【译文】 那可恶的秋风，最喜爱管闲事；每当秋风吹起，枫叶就变红了，人的头发也变白了。
【出典】 清朝 赵翼 《野步》
注：
1、 《野步》 赵翼
峭寒催换木棉裘， 倚仗郊原作近游。
最是秋风管闲事， 红他枫叶白人头。
2、注释：
峭寒：料峭。
3、译文：
料峭的寒风催着换上了厚衣服，到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头发变白了。
4、赵翼（1727年～1814年1月10日）字云崧，一字耘崧，号瓯北，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。清初著名文学家、史学家。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情。 所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称三大史学名著。
乾隆五十二年（1787年），台湾发生林爽文事件，闽督李侍尧征台湾，道常州，邀请赵翼入幕商研。赵翼出谋划策，指出：靠省钱成功晚，反不如多花费用，给足军需，早些攻克成功，反而省钱。台湾林爽文起义因而被镇压平息。李侍尧奏明皇上，想要启用赵翼。赵翼坚决辞官，既归，复以著述自娱。主讲安定书院。往来常苏间，所至名流倾倒，传写诗篇，江左纸贵。与钱塘袁枚、铅山蒋士铨齐名，如唐之“元、白”，合称“江右三大家”。而君高才博物，既历清要，通达朝章国典，尤邃于史学，非袁、蒋所及也。存诗近五千首，以五言古诗最有特色，亦为“毘陵七子”之一。赵翼与袁枚、张问陶（船山）合称“乾嘉性灵派三大家”。
5、绝句就是“截句”，从律诗中截出两联，单独成诗，可以把不必要的部分删去，只突出精华的内容。由于形式适合，有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的，前两句交代，后两句用奇，此诗即如此。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去野步呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话，那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都与秋风没半点关系，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
6、“最是秋风管闲事”一句出自清代赵翼的诗《野步》原文：峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。 料峭的寒风一次次催促我更换棉服，当我野步于郊外时只得换上棉衣，拄一根拐杖，蹒跚着脚步，在近郊之地慢慢行走，望一眼我的境地和树上已经红透了的枫叶，真是感叹时光飞逝，但，这又是亘古不变的规律，我只得埋怨一下秋风，嫌他多管闲事，催人白首。 诗中的这句“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”可谓妙哉，将情理的感叹化成无理的埋怨，“蓄意背理”情趣天成。 若没有读过赵翼的这首诗，看到题目只会取字面之意，“最是”、“管闲事”就是讲的故事中的几个人非常强势，偏偏要“管闲事”不可。但读过这首诗再看一眼文章，是不是更多了一层意思：这管闲事的不是秋风，而是自然界不可违背的规律。
