剧的流行。

《射雕》在人物塑造上有自己鲜明的特点，我甚至认为可以和《水浒传》相比。例如，郭靖是在大漠长大，从小只有母亲与之相伴，所以郭靖的性格就比较朴实，口齿就略有些迟钝。杨康生长王府，整日被人围随，所以性情就比较骄纵，思想也比郭靖活泼。而像黄蓉与穆念慈的性格也是差别很大，因为黄蓉从小失去母亲，所以作为父亲的黄药师就免不了娇惯女儿，黄蓉也就变得任性、爱闹脾气。穆念慈从小就跟着杨铁心走南闯北、风餐露宿，从艰辛的生活中饱尝了人间冷暖、世态炎凉，所以穆念慈就比较随分豁达、行动老练。

《射雕》的情节环环相扣，高潮迭起，只要看到开头，就会忍不住往下读。就会一发不可收拾，不知不觉间就为作者娴熟的文笔所吸引。于是一口气读完，掩卷之后仍是击节赞赏。金庸的小说之所以耐人寻味，是因为他在继承古典小说优良传统的基础上，巧妙地运用了诗词来进一步丰富人物内心的情感。例如瑛姑念念不忘的“鸳鸯织就欲双飞”，还有黄蓉在铁枪庙里，想到被郭靖误会，深夜辗转反侧时，也在反复吟哦咀嚼这首《四张机》。通过借用诗词，极大地渲染了人物内心复杂哀怨的情绪。读者在读到这些诗词时，也一样心潮澎拜，与书中的人物产生强烈的共鸣。

在金庸笔下，每个人物都赋予了不同的光彩，但又巧妙地组合成了一个有机的整体。虽然金庸并不懂武术，但是在他精彩绝伦的论述之下，仿佛“武学”就应该是这种样子。在作者天马行空的想象中，我们有幸欣赏到如此绚烂多彩的武侠世界。他笔下的人物与情节也早已成为人们津津乐道的话题。尤其是他晚年的封笔之作《鹿鼎记》，其实已经不是人们所熟知的那个“武侠世界”了。作品一开头就展现了清初江南地区文字狱的惨酷，进而为整部作品确立了一个悲怆的基调。这时的金庸小说也不再延续传统的家国恩仇的主题，而是开始思索人生，探究社会，进而转变为对于国家命运的思考。

金庸曾有一部《碧血剑》，着重表现了王朝更迭时期家国恩仇的主题。而在《鹿鼎记》中，更多地是对于传统武侠的突破，通过韦小宝这一人物形象的塑造，表达出自己对于家国主题的另一番思索。上世纪五六十年代，澳门曾有一次轰动一时的拳师比武大会。本来这一事件闹得沸沸扬扬，可是结果却令所有人大失所望。于是金庸等人就是在这种情况下，开始他们的武侠创作之路。

金庸的成功除了得益于自身学养深厚的条件之外，还得益于上世纪末人们对于武侠文化狂热的向往与追逐。没有时代的需要，金庸的武侠创作也就无从谈起。

今天，随着社会多元文化的发展，人们的文化消费观念也呈现出多样化。虽然现在的人们已经不再像以往那样痴迷武侠，但是武侠曾经带给人们的美好的想象会一直伴随着人们的记忆。当某一天我们蓦然回首时，我们的心灵也一定会为之怦然心动。

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延伸阅读

金庸武侠小说中的经典名言

金庸笔下创作多部脍炙人口的武侠小说，包括《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等。

查良镛1924年出生在浙江省海宁县袁花镇，在8岁左右开始接触武侠小说，初中三年级时初涉写作，与同学合作出版《献给投考初中者》。

1955年，查良镛以'金庸’为笔名，创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》，并于《新晚报》连载，大受欢迎。

1956和1957年分别在《香港商报》连载《碧血剑》和《射雕英雄传》。其后他的作品一部部横空出世，直至1972年完成《鹿鼎记》后封笔，总共写了15部脍炙人口的武侠小说，读者遍及全球，被喻为20世纪最具影响力的武侠小说作家。

金庸先生作为武侠大师，其作品经典绝伦，其经典语言更是数不胜数。

在金庸笔下，有壮志豪情万丈，也有江湖儿女情长，有些句子虽短，但深深看透世情。

侠之大者，为国为民。——《射雕英雄传》

这句话出自郭靖之口，真正的大侠是有大爱的，在书中，郭靖也确是一个大侠。在《射雕英雄传》中，他阻止蒙古军屠城，挽救了十万百姓的性命。

他在《神雕侠侣》中，两次死守襄阳，抗击蒙古大军。当金轮法王捉了他的小女儿郭襄，要挟他献城投降时，他大义凛然，不为所动，高声激励女儿慷慨就义，不可害怕，以社稷为重，儿女为轻，为国为民，不愧大侠称号。

