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对联
《淮南子·主术训》
杨沂孙《淮南子·主术训》四条屏
《仲长公理乐志论》1
杨沂孙书《仲长公理乐志论》四屏
《仲长公理乐志论》2
周庙金人铭
周庙金人铭
孔子观周，遂
入太祖后稷
之庙，庙堂右阶
之前，有金人
焉，三缄其口，
而铭其背曰：
「古之慎言人
也，戒之哉！毋
多言，多言多
败；毋多事，多
事多患。安乐
必戒，毋行所
悔。勿谓何伤？
其祸将长；勿
谓何害，其祸
将大；勿谓胡
残，其祸将然，
勿谓不闻，神
将伺人。焰焰不灭，
炎炎若何？涓涓
不塞，将成江
河；绵绵不绝，或
成网罗；青青不
札，将寻斧柯。
诚能慎之，福
之根也；曰是
何伤，祸之门
也。强梁者不
得其死，好胜
者必遇其敌。
盗憎主人，民
怨其上。君子
知天下之不
可上也，故下
之；知众人之
不可先也，故
后之。温恭顺
德，使人慕之；
执雌持下，莫
与争者，人皆
趋彼，我独守
此；人皆或之，
我独不徙。内
藏我智，不示
人技；我虽尊
高，人莫之忌，
江海虽左，长
于百川，以其
卑也。天道无
亲，常与善人，
谁能于此戒
之哉孔子既
读斯文也，顾
谓弟子曰：「小
子识之，行身
如此，岂以口
遇祸哉 ！
五柳先生传
五柳先生
传先生不
知何许人
也，亦不详
其姓字；宅
边有五柳
树，因以为
号焉。闲静
少言，不慕
荣利。好读
书，不求甚
解；每有会
意，便欣然
忘食。性嗜
酒，家贫，不
能常得，亲
旧知其如
此，或置酒
而招之。造
饮辄尽，期
在必醉。既
醉而退，曾
不吝情去
留。环堵萧
然，不蔽风
日；短褐穿
结，簟瓢屡
空，晏如也！
常著文章
自娱，颇示
己志。忘怀
得失，以此
自终。赞曰：
“黔娄有言
：'不戚戚于贫
贱，不汲汲于
富贵。’其言
兹若人之
俦乎？衔觞
赋诗，以乐
其志，无怀
氏之民欤？
葛天氏之
民欤？”光绪
戊寅八月
二十日。
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