7、当秋色弥漫了天地之间，秋，就成了一道美丽的风景线，我把我的歌声和着秋韵一起沉醉！唱着《秋的恋歌》，采风写意，吟诗作赋。古代有许多的文人墨客都写过悲秋、怨秋的诗句。李白的：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”陆游的：“叹老小筑依林薮，残年迫耄期。衣宽方觉瘦，步蹇始悲衰。”清·宋琬的：“山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。”清·赵翼《野步》的：“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”秋是美丽的季节，古人们的秋愁也好，秋怨也罢，都是境由心生，都是情的诉说。桑榆晚景里，我们迎来了秋的辉煌，只有我们才享受秋的欢乐，才独领秋的金黄。《秋的恋歌》给人以启迪，给人以坚强，给人以激情，给人以力量。你唱着它，秋风会送去满眼的思念，秋阳会融化心底的悲凉，秋雨会把你身上的污垢涤荡。在这秋的季节，你不会再伤感，不会再忧愁，只要你心中还有爱，还有梦，还有情，你的眼前就会闪亮：红的是枫，绿的是松，靓的是菊，美的是夕阳。你就会在秋风、秋雨里，秋韵、秋阳中，寻到欢乐，你就会结识许多新朋友，学到很多新知识，你就会高唱着《秋的恋歌》无怨无悔地向着那理想的彼岸远航。
8、一场秋雨一场寒，十场秋雨换上棉。在秋风萧瑟、秋雨凄凄的日子里，人心除了伤感，其实往往也会变得对生活，对他人，包括对自己，多一份怜惜和爱护之情。因为可能正是在第二天的早晨，霜白一片雨变冰。于是不日“才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘”。
秋风先行，但见“落叶西风时候，人共青山都瘦”。秋风仿佛带秋雨，其行也匆匆，其色也厉厉。扯拽着秋雨，仿佛要赶在“溪深难受雪，山冻不留云”的冬季之前，尽管秋雨的哀怨，完全是它雨魂中的特征，并非是人委屈于它或负心于它的结果。
秋风所至，“萧瑟兮草木摇落而变衰”。直吹得“只有一枝梧叶，不知多少秋声”；直吹得“秋色无远近，出门尽寒山”；直吹得“多少绿荷相依恨，一时回首背西风”。在寒秋的日子里，读如此这般诗句，使人不禁地惜花怜树，怪秋风忒张狂。恨不能展一床接天大被，替挡秋风的直接袭击。
但是若多读唐诗宋词，也不难发现相反意境的佳篇。比如宋代诗人杨万里的<<凉风晚步>>：“秋风堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。”现正值晚秋呼着节气，斯时园林“是处红衰翠减”，风定秋空澄净。竟然有一对蝶儿不知从哪儿飞来，它们要与气节比赛似的，也仿佛要抓紧最后的时日，以舞的方式，演绎完他们千古流传的爱情故事。而且，分明的，要尽量在对舞中享受是蝶的生命的浪漫！…..
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”——人在节气变化之际所容易流露的感伤，说到底，证明人是多么容易悲观的啊！这悲观虽然不一定全是做作，但与那些小草，小蝶相比，不是每每诉说了太多的自哀自怜么？这么一想，心中秋愁顿时化解，一种乐观油然而生。我感激杨万里的诗。感谢那些嫩嫩芋芋的小草和那一双美丽的小蝶，它们使我明白——人的心灵，永远应以人自己的达观和乐观来关爱着才对的啊！
秋天深去，早晚有丝丝凉意，每到了秋天，看了黄的叶一片一片的在风中飘落，看了蓝的天，一缕缕的云高高的象扯不断的白色纱。我就要想到自己家中挂的一副画，那秋的景致，那秋的韵律，像一首歌，像一支曲。有了这样的曲，有了这样歌，我的头脑里就有那么一副画，我就是画中的那个人么，我就是画中的一棵树么。我都要把画儿从心里翻找出来。用心慢慢的揣摩，用思想去感受了那一片天，一片水。画的正面是两棵大树，树上的枝叶正蓬蓬的，斜的阳光照了树，黄的叶就灿灿的。风来树烬叶一团团的就弓了身子，向一边的鼓了去，树叶就飘飘的坠着。地上垫了，一层厚厚的黄叶。
我说这是一年里最好的日子，没有冬日缩着脖子的瑟瑟发抖，也不见春天阴雨绵绵的懊恼，更无炎炎夏日汗流浃背的尴尬。早晚的微凉是适意而又令人欣慰的，最喜人的，当数这个季节里有桂花飘香。
