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今天我们开始读论语第八篇《泰伯篇》。
▲子曰：长按图片，可转发至朋友圈
孔子说：“泰伯，那可以说是具有最崇高的道德的人了。几次把天下让给季历，老百姓简直找不出恰当的词语来称赞他。”
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。
泰伯：也可以写成“太伯”，周朝祖先古公亶（dǎn）父（fǔ）的长子。古公有三个儿子，泰伯、仲雍和季历。季历的儿子就是姬昌，也就是周文王。传说古公预见到了姬昌的圣德，就想打破君位传给长子的惯例，把君位传给小儿子季历，然后再传给姬昌。泰伯为了实现父亲的意愿，就和仲雍一起来到勾吴，终于把君位让给了季历和姬昌。后来的事情我们就讲过了，姬昌就是周文王，他果然是一位贤君，国土领地占到了当时天下的三分之二，到了姬昌的儿子姬发，也就是周武王，更是灭了殷商，统一天下。
三以天下让，民无得而称焉。”
天下：在古公亶父、泰伯的时代，周还只是一个部族，谈不上“天下”。这里说天下，可能指的就是当时的部族，或者也可以理解为古公预见到了后来周武王统一天下。
泰伯让出了王位，而且这种让位绝不是为了名声，所以孔子对这种行为特别赞赏。
▲子曰：长按图片，可查看合集
孔子说：“恭顺却不知礼，就未免劳倦；谨慎却不知礼，就流于懦弱；勇敢却不知礼，就会莽撞闯祸；心直口快，却不知礼，就会尖酸刻薄。君子若能用深厚的感情对待亲族，那老百姓就会因此走向仁德；在上位的人不遗弃他的老同事、老朋友，那老百姓就会不致对人冷淡无情。
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，
葸（xǐ）：胆怯、懦弱。
勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
绞：尖刻。
君子笃于亲，则民兴于仁；
笃：厚道。
这里我们重点讲一下亲字。亲字在大象字卡的土部/蓝部，家长和小朋友们可以找出来看一下。
亲是个形声字。繁体字在右边多了一个看见的见，表示亲近的人常见。本来的意思是感情深，关系近。
故旧不遗，则民不偷。”
偷：人情淡薄
这一章说的是礼的重要性。对于个人修养而言，恭、慎、勇、直，如果没有受到礼的节制，都会过于偏离正道。对于治理国家而言，没有礼的引导，社会风气就不会端正。
今天我们读了《论语》泰伯篇的第一章
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
第二章
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
还学了一个亲密的亲字，谢谢你的留言和转发，我们下次再见。
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