范质公、倪鸿宝各投以诗。范云，顾厨俊及推为首；倪云，手障狂澜有泰山。盖为亮工也，诗以答之
吴桥已具千秋鉴，剡水全收一代名。
帝许老夫优绿野，天留君等护苍生。
鸿文自可培元气，骏业何难致太平。
孺子颇矜西汉节，独愁党锢祸将成。
从标题可看出，这是何宰相的一首酬答诗。标题较长，先说范景文（号质公）、倪元璐（号鸿宝）分别赠诗给自己，这两人颇为自诩，范景文说自己是才德超著第一人，倪元璐称自己是力挽狂澜如泰山者。两人都是辅佐天子有功之人，因此，写下这首诗以酬答他们。东汉士大夫互相标榜，效法古代"八元""八凯"之称，每取号以称当世名士，如"八俊""八顾""八及""八厨"等。俊，"言人之英也"；顾，"言能以德行引人者也"；及，"言其能导人追宗者也"；厨，"言能以财救人者也"。（《后汉书·党锢传序》）后因以"俊厨"或"俊厨顾及"指才德超著的人。亮工，谓辅佐天子以立天下之功。语本《书·舜典》："钦哉，惟时亮天功。"
首联表达了对范、倪二人的赞赏，这里运用的是互文手法，意为二人同为最负盛名、千秋可鉴的人。吴桥，代指范景文。范景文（1587年-1644年），字梦章，号思仁，别号质公，河间府吴桥（今属河北）人。万历四十一年（1613年）进士。历官东昌府推官、吏部文选郎中、工部尚书兼东阁大学士。剡水，代指倪元璐。倪元璐（1593年-1644年），上虞（今属浙江省）人。明代书家。字汝玉，一作玉汝，号鸿宝。天启进士，官至户、礼两部尚书。这两人的确不简单。首联呼应标题，以赞赏起笔，使范、倪二人易于接受，为下文做铺垫。
颔联说自己已被皇帝许可归隐而过着安逸的田园生活，范、倪二人仍于朝中护佑苍生。何宰相对当时局势有着清醒的认识，坚决归隐，对范、倪二人的为政行为表现出赞赏态度。简洁的诗歌语言，看似简单，实则包含了丰富的信息，有自身归隐的隐衷，有对范、倪二人赞许与引导。何宰相对人才是十分渴盼的，其《登蓟邱忆乐生》可见一斑。此联为承，在对比中指出范、倪二人的政绩，对首联有所交代。
尾联肯定范、倪二人有着西汉忠良之节义，同时又表达了对他们命运的担忧，因为党锢之祸即将酿成。“孺子”词含有很强的提醒意义，你们年轻缺少经验，要注意防患于未然。这种提醒，照应了前文“骏业何难致太平”，揭示了其内在的根本原因，大业难成，不是范、倪二人缺少才能，而是党锢之罪，内卷之祸。在何宰相的诗歌中，语言说得如此凝重，仅此一例。敢于直言国家未来形势，不畏任何风险，这不仅是在提醒友人，也是在警示朝廷，何宰相的情怀与人格，由此可见。一个退休的人，说得这样大胆，少见，少见！笔法上细致之处，如“孺子”“西汉节”与"俊厨顾及"联系紧密，让汉时士林之高傲与党祸之惨烈画面跨越历史而来，熟悉历史之人，自然在此处惊悚而起，继而为其严谨的笔法拍案叫绝。此联为结，可谓振聋发聩。
崇祯十七年（1644年）李自成破宣府，烽火直逼京师，崇祯自缢，范、倪二人自杀殉国。何宰相之言竟然真的应验了。明朝党锢之祸与王朝覆灭密切相关，此处省略三万字，有兴趣的读者可自行了解。能理解何宰相之良苦用心，就能够明白其忠君爱国之精神。
徐璈在此诗后面有注：“范，吴桥人。倪，山阴人。二公后皆死国。诗前半推许优至，结末寄慨尤深。”这样的评论很精到，只是到底有何“寄慨”，需要读者体会。
这是一首能融人情、事理、形象、神采为一体的成功作品！作者感慨深沉，但未见政治上的埋怨，未见对范、倪二人自负的直接批评，这正是温柔敦厚之诗教精神，枞阳诗派以及后来的桐城诗派所奉之圭臬。另外，此作重视虚词运用，“已”“全”“自可”“何难”“颇”“将”等使用灵活恰当，以文为诗的倾向也十分明显，这些皆为后来者所取法。