看路的两边，看社区和校园里都种植了不少桂花树，于是，人们就每天沐浴在饰着桂花香的秋气里。风，吹面不寒，携着丝丝缕缕清幽淡雅的桂花香，使人不自觉地深吸一口气，疲劳的感觉随之消失，心情不由得愉悦起来。前年夏天在杭州，流连于西子湖畔，沿路有各卖纪念品的大小店铺，丝绸绿茶藕粉珍珠琳琅满目，我独独看中那一袋袋沁人心脾的桂花干，买了十余袋欲分给好友同事泡茶或做糕点，分享季节的幸福。
相传月宫里寂寞嫦娥只有桂花为伴，我倒有些羡慕她能尽享“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香”的闲适，呵呵。而王维说：“人闲桂花落，夜静春山空”，那又是一种怎样的意境啊：月明星稀，桂影绰约，清风徐来，暗香流动，静静地聆听桂花落下的声音，让淡淡的香气,浸透灵魂，于是所有的看似纷扰，都归于安宁。秋来，又述说着什么呢，是在说着秋之思，秋之愁吗。秋去了，冬来，春天还会远吗？
我也想自己就是那画中的人儿，我也想站在那里把秋思秋韵收进心里的。可春天不远了，我走出了那秋的愁，走出了那秋的韵，我一步一步的走。就让秋风秋雨远去，我带着这画，带着一分秋的心，有了自己的梦想，有了自己的道路。
我一直在想，很多的人在秋来，不是愁思绵绵，情怀厌厌么。而那个女孩是不是也那么的在伤时感怀哟，可碧空里的无了一丝尘埃，高天是谁漂过，漂了的云也那么的一尘不染了。土这是个清净之地，清净的天，清净的水，无一样不给人振奋，无一样不给舒朗。可人就是感情的动物，一有点孤独，一有点情思，就要找寄托，就要找慰寂。
秋天的好，是数也数不过来的，它给予我们如此丰厚的馈赠。清夜月华如练，虫声渐渐淡去，当你在桂花影里立久复徘徊，分明感到“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明入尽望，不知秋思落谁家？”这种幽独、寂静、超然的意境。春教人迷醉，一夜东风，花开欲燃，轰轰烈烈地开了。一宵冷雨，残红满地，又轰轰烈烈地谢了。刹那芳华，如此的短暂，又常常教人顿生伤感。总之，春是过于喧嚣浮躁了。而秋有一种清气，天高云淡，五谷丰登，是沉淀以后的繁华，更是春的延续，春的果实。如果说春是一个花枝招展的明媚少女，秋则是一个雍容大气的娴雅妇人，是《诗经》里的硕人。如此秋光，教人怎能不爱！
9、秋天，五谷丰登，硕果累累，是丰收加喜悦的季节。从古到今，文人墨客们都对它倾注了大量的笔墨。而对秋风、秋雨、秋色，每一个各有各的心境，各有不同的感慨。“风吹一片叶，万物已惊秋。”这是惊秋的诗句，“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”这是怨秋的诗句：“两行斜雁碧天长，晚秋风景倍凄凉。”这是恨秋的诗句……
秋天给我的第一印象是早晚退凉突然快些，天空高一些，很容易使人感到微风的美妙，宁静致远的境界。秋天最有韵味，不仅仅因为春华秋实的迷人，能使人联想人生如四季轮回。连风吹草动，大雁南飞，小鸟宛转，叶洒小径，月满西楼，红叶点点，都是耐读的意境。
秋天是大自然色调的真实展现，是诗，是画，是彩云，是流霞，令天地开阔，使人神清气爽，处处显示出成熟的魅力。秋高气爽，秋日的天空分外深远。秋天的云，淡淡的，悠悠然，尽力地爬升在天空，追寻那份高，那份蓝，那份静。
秋天也是无情的。不仅仅因为“秋风扫落叶”的残忍，对所有时尚、时髦和花架子均无情，秋天只信奉“大浪淘沙始见金”。
我漫步在林间小道上，有几片秋叶悄然落在我的头上、肩上。我慢慢地将它们捏起，托于掌心，深恐会吵醒它们。我想，这些正去归途中的小叶们，或许是在甜甜的深深的梦中离开的；或许是怀着极其神圣庄穆的献身心情，无怨无声坦然平静地为母亲敬奉上只有一次的生命。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这些秋叶呢？