欲练神功，引刀自宫。——《笑傲江湖》

这一句看似粗俗，却自有一层决绝的涵义在里面。想要修得最高深的武功，天下无敌，必要放弃自己最宝贵的东西。有所得必有所失。

红颜弹指老，刹那芳华。——《天龙八部》

再美丽的容颜，都抵不过时间，万千世界变迁，终归要逝去，这是自然规律，不可违逆，却又让人十分感伤。

焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦?为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。——《倚天屠龙记》

这是《倚天屠龙记》中明教的口号。生而为人，实在忧苦，怎么在人生的苦中得到解脱，是千百年来人类一直讨论的话题。

以彼之道，还施彼身。——《天龙八部》

《天龙八部》中，慕容复家族的斗转星移号称“以彼之道，还施彼身”，即拿出斗转星移的功夫，让别人死于他自己的成名绝技之下。这种武功真是一种反讽。

他强由他强，清风拂山岗;他横由他横，明月照大江。——《倚天屠龙记》

这是《九阳真经》中的几句秘诀。“他强任他强”、“他横任他横”，不理不睬，任凭风浪起，我自清风拂山，明月照江，做自己该做的事。

面对疾风猛浪，泰然处之，是最好的方法。

慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。——《书剑恩仇录》

这是《书剑恩仇录》中乾隆皇帝送给他的胞兄陈家洛的赠言。所有极端的感情最后受伤的都是自己。真正的君子，如温润的美玉一般，宽厚谦逊。

情深意真，岂在丑俊，千山万水，苦随君行。——《书剑恩仇录》

金庸先生曾说过，这世界上，最宝贵的是两情相悦的爱情，而不是什么高深的武功。爱情与容貌无关，爱情是苦乐相随。

做人要能瞎蒙，就瞎蒙，生活尽量放轻松。——《鹿鼎记》

人生在世，如果过于斤斤计较，永远都会很累。有些事情没有对错，难寻因果，不如大而化之，开心就好。

你有苦说不出，那才是真的苦!——《天龙八部》

世界上能说出的苦不算苦，说不出来的苦，才是真苦。无人懂得，只能自己在心里一遍一遍地尝遍苦楚。

正如金庸所说：人生实苦，为生活，为情爱。

世事难如人意，人生的无奈与悲凉，如何排解?身不由己是江湖人最爱用的一句话，亦是世人最爱用的一句话。

有人的地方，就有江湖。

有人的地方，就是江湖。

世间是江湖，人在江湖，身不由己。

金庸小说的经典排行顺序和历史顺序

一.金庸小说的经典排行顺序

1.初读：《笑傲江湖》

2.再读：《天龙八部》

3.三读：《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》

4.四读：《书剑恩仇录》《飞狐外传》(这两部意外地时间相连)《白马啸西风》

5.五读：《连城诀》

6.六读：《雪山飞狐》《碧血剑》

7.七读：《鹿鼎记》

8.八读：《越女剑》《侠客行》《鸳鸯刀》零碎的后记和其他文体的作品

二.金庸小说的历史顺序

一.春秋时期

1.《越女剑》：公元前五世纪前叶

二.北宋后期

2.《天龙八部》：公元1094年前后

三.南宋中后期

3.《射雕英雄传》：公元1206年-1227年(郭母怀胎到铁木真逝世)

4.《神雕侠侣》：公元1239年-1260年(杨过出场到蒙哥归天)

四.元朝末期

5.《倚天屠龙记》：公元1337年-1360年(张三丰90岁到张无忌22岁)

五.明朝

6.《笑傲江湖》：估计是明朝中期因为有武当派，而且书中官职是明朝的，并且书上插图中的男人都没有辫子，还有在《鹿鼎记》中澄观老师侄曾想到“前朝有一位令狐冲大侠，以无招胜有招”，那自然是明朝了。

7.《侠客行》：明朝因为有武当派，并且书中好象没有什么民族矛盾，而且书上插图中的男人都没有辫子

8.《碧血剑》：公元1634年-1644年(袁承志从10岁到20岁)

六.清朝

9.《鹿鼎记》：公元1670年-1689年鳌拜死的时候史书上记载为1670年，韦小宝签订《尼布楚条约》后归隐，那是1689年

10.《书剑恩仇录》：公元1756年前后因为《飞狐外传》中赵半山曾对小胡斐说过福康安在十年前被红花会抓住过

11.《飞狐外传》：公元1766年-1770年

12.《雪山飞狐》：公元1780年3月15日(阴历)书上开头就写了“这是乾隆四十五年叁月十五”

13.《鸳鸯刀》：清朝书上倒数第二段写道“满清皇帝听说这双刀之中，有一个能无敌於天下的大秘密”，自然是清朝了

14.《连城诀》：清朝这个没什么大道理，因为书上插图中的男人都有辫子，这可是金庸授权的，而且从官职、地名上也可以看出是清朝

15.《白马啸西风》：清朝原因和前面的一样，书上插图中的男人有辫子

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