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上好礼,则民易使也|《论语》没有那么难


你好。欢迎来到欢丸妈妈,我是陈霜。

今天们继续来读论语的第十四篇《宪问篇》。


▲子曰:长按图片,可转发至朋友圈

孔子说:“在上位的人喜好礼仪,百姓就容易听从指挥。”

子曰:“上好礼,则民易使也。”

这一章可以和子路篇13.4结合来读。上好礼,则民莫敢不敬。领导者讲求礼仪,百姓就没有人敢不尊敬。百姓都尊敬他,自然也就听从他的指挥了。

▲子曰:长按图片,可查看合集

子路问怎样做才算是一位君子。孔子说:“修养自己来严肃认真地对待工作。”

子路说:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己来使一般人安乐。”

子路说:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己来使所有老百姓都得到安乐。修养自己来使所有老百姓都得到安乐,连尧舜都还没做到呢!”

子路问君子。子曰:“修己以敬。”

曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”

曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”

尧舜其犹病诸:这个说法在雍也篇6.30里也有。子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!”子贡说:“假如有这么一个人,他能够广泛地给人民好处,又能帮助大家生活的很好,怎么样呢?可以说得上是仁义了吗?”孔子说:“这哪里止于仁道呢!简直是圣德了!尧舜这样的贤明君主都难以做到呢!”博施于民,和修己以安百姓,基本上是同样的意思。

这一章充分体现了孔子的观点,先要修己,提高自己的修养,以此为基础才能治理国家、治理社会。

今天我们读了《论语》宪问篇的第四十一章

子曰:“上好礼,则民易使也。”

第四十二章

子路问君子。子曰:“修己以敬。”

曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”

曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”

谢谢你的和转发,我们下次再见。

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