秋天给我最深的感受是它在一年四季中时间最长。这不仅仅因为科技发展使果实向夏冬延伸，也不仅仅因为地球的“温室效应”和秋天白天的利用率最高，而主要是秋天能使人在忙中也平静，能使人思考一些深层次的东西……
秋天，这个古老而悠远的季节。秋天吹去了花红柳绿，吹瘦了山青水秀，吹不去的是他乡游子对亲人的祝福与思念。窗外，秋意正浓，正值中秋佳节之际，“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。
秋天啊，我有好多好多的话要向你倾诉。无奈“欲说还休，却道天凉好个秋”。
10、 这里是一片金黄，一片令人生暖的金黄。虽然柳树枝头还遗留着春色的背影，绿色的收敛映照出她的成熟，但整体看着已经包含着金色的欲韵。看到她心里总感到暖洋洋的。她陪同我走过了春、夏、秋，我依然觉得她还是那么的美好。
虽然已经进入深秋，虽然金风渐起，正是由于这一片金黄，使我觉得银滩还是美的。这里有许多我不知名的红果，红叶，红枝条。随着时令的深入，一天比一天红艳。那种红各具特色，各具风格。最有名的景点当然应数北京香山红叶，有“看万山红遍，层林尽染”之感，艳丽的香山秋景令人心旷神怡，流连忘返。
然而，在银滩也有红叶，也很美。有鲜红、嫣红、柔红、翠红、粉红、桃红、嫩红、深红、浅红、胭脂红、玫瑰红……只要有树林的地方就有红叶。不过，我不知道这里的红叶是不是“枫叶”。因为不止枫叶到秋天才红，有许多树叶都能红。在银滩最常见的是樱桃树叶子变红，叶子从树顶开始红的，先是一点，然后是半棵树，起初有一棵是这样，不过这几天越来越多。
比如红叶石楠是蔷薇科石楠属杂交种的统称，为常绿小乔木，株高4-6米，叶革质，长椭圆形至倒卵披针形，春季新叶红艳，夏季转绿，秋、冬、春三季呈现红色，霜重色逾浓，低温色更佳。做行道树，其杆立如火把；做绿篱，其状卧如火龙；修剪造景，形状可千姿百态，景观效果美丽。
红叶石楠因其新梢和嫩叶鲜红而得名。常见的有红罗宾和红唇两个品种，其中红罗宾的叶色鲜艳夺目，观赏性更佳。春秋两季，红叶石楠的新梢和嫩叶火红，色彩艳丽持久，极具生机。在夏季高温时节，叶片转为亮绿色，给人清新凉爽之感觉。
还有红叶树，树冠圆形或伞形，小枝紫褐色有白粉。单叶互生，宽卵圆形至肾脏形，叶柄细长，紫红色。圆锥花序顶生，花单性与两性共存而同株，花瓣黄色，不孕花有紫红色羽毛状花柄宿存。核果小，肾形。（清）王士禛《将至桐城》曾写道：“几行红叶树，无数夕阳山。”诗人在路上看到了枫树，火红的树叶把道路两旁打扮得格外美丽，加上此时正值傍晚，山在夕阳的映衬下显得非外娇美。
在众多种类的红叶中，枫叶因其形状美观，大小适宜，秋来红色经久不衰而最为出色。历代文人墨客留下过许多吟咏枫叶的千古绝句，最著名当是唐朝杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，为我们展现了一幅灿若朝霞的山村秋景图，最有趣的是元代剧作家王实甫在他的《西厢记》里所作的秋景描写“西风紧，北雁南飞，晓来谁染枫林醉？”一个“醉”字，形象地说明了枫叶的颜色；一个“谁”字，又提出了一个含有科学性的问题：枫叶为什么会变红呢？
《山海经》记载：“黄帝杀蚩尤于黎山，弃其械，化为枫树”，意思是说黄帝杀了蚩尤后，尤的“械”上染了血，变成了枫树，枫叶当然是红色的了。宋代诗人杨万里在《红叶》诗中写道：“小枫一夜偷天酒，却情孤松掩醉客”。大概杨万里喜爱喝酒，在他眼里，枫叶竟是偷饮了“天酒”而被染红的。
