晚清重臣，历经风霜而不倒；240多个子孙，没有一个是败家子；做人如此，做事成功，从古至今，能有几人？曾国藩绝对是历史第一人。
成功，都有原因；得失，全在自己。认识曾国藩，从《曾国藩家书》说起。
《曾国藩家书》:家败离不得个“奢”字，人败离不得个“逸”字，讨人嫌离不得个“骄”字。三句话 道尽人生成败，三个字 说尽人间兴衰。
成败得失，皆有原因；相信因果，相信自己。
三个字，三句话，曾经是被后人称为“千古第一完人”的曾国藩视为其指导人生行为的准则，并常以此训诫后代子孙。所以，才有曾国藩家族后辈中 从未出现过败家子，也成就了其家族的兴旺发达。
“奢、逸、骄”三个字并不深奥，三句话也非常的易懂，但是能够真正做到，却是非常困难的事情。三个字三句话，不只是对做人、处世 有着极其深远的警惕作用，对一个人的兴家立业也是有着不可低估的力量。
家败离不得个“奢”字，人败离不得个“逸”字。
好东西要分享，心得体会仅供你的参考；下面就让我们一起来品一品这三个字三句话吧！
“奢”，就是过分、夸张；过分而且夸张的行为，比如:没有必要的铺张浪费和挥霍无度，常常导致奢靡不振，而失去自我，失去人性、乱了人心。
奢侈的排场，夸张的行为，往往都会引起他人的嫉妒和反感，从而招来祸患。
《韩非子.十过》曰:常以俭得之，以奢失之。告诉我们:经常以勤俭持家，则得以兴旺；时常以奢靡奢侈行事，则将暴露本性，失去人心和未来。
人们都为了无用的面子问题，而极尽其能的表现与其身份不相称的奢华，并常常以此为荣，常常都是走在了败家的道路上。所以，司马光在《训俭示康》中提示我们:众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
回顾历史，夏桀、商纣、秦二世等，没有一个不是因为奢淫无度而以横征暴敛的残酷手段，激起民变而导致的政权更迭，最终落得个国破身亡的下场。和珅、石崇等无不是因为奢靡贪婪而不知收敛，引起天怒人怨导致家败人亡的结局。这说明了“奢”就是人生败局的开始，也是一个家族没落的根本。正所谓“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。
勤俭戒奢，自古都是修身、齐家、治国、平天下的优秀传统文化，也一直是我们成家立业的行为准则。三国之卧龙先生诸葛孔明亦把“静以修身，俭以养德”当作自己“修身养性”的“座右铭”。毛主席也以“厉行节约，勤俭建国”作为“治国”的一项原则。可见，“奢”之害有多大，也有多可怕；所以有“俭，德之共也；奢，恶之大也”的警训。
由俭入奢易，由奢返俭难；提醒我们:一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
人性的弱点之一，就是趋利避害、贪图安逸。安逸享乐，人人都喜欢，但并不是人人都能控制住，能够把握住一个“度”。如果把控不好，贪图安逸常常都会导致慢性自杀，而且是在不知不觉中。
当下的“奶嘴乐”，常常让自制力很差，意志又不坚定的人，整天沉迷于游戏、娱乐之中，而且还是乐此不彼；由此引起的学业荒废，事业颓废，身体摧残，甚至还会导致“娱乐至死”。娱乐猝死，往往都是在安逸享乐中没有节制的悲剧。
古人云:生于忧患，死于安乐。不在忧患中爆发，就在安乐中消亡。贪图安逸的人，常常不思上进，在安逸中沉迷，在享乐中迷失，；所以，在沉默中颓废，直到在迷离恍惚中脱离人生价值和意义，从而走向没落、败亡。
安逸，让我们忘记梦想，让我们在一蹶不振中辜负韶华。
人生本来就不易，所以我们要自强不息；负起责任，在沿途欣赏美景的同时，也要时刻想着面对现实的坎坷。
居安思危，让我们荡起双桨，逃离安逸；在忧患意识中，审时度势，再创辉煌。
生于忧患，死于安乐；不在忧患中爆发，就在安乐中死亡。
“骄傲使人落后，谦虚让人进步”，这句话响彻耳边，我们也常以此来提醒自己:要戒骄戒躁，继续努力；保持谦卑的心态，再接再厉。
没有人喜欢落后，因为落后就意味着被动挨打。人们都在追求进步，因为进步是我们成长的阶梯；不断的进步，迅速的进步，才是我们超越他人的基础，也是成功的标志。
“谦受益，满招损”；谦虚 会让人受益多多，骄傲自满，会给我们带来巨大的损失。这损失，不只是物质上的，还有自身人格品行上的。因为没有人喜欢和骄傲自大的人在一起做事，这样会让他们感觉没有尊严和得不到应有的尊重。所以，骄傲和骄横，常常都会得到别人的嫌弃。这也是做事失败，做人不成功的原因之一。
“戒奢、戒逸、戒骄”三戒当谨记于心，时刻提醒自己，要保持“勤俭节约”、保持“忧患意识”、保持“谦虚谨慎”，这才是我们兴家立业得人心的基础。
以人为鉴，可以知得失；以古为鉴，可以知兴衰。以人为镜，可以观己，以去其过；以史为镜，可以知兴替，以兴家立业。
改变，从心开始，从自我做起！
相信因果，相信自己，相信成就未来！
改变，从谨记开始，从当下做起！
心在哪里，结果就在哪里！
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