中庸之道

中庸“三不是”

一、中庸不是叫你做老好人

       老好人在孔子那里叫“乡愿”，什么意思呢？第一，挑不出毛病，没什么可批评的地方；第二，看起来很好、很忠诚、有诚信、又廉洁；第三，大家都喜欢他；第四，他自己也很得意。他在本质上是同流合污，不和正道的。这就叫做老好人，“乡愿”。孔子称这样的人为“德之贼”，是要了道德的命。它就像田里的稗草，看起来像麦子，但它不时稻子，长多了影响稻子生长。

       所以老好人就是“德之贼”，中庸不可能是老好人。

二、中庸不是和稀泥

      实际上，孔子这个人是事实求是的、直言不讳的。根据《论语·为政》记载，有一次孔子对他的学生子路说，大意如下，阿由啊，让我来告诉你，什么叫做知识？什么叫做智慧？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧，这就是知识。   

三、中庸不是没原则

        “君子周而不比，小人比而不周”，大意就是君子的团结是有原则的，而小人在一起没有原则，叫做勾结。“周”就是和衷共济，精诚团结；“比”就是勾结。所以说，君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。

中庸是什么

“中”是不走极端，“庸”是不唱高调。

        那么什么是不走极端呢？包括两方面，既不缺位，也不越位；既不过头，也不掉队。例如，“文质彬彬”这个词，文，是文雅、修饰；质，是质朴。一个人如果过于质朴就会粗鄙、粗鲁，叫做“质胜文则野”，相反，如果太讲究修饰，一举一动都中规中矩，一点都挑不出毛病，这样的人叫做“文胜质则史”。

       不唱高调。庸，就是庸常、平庸，普普通通。庸还有一层意思是“用”。所以所谓“庸”，就是经常用得到的、普普通通的方法，就是中庸之道。如果只有少数人能实行，这种道德就肯定行不通。行不通，又要提倡，结果是什么？只能早就伪君子。所以，道德不能唱高调。

        所以孔子提倡“以直报怨”，以直报怨的关键在两点，一是应该，二是能够。就是说我觉得“这是我应该做的，同时也是我能够做的，我就去做。这就叫做“直”。