显然，上述两例只能说明神话传说的凶险和诗人想象的浪漫，而科学实验证明，植物叶片除了含有叶绿素、叶黄素、胡萝卜素等色素外，还有一种叫花青素的特殊色素，它是一种“变色龙”，其中在酸性液中呈红色。随着季节更替，气温、日照相应增减，叶片中的主要色素成分也发生变化，到了秋天，气温降低，光照减弱，对花青素的形成有利，而枫树等红叶树种的叶片细胞液呈酸性，所以，整个叶片便呈现红颜色。如此说来，清朝赵翼在《野步》诗中的“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”，倒是对“谁染枫林醉”较为科学的回答。
我们前面这片树林就是红叶林了，连那丛林般的枝条都染红了自己的身材，还有那些苗条的叶儿也红红的，争艳斗奇。每当秋天来临时，叶子就变红，相信大家秋天到银滩，也能看到那“霜叶红于二月花”的醉人景色。在夕阳下，在晨光里，在艳阳高照时，都会看到不同色彩的红叶，当看到红叶醉了的时候，自己也醉了。大家同醉的时候，一定是沉浸在幸福之中。
11、人生，这杯酒，怎么喝都会醉，过往的云烟，坦然去面对。
人生如戏，戏如人生。不是舞台的大小能体现你的人生，而是演戏的人怎么演，一部好戏想要赢得人们的关注，那就有它独特的方面，人生亦如此。
回顾往事，多少的故事留在了昨天，时光的流逝，容颜的沧桑，也许，这个世界上没有什么东西可以永久不变的，一如岁月，一如年华，过去了就在也回不来，这便是人生。
流淌的河流，左岸是年华，右岸是岁月，中间是诉不尽的忧伤。
若说，在岁月的时光里，没有对与错，为何人生的旅途一去无法挽回。踏着这条不归，踏出冷冷的步伐，依然是那么的忧伤，总会有那么多的来不及。
人生像棋局一样，有进有退，有输有赢，没有定数。
红尘总会有梦，何必去问是与非。经历了沧桑，才懂得无悔，是谁把花心化作泪，又有谁在梦里永远相随。冷冷的眼泪随风吹，才知道离别的滋味，多少寒霜多少心碎，多少无奈要慢慢去体会，飘飘的花落如流水，才知道花期的珍贵。人生就是这样不尽人意，走过才惋惜当初的决定。
窗外不知什么花，随风飘来扑鼻的香味，是那么的清晰迷人，可它在怎么香，怎么迷人，也无法为它那孤独的凋零而买单。
历史的车轮，不停地转动，它的旋律依旧未变，只是它过后留下的只有那摸不得的痕迹，回头看时便，随风飘扬在空气中，突然感到人生是那么的渺茫，犹如风中的花瓣，没有方向，没有归宿。
一切的一切，最终都浓缩为历史，当我们再次翻阅时，一切都是那么的渺茫，不堪回首。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
人生这条路，慢慢无期，也无定数，没有人能够知道未来会发生什么？这条路有多长多远，谁也不知，唯独走过之后，才能有个句号。虽然，结局始终是那么的孤独，悲痛，可，这就是见证我尘世轮回的标本。
红尘往事，时而在眼前浮现，仿佛如落花般得进入人生的标本。可一切还的继续，这一生你得到了什么？失去了什么？
假如，时光可以倒流回到从前，改变人生的走法，是不是当年就不会留下这么多的遗憾和悲伤。回忆的纠缠，永远改变不了一切，它只会让你更疼痛。
如果真的醉了，心怎么会有微微的疼痛，是否走得太过于匆忙，把欢乐洗涮掉了，留下最原始的惨淡与孤独，写着这么无奈的文字，
人生，这杯酒，需要慢慢品尝。
12、"最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”一场秋风秋雨,枫叶无奈地离开了枝头,行走在路上,脚下的枫叶有金黄、有枯黄，也有很多的翠绿。该落的和不该落的，都落了。
看着在秋风里飞舞的枫叶,好象在诉说着自己从春到秋一生的故事,又象是在向我们挥手告别,我仿佛看到了你春天的翠绿,夏天的茂盛,和到秋天的无奈,从你盘旋的舞姿中,从你凄美的回眸间,我感受到你对大树的那份眷恋。
曾感叹生命的脆弱，一场秋雨，一缕清风，足以让你消失凋零在转眼一瞬间；也曾感叹你生命的坚韧，到白露霜天你还挣扎在枝头，干枯瘦弱，孑孓一身，瑟缩中回顾茫然，寻觅着维系生命的气息……
枫叶,你是一首无言的诗,我赞美你,赞美你从春到夏，从秋到冬,不怕风吹雨打，露重霜凝叶更红。炎炎烈日不低头，暴雪狂风傲苍穹。你的风姿挥洒着无限的柔情,你有着宽广的胸怀和坚强的品格。
我轻轻地轻轻地拾起一片枫叶，小心意意地捧在手心,默默地注视着你,你那金黄的笑容是对这个世界最后的深情
13、生活需要创造，更需要欣赏，没有欣赏就没有创造。
欣赏重要。重心在心态、眼光与力行。
欣赏的心态是阳光的。这种心态，有一种欣然之情。有了这种心态，看天，天杰；看地，地灵；看人，人勤。有了这种心态，就不会相信世界上有不亮的天，地球上有走不通的路。有了这种心态，隆冬来了，也会说，春天还会远吗?即便犯了错误，也会说，人非圣贤，孰能无过？这种阳光心态有一个稳定的基因:积极多于消极、乐观多于悲观、自信多于自卑。这种心态，在欣赏别人中展现了自身的人格魅力。
欣赏的眼光是敏锐的。这种眼光犀利，且敏而见善。有了这种眼光，就能在百步之内，发现芳草，在三人行中发现吾师，在寒灰之中发现星火。有了这种眼光，看物，能见其秀；观事，能见其光；视人，能见其优。即便是面对同为粗鲁之人，也能敏锐地分辨出鲁达这样的人，粗鲁是性急；史进这样的人，粗鲁是少年任性；武松这般人，粗鲁是豪杰不受羁绊……从而用其所长，抑其所短。这种眼光，体现着一个人的整体素质。
欣赏的力行是实在的。这种力行，在未闻之时，是患不得闻；在既闻之后，是患不得学；在既学之后，是患不能行。这种力行，闻而就学，学而就行，绝不只是把欣赏作为一种特殊的“享受”来看待，躺在上面不起来，呼噜呼噜睡大觉，而是享受之后把享受之知转化为力行之行，在行中进一步深度欣赏，在欣赏中努力获得真知、真感、真情，这种力行成就着事业、完美着人生。
在现实中还有一些人没有学会欣赏，这种人对人、对事、对物，要么以粗求精，经浅揣深；要么以一己之心，一时之情来度社会之腹。时代之变，明明是“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”的多彩多果的秋天，却叹息“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”，不仅白白丢掉了欣赏的情趣，而且平添了几分忧愁，几缕白发。
也许，唯有欣赏，才能领略，才能领会，才能让人心头充满阳光，才能放飞未来。
14、霜降在一年24个节气中，她是秋季到冬季的过渡节气，虽没有清明、立春、立夏让人们重视，但她却是一个特殊的节气，一个让我心动的节气，她把硕果累累的秋天送走，迎来了短暂而充满色彩世界。
霜降是指初霜，《月令七十二候集解》中说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”此时气温降至0度以下，空气中的水汽在地面凝结成白色结晶体，称为霜。这时中国黄河流域一般出现初霜，大部分地区多忙于播种三麦等作物，不耐寒的植物将停止生长，呈现一片深秋景象，为欣赏枫叶的好时机。
枫叶为掌状5浅裂，长13厘米，宽略大于长，3枚最大的裂片具少数突出的齿，基部为心形，上面为中绿至暗绿色，下面脉腋上有毛，秋季变为黄色至橙色或红色。树皮灰褐色，光滑随树龄增长而出现沟纹和鳞片。花黄绿色，小，无花瓣，下有垂于细长柄上，春季随幼叶开放，呈开放型花序。果实具平行的翅，长2.5厘米。高度30米，宽柱形，落叶。 落叶树种在秋冬的时候，体内会产生一些化学反应，让原本树叶中所含的物质或部份组织分解之后，回收储藏在茎或根的部位，来年春天的时候可以再利用，叶绿体、叶绿素就是被分解回收的对象之一，因此当叶子里的叶绿素没有了的时候，其它色素的颜色彰显出来，如花青素的红色、胡萝卜素的黄色，叶黄素的黄色等。因为叶绿素的含量较大而遮盖了其它颜色，使叶片呈绿色。除此之外，枫叶中贮存的糖分还会分解转变成花青素，使叶片的颜色更加艳红。枫叶没有五个"手指"就不是枫叶,这是枫叶的特色!
枫叶一直惹人怜爱。文人墨客以枫叶为题，留下了无数诗篇。有讴歌枫叶的，如杜牧的《山行》“……停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”。李贺《蜀国弦》“枫香晚花静，锦水南山影……”，有寄托情感的，如李煜《长相思》 “一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹……”，唐寅《我爱秋香》“我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁……”，李商隐《无题》“寒夜孤单谁相伴, 雨意绵绵情难断。枫醉未到清醒时, 情落人间恨无缘。” 。有表达愁绪的，如白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟……” 李白《夜泊牛渚怀古》“……明朝挂帆去，枫叶落纷纷。” 李攀龙《于郡城送明卿之江西》“青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷……”。张志和《渔夫》“……枫叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒。“，赵翼《野步》“……最是秋风管闲事，红他枫叶白人头” 。鱼玄机《江陵愁望寄子安》“枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟……” 简直太多了！
最有趣的一首当数名为《题红叶》的五绝。相传唐僖宗时，有位名叫于佑的书生，在落叶缤纷的深秋，去皇宫附近的小溪边散步。他见不断有落叶从宫中顺水漂出，便伸手捞起了又大又红的一枚，拿起来才发现，上面竟题诗一首：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间”落款为“宫人韩氏”。于佑是个多情种，想到写诗的是位颇有才华的美丽女子，从此，梦系魂牵，无限相思。后来于佑多次考进士未中，便去一大户人家教书。适逢唐僖宗释放三千宫女，其中有一位韩姓宫女，嫁妆丰厚且美貌多才，经主人做媒，于佑便将那宫女娶了回来。谁知这位新夫人正是韩氏。韩夫人在丈夫的书柜中意外地见到了自己当年题诗的红叶, 颇为惊喜！为感谢红叶为媒，她又提笔写了一首七绝：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”
枫叶，不光因为它富有诗情画意，美得无以言喻，还因为在花语里, 枫叶代表自制能力。花箴言：该温柔时温柔，该发威时发威！枫叶象征着人们对往事的回忆、人生的沉淀、情感的永恒和岁月的轮回。
欣赏枫叶的地点有近十处：四川米亚罗红叶风景区，新疆喀纳斯，四川稻城俄初山，江苏南京栖霞山，湖南长沙岳麓山，江苏苏州天平山，吉林红叶谷，江西婺源。最佳之处要属北京香山，在北京市西北郊的西山东麓，海拔577米，方圆数万亩满山是黄栌树，霜后呈深紫红色，红艳似火。，有陈毅元帅诗为证，“西山红叶好，霜重色愈浓”。
霜降，还是养生保健重要的时节，民间有谚语“一年补透透，不如补霜降”，足见这个节气对我们的影响。 霜降养生首先要重视保暖，其次要防秋燥，运动量可适当加大。饮食调养方面，此时宜平补，要注意健脾养胃，调补肝肾，可多吃健脾养阴润燥的食物，玉蜀黍、萝卜、栗子、秋梨、百合、蜂蜜、淮山、奶白菜、牛肉、鸡肉、泥鳅等都不错。霜降之时，在五行中属土，根据中医养生学的观点，在四季五补（春要升补、夏要清补、长夏要淡补、秋要平补、冬要温补）的相互关系上，此时与长夏同属土，所以应以淡补为原则，并且要补血气以养胃。饮食进补当依据食物的性味、归经加以区别。饮食养生学侧重于根据食物的“性味归经”来调节人体阴阳，滋养五脏六腑和预防疾病。因此，在传统养生学中，食物也根据其“性味归经”而分为了不同的类型。
霜降是一个重要的农业节气，有农谚：“一夜孤霜，来年有荒；多夜霜足，来年丰收。”“霜降降霜始（早霜），来年谷雨止（晚霜）”。“复收一亩数量少，万亩复收不得了。”通过农谚，看出一年的收获与霜降有着直接的关系。
15、又是一年秋风凉，这悲喜交集的季节难免不让人感慨思量。
秋思浩荡，秋风吟诵起古人的诗行"最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”春去秋来，草木亦变换了容颜，心情也不似从前。走在秋天的路上，风微凉，一切皆渐行渐远。
春一程，夏一程，走到秋一程。一层是一次蜕变，一层是一次升华。四季是个圆，来来回回转不停，人生只是一条有始有终的线段。花开花落花有期，时来时往时无境。
走在秋天的路上，思绪飞扬。秋天是个宁静致远的季节。收获了果实也空了枝头，就像一段繁华过后的沉思，亦喜亦悲的感觉。经过春的懵懂，夏的热烈，秋收获了丰实。看懂了成败，留一些空白，在往事中打捞起感悟和懂得，珍惜下一季的到来。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
秋风吹走浮躁，让一切归于宁静，让心灵饱满而有弹性，像一颗成熟的果实，精致而又艳丽。
走在秋天的路上，读着秋天的心情，倾听秋天的声音。人生犹如四季，季季都美丽无比。然四季可以轮回，人生不可回逆。且行且远且珍惜。
当身体和岁月都走在秋天的路上，更要懂得珍惜。因为爱过所以懂得，因为珍惜所以宽容。就像果实和落叶感恩大地，回归心的净地。
16、金秋送爽，天高云淡。在尽收眼底的姹紫嫣红中偶有飘忽游荡的落叶，好个“十月秋风劲，落叶最知寒”。一荣一枯，一春一秋，季节的更迭如此，人心境又何尝不是呢!
树叶由嫩绿而葱茏而金黄，人们总以为秋是萧瑟的。所谓“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”。而落叶归根或许正是叶的心愿，又何妨把它看作轮回的初始呢!
望苍空，一行大雁正振翅南飞……年年岁岁，大雁南来北往。“背负晴天朝下看”:既有湖泊美景，也有急流险滩。远征的跋涉虽然有艰辛与磨难，但为着心中的那片绿洲，它们一如既往无怨无悔地翱翔长空……为了到达理想的彼岸，又何必在意过程呢!
心静谧了，爱淡了，风轻了，云去了。逝去的无法留住，永恒的只有平平淡淡。
17、时令虽已立冬，但季节尚属深秋。累了一夏的酷日，已经不再热力四射，天气在逐渐趋凉。太阳或许它已经感觉到人们并不喜欢它光焰炽烈的过度热情，于是调整了作息时间，推迟上班提前下班。它想希望冬日里的阳光，能给人们觉得它也有温和的一面。
“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”。秋天改变了大地的容颜，原本葳蕤葱郁的树叶，褪去绿装，透出斑斓的色彩。满山红叶，涂抹出一个红彤彤的季节。蔚蓝色的天空，漂浮着淡淡的云，天似乎在升高。不知不觉中人们已经步入一个天高云淡，风冷气清的季节，这个季节就是秋天。
“山僧不知数甲子，一叶落知天下秋。”呱噪了一夏蝉声没了，草丛中寒蛩的鸣声，给秋夜增添了几分凄清气息。枯叶诉说着秋天的萧瑟;秋雨却濯去了心灵窗扉上的积尘，露出记忆深处忧伤与愁思的印痕。林黛玉说:“秋窗已觉秋不尽，哪堪秋雨助凄凉”。凄冷的秋雨，浇灭了花红叶翠的粉色梦幻，进入一个肃杀冷峻的季节。静静地坐着，凝望窗外的朦胧。那滴滴答答的雨打芭蕉声响，穿越雨帘，透过窗户缝隙，钻进心灵之窦。这声音，唤醒已经远去了的尘封记忆。失落，孤寂，彷徨，犹豫。似乎都是秋天的感觉。
常州先贤赵翼说:“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”秋天总是让人感慨岁月的逝去，望着年复一年的树叶被秋风染红，而日见增多的白发，却如那流行歌曲唱的一样:“我的青春小鸟一样不回来”。柳永说:“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”。人心渴望温暖，秋天难道真的注定就是一个冷落的季节?其实任何季节，都能诱发人的感慨。陆机说:“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。”秋天，因叶黄草枯而悲凉;春天因柔枝勃发而喜悦。有时，心怀懔懔，如寒霜在胸。有时，志存高远，如凌云冲天。悲秋不过是一种感觉，冷峻也能让人清醒，引人向上。
看待秋天，各人有各人的心态。王维一生跌宕起伏，在经历了太多的风雨沧桑之后，他对生活终于有了新的领悟。面对叶黄草枯，百花凋谢的秋天。他在给裴迪的诗中写道:“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。”他没有感叹秋天的萧条，反而觉得寒山更加苍翠;他没有感叹秋天的冷峻，反而觉得“秋水日潺湲”。背靠柴门，聆听蝉鸣，尽情地享受着生活带给他的恬静与乐趣。
秋天不全是叶落花殇，秋天也是个万物丰腴的收获季节。苏轼就喜欢深秋的收获，“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”刘禹锡在他的《秋词》中表达了对秋天的另一种情感。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”在刘禹锡的眼里，秋天并不清冷，秋日胜过春朝。我们常常说秋高气爽，高在哪里?原来高是在碧霄之上。那里没有雾霾，只有湛蓝的天空。
人们一路深深浅浅地走来，走向岁月的深处。这深深浅浅的一路，总会留下生活的喜悦与优伤。就像季节的轮回一样，春花烂漫，秋叶遍地，这是自然的规律，人类无法避免。秋天不是一个悲情的季节。秋风催红了果实，秋雨，给即将收获的万物送去最后的雨露。
秋天是一个成熟的季节，一个收获的季节。看满山红叶，听溪水潺潺，秋风秋雨也醉人。
联系客服
